古代“希腊”的起源与流变——一项概念史考察

依照你的说法，就北京人吃羊，上海人不吃，而且只有北京人吃了羊皮还得留着苦哈哈的等着做纸，因为技术垄断了别人做不来，而且北京人还不能从天津进纸因为羊皮会腐烂。当然这不是您的问题，咱们先不讨论地中海这个澡盆子的交通状况与羊皮纸保存的问题，因为确实不会有人傻缺到等着羊皮纸用——

羊皮纸是蛮族用的，那个时期普遍的书写用纸应该是莎草纸，较真的话，莎草纸，这可以有，因为亚里士多德有个徒弟叫做亚历山大，而考古证据说明，彼时“抄写员”这个职业已经诞生了。（开玩笑其实关系不大）

再开个玩笑啊，上帝还真不如亚里士多德。大翻译运动（你可以百度一下很有意思的）中有个的口号就是“圣经里说过的听圣经的，上帝没说过的听亚里士多德的”（这个转自逼乎我竟然就记下来了）在翻译抄写的过程中，大量的羊皮纸存世文献留下来了。

而亚里士多德问题在于，他可能是古希腊最后一个“大师”了，他还创造了一个学院，还有拿学生的读书笔记直接作自己的传闻，所有的研究他都参与，无论好坏都能混个署名，最关键的是他没有对话录，所有“发现”的著作，都仅仅是传闻是他写的文字，结论性的东西。

现在的亚里士多德全集中译本据百度有三百多万字，原文应该更精炼一些，不过我觉得到您这里已经500万字都是羊皮纸了估计再传下去要一千万字全是犊皮纸了（我想，已经有了），而全集形成不是两千多年前写的，而是后人翻译过程中发现、翻译整理出来的，其中有多少翻译年代人的私货不得而知，反正作为结论性的亚里士多德所谓著作水分比柏拉图等人的大，这个是没啥问题的，不过总归亚里士多德“著作”里说的东西是一个内核的，姑且认为是“亚里士多德”们写的吧。
希望你能看完