被“公知”们冤枉的连岳

    今天看了风闻的一篇文章《“公知”连岳的背叛》（https://user.guancha.cn/main/content?id=271426&s=fwzxfbbt），点赞收藏的读者不少，因此我觉得很有必要来说说连岳到底背叛“公知”了么？连岳以往的公知言论这里就不说了，敢兴趣的可以去搜下！引发争议的是连岳的两篇文章，第一篇《尤其是今年，从个人到国家，生产力竞争才是一切》，被公知骂上了热搜，然后连岳3月25日，又发表一篇文章《既然我上了微博热搜，那就说一说》，而我更关注其后一篇文章！

我先摘三段连岳后一篇文章的言论：

“有人说，中国虽然防疫做得好，但中国没有民主！所以必须批。这话对民主控有用，我年轻时是民主控，可惜我现在不是了，感谢奥地利经济学派诸位先贤大哲，让我完成了这个转变。”

“请注意我接下来说的话，这才是有资格被骂上热搜的：民主并不是更好的体制，它是更坏的体制，它对市场经济、契约精神、对自立自强的高尚品格，都造成持久的、制度性的伤害。一个释放了更多市场的体制，就是更好的。中国的体制并不会比美国更不爱市场，甚至更爱，当然可以做得更好，这是后话。”

“一个喜好市场的君主制国家，好过一个民主国家。柏拉图的话是对的，喜好民主并非雅典的光荣，而是雅典的堕落。中国真搞起欧美那种民主，也将堕落。”

第一段摘录言论中我标黑的部分“奥地利经济学派诸位先贤大哲”他们是谁呢，这么被连岳所推崇？下面我们就来说下，奥地利经济学派是近代边际效用学派中最主要的一个学派。它产生于19世纪70年代，流行于19世纪末20世纪初。因其创始人门格尔和继承者维塞尔、庞巴维克都是奥地利人，都是维也纳大学教授，都用边际效用的个人消费心理来建立其理论体系，所以也被称为维也纳学派或心理学派。奥地利经济学派（英语：Austrian School）是一种坚持方法论的个人主义的经济学派，源自19世纪末的奥地利，延续至20世纪的美国等地，代表人物包括了卡尔·门格尔、弗里德里希·冯·维塞尔、欧根·冯·庞巴维克、路德维希·冯·米塞斯、弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克、穆瑞·牛顿·罗斯巴德和汉斯-赫尔曼·霍普等人。由于许多奥地利经济学派所主张的政策都要求政府减少管制、保护私人财产、并捍卫个人自由，因此，主张自由放任的自由主义、自由意志主义、和客观主义团体都经常引用奥地利学派思想家的作品。那么在中国言必称米塞斯，哈耶克的是谁呢？说到这里大家就恍然了——张维迎，对，就是以其为代表的原教诣市场主义经济学家们是奥地利经济学派诸位先贤大哲在中国的忠实信徒。而第二段摘录连岳就进一步阐明了自己的奥地利经济学派诸位先贤大哲在中国的忠实信徒的身份！

而第三段摘录言论中我标黑的部分“一个喜好市场的君主制国家，好过一个民主国家”，那么世界上哪个国家的行为逻辑是这样的呢？对，是美国。只要奉行资本自由的逻辑，美国是不在乎一个国家是不是君主制还是民主制的，沙特典型的君主制，更和民主不沾边，那却是美国的盟友！美国的立国之本是自由主义，和民主不沾边，民主则是在美国取得冷战胜利后从苏联为首的社会主义阵营窃取的，并异化为形式选举的新的意识形态霸权话语！

结论：

1、连岳不愧是老牌“公知”，其思想和言论是一以贯之的，他没有背叛，而是被冤枉了！

2、“公知”们要加强学习，不能做既冤枉了连岳，又娱乐了“凯申物流”的亲者痛，仇者快的事情了！