新婚姻法，放开三胎政策对女性是好是坏？

这些天，国家相继颁布2018版新婚姻法、放开三胎政策，以及人大代表提议婚龄降至18岁，其初衷是希望我们在婚姻和生育中更自由，但也不可避免的带来了一些其他的影响。

最近女性反婚反育呼声特别高。

放开三胎，职场歧视把女人赶回家。

女人生孩子，一个两个三个，漫长的孕期加产假，前前后后至少五六年无法全身心投入工作。政策之下，没生的女人是烫手山芋，同等条件下自然是雇用男员工后顾无忧。

新婚姻法不保障不赚钱的女性，女性又被赶出家门。

万一婚姻破裂，按照新婚姻法来判决，男人大可以双手一摊：钱我挣得多，房子婚前我买的，你还房贷的钱还给你，我拿走大头。

家务？孩子？老人？这些付出不算数。女人真的没办法保护自己，尤其全职的家庭妇女。

面对出轨的丈夫，如果离婚，那家庭主妇只能净身出户。

同属东亚儒家式男权文化圈的日本，职场歧视在所难免，同等条件下，女性工资低晋升无望，一结婚大部分就做全职家庭主妇了。

但日本政府认可全职主妇与在外工作的丈夫对家庭的贡献是同等的，一旦离婚，全部财产平均分。

新婚姻法和三胎政策，一方面导致职场歧视加剧倾斜，赶着女性回归家庭；另一方面又不保护女性回归家庭后的权益。

如果女性的筹码只有“为他生儿育女辛苦做保姆半生”，那么就像没用了即将被宰杀的老黄牛对农夫叫嚷“没有功劳还有苦劳”一样，苍白又无力。

​广大女性反婚育暴露了中国社会更深层的问题：现代婚姻理念与传统家庭观念的冲突。

改革开放后，中国社会从农耕文明中刚迈一步，就看到工业文明来了，眼前一亮，这个时代好啊，女人也能外出挣钱养家了。

于是整个社会拼命强化女人和男人一起赚钱养家的职业属性。

美国国家统计局曾发布世界各国男女劳动参与率数据，真是惊叹啊，中国女人参与率近70%，排世界女性第一，比法国男人还勤奋，可谓世界女人中的战斗机。

但作为被伺候惯了的中国男人，就像皇帝没了奴婢不会系鞋带一样，他又忘不掉农耕文明男性的好处，要求继续享受女性的家庭职能。

法律政策裹挟着历史文化，泥沙俱下冲击女性的生存，会令她们逐渐改变择偶观，选择愿意为家庭琐碎承担一半责任的男性，选择愿意为女人超过一半家庭付出的那部分买单的男性。

她们会让一边享受新婚姻法好处，一边还睡在传统思维上要求女性无偿付出生育与家务劳动的男人滚蛋，修炼好权责匹配再来谈。

圣经里有一句话：请给我力量，接受那些我无法改变的，给予我勇气，改变那些我可以改变的，赐予我智慧，看清这两者的差别。

在婚育与自立越来越不可调和的矛盾后，女性保持单身，成为两害相权取其轻的做法。

亦舒在《胭脂》中说：我的归宿就是健康与才干，一个人终究可以信赖的，不过是他自己，能够为他扬眉吐气的也是他自己，我要什么归宿？我已找回我自己，我就是我的归宿。

看清真相的女人，婚育在生存面前就不再是必选项，而是加分项。就像一道附加题，做了不一定对，不做也一样可以拿到100分，精力有限那就不做了呗。

《中国新闻周刊》报道，国家民政局数据显示：中国单身男女的人数已经近两亿。主动选择单身的“单女”明显增多，女性更愿意选择单身。据第六次人口普查数据显示：30岁以上的女性人口当中，有2.47%未婚。

从这个层面说，新婚姻法杜绝了女人在虚幻的极乐中滑下去，意想不到地成了一部女性独立的教科书，催促女人像男人一样走上一条艰难而正确的路。