致崩三主线完结，致梦想者有继（随笔）

       <观者权当消遣，无需纠缠作者行文时的精神状态>

       在我的预测中（咪蒙一定会去异议安徽抢话筒事件的主流评论），果然《睡前消息》556期终于还是在分析巴铁不一样的分析的同时（我略享受），夹带了自己关于委婉表达学生抢教授话筒喊出“我们是为了中华民族伟大复兴而读书！”不同看法的内容（我完全没享受）。

       《睡前消息》556期又撩拨起我想怼人的冲动，然而我的此文并不怼咪蒙。尽管我一直在怼咪蒙怼200期以后的《睡前消息》，然而我也同时在强调对于我而言​《睡前消息》的意义——提出不同的看法，成为我思考的辩证参考。综上，此文大家姑且当做一个偶然借酒释放完工作压力的凡人在呓语~

       “有些人的飞翔，正是为了坠落。”——这是崩坏三第一部终章第二节台词与传达的哲学思想。这不指向咪蒙，而是指向虚拟的凯文和虽已逝去却仍能“诱导”抢话筒同学的“凯文们”。曾经的陈独秀、李大钊和教员们曾激情澎湃抢了守旧派们的话筒……尔后，秀儿试图做飞翔的领头雁、钊儿以坠落成就后来者飞翔、教员跨越飞翔救世的终焉开启了我们的现在。对此，工作之余、适当酒后的我只想放肆地、简单地、去抒发下自己的情感，请注意，接下来的只有感情、没有技巧也没有哲学：

       1.一个故事的终结是否回到最初？若回到则圆满（骆驼—狮子—小孩），若不回到则炼狱（以执念怼无常直至终结）。

       2.先行者的坠落给予的意义，是悲愤？还是告别童年的成长？前者为刚，后者为韧。极致的刚非工业化所需、极致的韧亦非工业化所欲，韧和刚的比例定锚了自我定位。

       3.先辈的传承者中教条者为多、发展者为少，背负救世之铭的往往不是背负者、而是自愿且能背负者。于是，追求超凡之境的人中总多以教条证明自己是背负者，而少自愿且能背负者去真正负重。尔后，背负者总试图说教能背负者以证明自己背负的正当性。

       4.碌碌众生，感性者被伥于爱莉希雅（传承与希望），理性者被伥于凯文（坠落者垫脚于跨越）。这是崩三第一部故事的结局，亦曾是新中国无数消亡于谈资忘却于历史的凯文们。而后来的今天，总有人试图援引感性去证明自觉的理性（咪蒙），也有人试图援引理性去唤醒人们已忘却的感性光辉（崩三），这是关于相似的宿命超脱于永恒轮回之外而轮回的故事，既魔幻亦合理。崩三让我惊喜的只是怅于爱莉希雅的人亦见证了凯文的故事，这既是崩三的“阴谋”、亦是舰伥们关于自我成长的“错觉”。

       结语

       “分割自己是为了成为自己，制造对立是为了通达统一”——崩三角色螺旋之铭维尔薇（不是

       理性而残酷的自己，感性而煽情的自己，都是自己（不一定是

       成为自己、成就世界，亦或者世界成就、自己成为……皆是精彩~（浅浅体，然而并不是……

       信者不惘，惘者怅信。