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你的认识才是完全错误。
你所讲的鬼神存在与天道根本本身就是矛盾的，因为鬼神是虚无缥缈的，是主观唯心的。天道是客观存在存在，是唯物的。
儒家思想承认天道恒常，这本身就是对鬼神的否定。而孔子对鬼神的暧昧态度，最合乎逻辑的解释当然就是：孔子本身不认为鬼神存在，但由于受制于客观生产力环境，以及信鬼神的社会环境，所以只能保持暧昧。否则，这个问题根本无法解释。

你的第二句话更是扯了。唯心主义与唯物主义本质上讲是无法超越的，假设真的有可以超越唯心唯物的思想，那么这个问题怎么会直到今天仍然争论不休？按照这个逻辑，你所谓的儒道这两种超越唯心唯物的思想是不是要比马列这种纯唯物主义思想要层次更高？那么为什么儒家思想无法使中国现代化，马列却可以？

我上面讲的已经很清楚了，儒家思想本质上讲，是一种朴素唯物主义思想。虽然受制于生产力环境，无法升华为辩证唯物主义。但唯物主义的核心是没有问题的，就是“实事求是”。即事实是最大的，最正确的，而非神灵。

知不知道为什么在西方之后，中国可以实现现代化，而印度教伊斯兰教却不可以？就是因为儒家思想这种实事求是的核心，让中国精英阶层在被西方痛扁的时候只能看到残酷的事实。而事实永远最大，最正确，残酷的事实才可以让精英阶层承认自己的不足与错误，所以才有求新求变的意志与力量。
而印度教伊斯兰教的逻辑则是：现实虽然残酷，但可以得到神的庇护。所以现实是错误的，神是正确的。这种思维之于印度教，让印度人安贫乐道，忍受剥削痛苦。这种思维之于伊斯兰教，则变成了反现代化，以及极端思想。
假设儒家不是唯物，根本不会有现在的一切。