亚当·斯密too young,中华先贤跟你聊聊经济学

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  • 科举制度,在选用人才注重人文政治,导致天下读书人都学人文政治,代代如此,压制科学的发展,还一个,国人喜欢在乎一个东西的功能作用,不在乎什么原理。本人愚见。
  • 如果世界上只有中国和外国两个国家,可能你说的都是对的。然而从世界历史看,今天所谓西方的成就并非一个国家或者一个民族的发展成果,而是不同发展成果相互传播、相互竞争的结果。资本主义最初出现在威尼斯,然而工业革命却爆发在英国,文艺复兴出现在意大利,而其后的启蒙运动却是以法国为中心。说明什么,不是我们的文明有问题,而是在关键的时候自我封闭了
  • 我觉得最大的问题是东林党及其背后的东南财团绑架了整个国家,就像现在的美国一样,一切为他们服务使国家经济科技停滞不前
  • 因为科技的出现有极大的偶然性,用通俗一点的话来将,就好像超级英雄影片里。富人黑科技,穷人靠变异,就该着你运气好。
    西方兴起的科技就是一种有极大偶发性的“变异”,很快能成长到和富人过招乃至一拳头打趴下的本事儿。然而,富人就算被打土豪分田地,但只要没躺倒棺材里,很快又可以通过丰厚的知识与底蕴重新起家,将各种“变异”研究透彻,重新强大,最终这帮“靠变异”者反倒是要依赖富人提供的装备过日子。
  • 狂晕到死 马列毛为思想理论核心,三位一体坚决斗争
    错的离谱,那么反问:为啥印度也没发展起现代科技,还有阿拉伯?
  • 太安逸了!
    没有前进的欲望!
    乾隆的天朝上国,很好的诠释了这一心态
  • 中国近代科技没有发展起来的原因:内部没有需求!
    近现代科技在欧洲萌芽,其动力源自几百个邦国之间数百年不断的征伐,谁能够掌握比敌手更先进的武器,谁就能在征伐上占上风。
    中国古代与周边的敌对势力之间实力太占优,所以没有发展科技的内部推动力。
    倒是在两宋和明朝,实力不占优时,《武经总要》、《梦溪笔谈》、《天工开物》等科技著作就会出现。
    还有英国科技史学家李约瑟编著的《中国科技史》中记载的一大堆中国古代的发明,后来都湮灭了(据李氏的说法,一大部分传到了欧洲)
    不过实力不如人的阶段毕竟少,所以就没有持之以恒一贯的动力。
    之后的英国工业革命是在欧洲多年的科技发展基础上,生产需求促动;海外殖民市场的建立需要大量的纺织品,国内劳动力数量与其不匹配,用机械动力代替人力就有了极大的需求。
    中国在此前后一直是自给自足的经济,海外需求的丝绸、瓷器和茶叶,内部的劳动力可以匹配,没有机械动力的需求。
  • 空山新雨后 国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危
    因为中国是神权君授,没有被宗教压迫得那么厉害,所以没有强烈的科学探索欲望证明上帝不存在。只能说塞翁失马焉知非福吧。西方的科技发展是被黑暗的中世纪引爆的。
  • 德不枉孤 摸摸自己良心,做得到就说,做不到别说。
    因为缺少交流。清代中国僻居一隅,没能够及时接触西欧科技进步和工业发展。就好比,清代没有打疫苗,等到瘟疫袭来,陡然开放门窗,那是绝对抵抗不了烈性传染病的。
    无关其他,我认为仅此而已。没啥可自卑,可疑惑,可自我全盘否定的。
  • 路人癸 废话概不回复
    你说的哪个次元的中国??
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