换了人间——迟到的三八妇女节感言

  前天是三八国际劳动妇女节。 

 在上周四的课堂上，我给学生放映了讲述共和国建国初期历史的电视剧《换了人间》第25集的片段。
这一集里，毛主席要求北京市委书记彭真和公安部长罗瑞卿调查清楚北京的妓院和妓女的情况，采取措施查封妓院，解救妓女。 

  毛主席特别交代：妓女是旧社会身心受摧残程度最深的妇女，妓院查封以后，要对妓女进行教育改造，让她们以后能够自食其力，正常地劳动生活；还要给她们检查身体。 

   查封妓院后，彭真经过调查，向毛主席报告：

    50%以上的妓女患有各种性病，而我们国家不能生产青霉素，要治疗她们的性病，就得进口，而我们的外汇少得可怜...... 

     毛主席斩钉截铁地回答：

    “那就动用外汇去买！总之，要想方设法恢复她们的健康，等有朝一日，能够成家立业，生儿育女啊！” 

    关于新中国建国初期教育改造妓女的实际经过，一本名为《姐姐妹妹站起来——上海改造三万妓女纪实》的书中，有如下记载：

     妓院这么多种，妓女也有很多种类型。 

    自然，绝大部分妓女都是穷人家的孩子，是生活所迫。但也有些妓女是好逸恶劳，不愿意做苦工而走上这条路的。 

    事实上，绝大部分妓女对于改造是恐惧的，甚至是抗拒的。 

    1948年，国民政府机关某报纸对上海市500名妓女的调查，发现56%的妓女对她们的职业表示满意。有一半人表示无意改换职业，而有约四分之一的人表示愿意从良，但要找一个有钱的丈夫。 

    占领上海后，因这里妓女实在太多，无法短时间解决她们生活问题，只能一批批地关闭妓院。

    于是，上海还是到处都是妓女，只是大部分成为暗娼。 

    当时民警回忆：

    马路上一个电线杆子下面一两个妓女，到处都是。她们穿得妖里妖气，脸上擦着厚厚的脂粉，嘴唇上的口红涂得像朵喇叭花儿，有的甚至撩起衣襟，露出白生生的大腿。 

   为此，一些群众有意见，认为：国民党都被打跑了，大上海街上还有妓女拉客，成何体统。

   1951年11月13日，上海警方通知全市剩下妓院的老板马上关门，准备将所有妓女收容改造。 

   这下，妓女们就炸了锅。 

   当时很多谣言，一种说法是要将妓女都送到新疆东北做苦工，嫁给残疾军人，一个女人配十个；

    另一种更可怕，就是朝鲜在打仗，前线缺血，要把妓女养起来专门抽血。

    女干部回忆：

    用汽车把她们从妓院装上的时候，这些妓女都哭了，都不上车。每一个人都管老鸨叫老妈妈，管大茶壶叫爸爸，共产党要杀我们啊，我们不愿意去，又要卖我们了。我们愿意跟着妈妈爸爸啊，又哭又叫，唧唧哇哇。 

   将妓女们带入妇教所，一下车，妓女就开始大哭大闹。 

   还是女干部回忆：

   有一个妓女喊了，姐姐妹妹，哭！很灵，她这么一喊，三百多人一齐哭。有的叫妈妈啊（老鸨），你在哪里啊，孩子在这里连通信给你都不行啊。我坐在那里，叫警卫营长搬来一个凳子，看着哭。哭了几个小时，送饭来，盛完了，都泼在地上，没有一个吃的。

   还有的女干部回忆：

   扑面而来的是一片哭天抢地的号叫，一个个花红柳绿，又披头散发、捶胸顿足。又哭又闹的，上房逃跑的，寻死上吊的，往外冲的，还有凿墙洞的，无所不有。 

   还有更厉害的。

   女干部裴棣回忆：

   就在女干部去打饭时，一名妓女突然对着站岗的战士敞开上衣，露出乳房。战士才18岁，当即吓得背过身去。半裸的妓女喊“姐妹们快跑，解放军不敢向我们开枪！”我们见势不好，拔腿往大门口冲，站岗的战士也回过神来，但仍挡不住妓女们疯狂的外涌。 

