这种人的话也有人信？

有网友这样留言。

“维吾尔语和土耳其语，实际上大概也就是重庆话和广东话的区别”"埃尔多安说土耳其和阿塞拜疆是一个民族两个国家，一个人从哈密走过去到伊斯坦布尔其实都不需要太大的翻译的。“

这个说法是错的。埃尔多安是在胡说。

首先，埃尔多安是什么人，这应该是大家都清楚的事。而且我在正式的文章中已经谈到过，不仅埃尔多安，整个土耳其学界，涉及到中国和中亚历史的时候，很多人都是各种胡说八道，而那些胡说八道不仅在土耳其，而且在整个中东都成了正史，比如蒙古草原位于中国的西边，位于中亚，成吉思汗是率领军队从西向东打，打进了长城，战胜了蒙古草原东边的中华帝国。匈奴，蒙古，满族，都是土耳其人，匈奴人是汉族的祖先，等等。

就说“一个人从哈密走过去到伊斯坦布尔其实都不需要需要太大的翻译的”，维语和土耳其语的表达根本不一样，互相根本不可能听懂。随便举例：

《土耳其语教材》里有这样一句：

O bir ögrencidir。  ——他是一名学生。

《维吾尔语基础教程》里有这样一句：

U  oqu’huchi(大致，维语用阿拉伯字母，有些发音我一时忘了怎么用音标标注）。——他是学生。

大家觉得这两句话长得很像吗？

气得我买了两种语言的入门教材来对照了。

确实，维语与土语的代词我们，你，你们，他，他们，都是一样的。

但是语言表达差异很大。

注意，我这里不是在说两种语言是不是同一个语族。语族是语言学中的一个概念，但也是相当人为的概念。

但就算同一语族，不同 语言的表达也会差异非常大，互相并听不懂。

实际上，就算那位观友举的例子，重庆话与粤语之间也是互相听不懂的。更何况新疆与土耳其在地理上距离那么遥远。

所以，说一个哈密人到了伊斯坦布尔，张嘴说话，对方就能听懂，就能交流对话，是错的。

说一个伊斯坦布尔人，到了哈密，张嘴说话，哈密人就能听懂，就能交流对话，是错的。

那么，是什么造成了“都不需要太大的翻译”的错觉呢？

因为维语和土语里都有大量的波斯词汇，阿拉伯语词汇，和英语法语词汇。

我一气之下买了维语教材之后，随便一翻，就发现了波斯语词和阿拉伯语词随处出现，往往是有所变音，所以一看注释音标，就能明白。

比如维语学校是maiketaip（大致），来自阿拉伯词mektab，但在阿语里这个词是办公室的意思。

但maiketaib的意思变成学校，非常容易理解，因为原词mektab  一词来自与“写“——kataba。

在阿语里，由写kataba，又演变出kitab——书。波斯语里也引进了这词，kitab就是书。

而维语里书则是kitap。

《土耳其语教材》的封面上就标着kitap 1——第一册。

再如历史——tarig，阿语，波斯语，土语，维语，都是一个词。民族，milik，也是一个词，但有变化。花园，barg，在四种语言里也都用、（欧洲语言里park显然是同一个词源，只是我不懂谁来自谁。）

他们互相学习起来，当然就轻松，因为相当一部分词汇都是一样或大致一样的，不用特别记忆。只要学会和掌握语法，再把不同的单词背下来就好。比汉语环境里的人学土语或维语轻松得多。

实际上维语里阿语词和波斯语词多得让我吃惊，像灯，生的，都是波斯语词；创建，画片，从阿语词变化而成。

比如kutuphana，kutup是书的复数，hana是波斯语的房子，所以kutuphana就是图书馆，而波斯语里也是这个词，只是房屋发音为hanei。

再如波斯语的窗子 penjere，土语里转成pencere。

这些单词的相同和相近，也容易造成所谓都不需要太大的翻译”的错觉。

有兴趣学习外语的朋友会有感受，掌握单词特别重要。你跑到一个国家，就算句子说不连贯，语法一塌糊涂，但你比划着迸单词，当地人就能猜出你想要干什么。

而土、维、波、阿等都是拼音文字，所以大量直接引入外来词，比如supermarket。

你到了伊斯坦布尔，一边比划，一边用维语发音说supermarket，对方就能明白，给你指地方。

再如那些语言里的馕都是馕，nang，你说馕，同时比划吃，人家也会给你指点饭馆或者馕铺子。

你说taxi，taxi，人家也明白你是要打车。

这些当然不需要翻译。

总结：

新疆与土耳其，语言差别很大，并不是互相能听懂。

但由于大量词汇相同或相近，学习彼此的新语言就比较容易。

请不要跟我杠两种语言是不是同一个语族。我没说他俩就一定不是一个语族。但如我所说的，就算是一个语族，也不该是什么突厥语族。突厥语族是不存在的。