毛泽东的经验与智慧21」毛泽东：“只有讲历史才能说服人”
劳动者辩证法
事实求是2019-03-10 17:22
「毛泽东的经验与智慧21」毛泽东：“只有讲历史才能说服人”
新湘评论
1月2日 · 《新湘评论》杂志社官方账号
“只有讲历史才能说服人”
这句话出自毛泽东1961年6月在中央工作会议上的讲话。起因是他觉得不少干部不懂得什么是社会主义，什么叫按劳付酬、等价交换，于是就说：“我们搞了十一年社会主义，现在要总结经验。我今天讲的就是总结经验，我下回还要讲。我们是历史主义者，给人家讲讲历史，只有讲历史才能说服人。”
提出这个命题的认识论意义是很深刻的。现实的经验可以说服人，历史的经验同样可以说服人。历史的经验不过是时间远一些的现实经验而已。历史的经验所以能说服人，原因不外三个，其一，讲历史的要义在于总结经验；其二，历史里有能够为今天的人们受用的经验；其三，了解了历史的经验，就能了解现实经验的来龙去脉，有助于加深对现实经验的了解。程思远先生陪同李宗仁回国后，问过毛泽东共产党取得胜利的原因是什么。毛泽东的回答是：“我们是靠经验吃饭的。”总结和升华不同历史时期的经验，就是以谦虚之心敬畏历史，目的是寻求和把握事物的规律。对此，刘少奇说过一句名言：“历史里边也有普遍真理。”毛泽东敬畏历史，正是因为那里面有理论、有规律这些大学问和真学问。他的具体说法是：“规律自身不能说明自身。规律存在于历史发展的过程中。……不从历史发展过程的分析下手，规律是说不清楚的。”“凡事要从历史和环境两方面考察才能得到真相。”“研究问题应该从历史的分析开始”。
讲历史所以能说服人，还因为通过历史现象来揭示、认识和把握规律，比抽象的理论推演更有认识上的冲击力，更易于人们相信和接受，更能够发挥教育人的作用。毛泽东在1956年曾经这样说过：是一百多年来帝国主义强国压迫我们，才“教育了我们”“我们说不服的人，蒋介石一教，就说得服了”。由此，我们不难理解，毛泽东为什么那样推崇郭沫若的《甲申三百年祭》，用为“延安整风教材”；又让人把陕北老先生李建侯写李自成兴衰的《永昌演义》抄写一部，说是“以为将来之用”。进北京城的时候，他反复告诫大家“绝不做李自成”。“不做李自成”，成为新中国成立前后最能说服和教育党员领导干部保持优良作风的口号。可见，如果把历史这门学问学好用好了，就会像英国著名史学家汤因比说的那样，“古典教育是一种无价的恩惠”。
（作者：陈晋；摘自《新湘评论》２０１７年第１９期）
新湘评论
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“只有讲历史才能说服人”
这句话出自毛泽东1961年6月在中央工作会议上的讲话。起因是他觉得不少干部不懂得什么是社会主义，什么叫按劳付酬、等价交换，于是就说：“我们搞了十一年社会主义，现在要总结经验。我今天讲的就是总结经验，我下回还要讲。我们是历史主义者，给人家讲讲历史，只有讲历史才能说服人。”
提出这个命题的认识论意义是很深刻的。现实的经验可以说服人，历史的经验同样可以说服人。历史的经验不过是时间远一些的现实经验而已。历史的经验所以能说服人，原因不外三个，其一，讲历史的要义在于总结经验；其二，历史里有能够为今天的人们受用的经验；其三，了解了历史的经验，就能了解现实经验的来龙去脉，有助于加深对现实经验的了解。程思远先生陪同李宗仁回国后，问过毛泽东共产党取得胜利的原因是什么。毛泽东的回答是：“我们是靠经验吃饭的。”总结和升华不同历史时期的经验，就是以谦虚之心敬畏历史，目的是寻求和把握事物的规律。对此，刘少奇说过一句名言：“历史里边也有普遍真理。”毛泽东敬畏历史，正是因为那里面有理论、有规律这些大学问和真学问。他的具体说法是：“规律自身不能说明自身。规律存在于历史发展的过程中。……不从历史发展过程的分析下手，规律是说不清楚的。”“凡事要从历史和环境两方面考察才能得到真相。”“研究问题应该从历史的分析开始”。
讲历史所以能说服人，还因为通过历史现象来揭示、认识和把握规律，比抽象的理论推演更有认识上的冲击力，更易于人们相信和接受，更能够发挥教育人的作用。毛泽东在1956年曾经这样说过：是一百多年来帝国主义强国压迫我们，才“教育了我们”“我们说不服的人，蒋介石一教，就说得服了”。由此，我们不难理解，毛泽东为什么那样推崇郭沫若的《甲申三百年祭》，用为“延安整风教材”；又让人把陕北老先生李建侯写李自成兴衰的《永昌演义》抄写一部，说是“以为将来之用”。进北京城的时候，他反复告诫大家“绝不做李自成”。“不做李自成”，成为新中国成立前后最能说服和教育党员领导干部保持优良作风的口号。可见，如果把历史这门学问学好用好了，就会像英国著名史学家汤因比说的那样，“古典教育是一种无价的恩惠”。
（作者：陈晋；摘自《新湘评论》２０１７年第１９期）