   过了几天，妓女们倒是吃饭了，但又有大事发生。

   妇教所根据上面命令，要先给妓女们检查身体。

    当时医疗很差，大部分妓女都有各种各样的性病，有的还非常严重。

    结果，医生一来，拿出针管要抽血，妓女们立即炸窝了。 

    之前就谣传要将她们抽血抽死，这下个个又吵又闹，躺在地上打滚，把瓶子也摔了，桌子也推倒了，最终大部分人还是被抽了血。

    妓女们也很聪明，她们发现抽的血并不多，才松了一口气。
过了几天，医生们又回来，通知一些有病的妓女需要入院治疗，她们才相信真是为了他们治病。 

             （为妓女检查身体）

   又过了一段时间，开始准备将妓女们送到各个工厂或者作坊，教授他们一些技能。

   这些妓女又大闹：姐妹们，动手了啊，准备把我们送到东北开荒了。 

   于是一些妓女大哭大吵，一些以死相逼，要撞墙上吊，就是不出门。 

   但还是有一些人去了，当晚就又回来，告诉别人自己学了什么。 

   时间长了，妓女们也就不怕了，也都去学学摇纱、织袜、织毛巾、缝纫之类的活。

   总体来说，绝大部分妓女还是想好好嫁个人，生几个孩子过日子的。

   几年内，她们大多变得安分守己，也服从管理。

   最后妓女们怎么样了？

   都有个归宿了。

   以上海为例：
1953年，教养所开始陆续释放改造好的妓女，标准是政治表现好；疾病痊愈，无恶习；有技术，社会上能接收。 

    家在乡下，在上海没有亲戚的，一般都送交她们的老家。

    上海有亲人的，被分配到城镇工厂里工作。 

    而第三类无家可归的，由劳教所的一些工作人员陪着，送到甘肃、宁夏和新疆的国营农场中，很多嫁给军人。她们中很多人同意去，因为有结婚从良的机会。 

   1955年，上海教养所有1000多妇女自愿报名参加新疆建设兵团的援建工作，最后去了920个。这批妇女去了之后，几乎都很顺利地找到对象，也有一些和当地人结婚生子，留在了新疆。 

            （改造前后的妓女俞新芝）

   由此，新中国宣布消灭娼妓。

    在1972年版的《新华字典》里，连“娼”、“妓”、“嫖”这几个字都没有了。 

    在课堂上，我告诉同学们：

    新中国建国不到三年，就彻底消灭了旧社会遗留的三大社会丑恶现象：
卖淫、吸毒、黑社会。
这是全世界的一个真正“史无前例”的奇迹。

    同学们——尤其那些女生——听到后，感到很惊讶： 

   很明显，包括她们以前的历史老师在内，从来没有人告诉过她们这些；

   从来没有人告诉她们：
我们的新中国——中华人民共和国——有一个小名，叫“解放”，而这个“解放”，对亿万中国女性，尤其是对那些饱受凌辱摧残，被当做泄欲工具的女性，有着怎样的刻骨铭心浴火重生的意义！ 

   同学们惊讶的另一点是： 

   既然消灭了，可我们中国现在还是有“三陪”等等色情服务啊，这是怎么回事呢？

   那是因为，随着改革开放后的商品经济浪潮不可避免地带来的某些消极影响，一些已经被新中国消灭多年的社会丑恶现象又死灰复燃，沉渣泛起。 

   但是，我们的新中国确确实实曾经建成过一个那样干干净净的社会。

   因为，领导这个新中国的，是一个以解放全人类为最终理想的政党。

   这个新中国，当然也难免有风雨波折，泥沙俱下，到现在，我们变得更复杂，更丰富，而少了一些纯净和明朗。

   然而，历史，总是在否定之否定中前进的。 

   我们的底色仍然在，初心没有改，我们曾经能够做到的事情，总有一天，我们一定会做得更好。

   有些女同学说：我们不喜欢“妇女”这个称呼，我们要过“女生节”。 

   女孩子想要年轻漂亮，这是好事； 

   校园里多一个“三七女生节”，这也是好事：学生就应该充满青春活力，张扬自己的个性，而不是保守、拘谨，老气横秋。

   可是，同学们也决不应该反感“三八节”、“妇女”这些字眼。 

   法律上，“妇女”并没有“老”的意思，14岁以上的女性都是妇女； 

   而且，我们为什么要以对“妇女”一词的污名化，来把女性按照年龄以及年龄所带来的“颜值”分成三六九等呢？这样的划分，事实上不就是按照取悦男性的程度来评定女性的价值吗？这无形中不还是把女性作为男性的玩物吗？

    大家要知道：

    这个节日的全称，是“三八国际劳动妇女节”。 

    大家要知道： 

   70年前，那些最能取悦男性的“高颜值”女孩们，是怎样才被救出了那个使她们不得不任人侮辱玩弄的苦海，是多么珍视那个让她们获得了做人的尊严的“劳动妇女”的身份啊。 

   今天不喜欢“劳动妇女”的称呼，难道就没有可能成为回到那个苦海去的第一步吗？

   当代中国的女性，越来越美，越来越有魅力。

   而这魅力的背后，有着一种高贵的底色和英气勃勃的尊严——这是伟大的新中国赋予女性的尊严。
记得有一位在台湾生活过几年的女网友回来后曾经感慨：
“对女性来说，台湾是封建社会；大陆才是真正的现代社会。”

   所以，还是让我们记住那个对妇女解放的贡献比今天的所有“女权主义者”加在一起还要多得多的伟人——是的，不要犹豫，让我们说出他的名字：

   毛泽东。 

   在他很年轻的时候，就连续在长沙《大公报》上发表文章，为以死反抗封建包办婚姻的一个叫赵五贞的女孩申冤； 

   他替被买作童养媳的堂妹毛泽建赎身，把她带到了衡阳三师读书——这位和很多同学一样的女师范生，后来成为一名游击队长，为革命英勇牺牲了，但她从来没有怀疑过：哥哥给她指引的这条道路，正是千千万万苦水里泡大的女性“不当牛马要做人”的道路； 

   在1926年湖南农民运动中，农村妇女们冲进了世世代代不让女人进的祠堂，他兴高采烈地将这件事写进了《湖南农民运动考察报告》，认为这是革命的一大成就；

   蒋介石包庇自己的黄埔学生杀妻凶手张灵甫，而他则在1937年亲自下令处决了逼婚不成枪杀自己女友的红军旅长“老井岗”黄克功； 

   他领导起草了新中国第一部《婚姻法》，用法律形式切实保障妇女儿童权益。其中，有一条为了保护女孩身体健康，未满十八岁女性不得结婚的规定。他的儿子毛岸英曾经想走个“后门”，和未满十八岁的未婚妻结婚。毛泽东严厉批评了儿子，命令他推迟了婚期，并说出了一句名言：“谁让你是毛泽东的儿子？！你不守法，谁还守法？”后来毛岸英牺牲在朝鲜战场，很多人都说：如果主席让岸英早点儿结婚，至少他会留下儿女......

   1955年，看到农业合作化运动中妇女们在生产劳动中的喜人成绩，他欣然将有关报道的题目改为《看！妇女走上了劳动战线》——妇女们走上了劳动战线，不但意味着生产力的巨大解放，也意味着妇女们真正有了独立于男性的经济能力，意味着旧中国让女性“足不出户”的缠足等恶习一去不复返了；

   他关心包括妇女在内的全体人民的健康：由于新中国婚姻法的认真执行，由于新中国医疗事业的发展和医药卫生体系的廉价、高效、普及，解放后妇女（尤其是农村妇女）的难产死亡率迅速下降，“生孩子就是过鬼门关”彻底成为了历史；

    ...... 

   看到他所做的这一切，同学们不管自命为“女生”们也好，“妇女”们也好，有没有想起你们经常挂在嘴边惊叫的“男神”这个词呢？ 

   在上个世纪八十年代，文化界很多人以批评甚至否定毛泽东为时髦的时候，在一次这样的座谈会上，作家曹征路记下了一位因为出身不好，文革时也受到过冲击的老先生的发言： 

  “不管你们怎么讲，毛泽东有三条我是服气的，第一条是禁毒，第二条是禁娼，历朝历代都没有办到的事，毛泽东办到了。”

   “第三条，”这位老先生边说边不停掰着他的三根手指头，好像是为了掩饰自己的紧张，又好像是怕自己忘记什么，小心翼翼地问道，“如果没有原子弹，中国今天会怎么样？” 

   曹征路说：
当时大家只以为他在文革中被吓坏了，到现在还心有余悸，不敢大胆地去批评毛泽东这个“神”，怕被揪住辫子。 

    二十年过去了，他才理解了这位老先生： 

   “等我也快到他那个岁数时，我才终于明白，他是在面对一个民族的历史，而不仅仅是面对个人的伤痛。其实他是最有理由诉说自己的委屈和伤痛的。然而，他清楚自己又没有跟上潮流，但又不知自己错在哪，仅仅凭着自己的良知在喃喃诉说。” 

    女孩子们，也许不容易记住那么多政治术语，那就记住伴随着这位老先生喃喃诉说的三根手指头吧： 

   毛主席从来没有标榜自己是女权主义，但是那三根手指头，象征着他留下的一个清明、公正、安全的社会，而那正是现代中国广大“女生”或者妇女掌握自身命运，实现人生精彩的最广阔、最坚实的舞台。​