先秦姓氏制度，与汉宣帝之后的姓氏合一截然不同

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还王氏名诩？这一套都是按明清的小说风格命名，可信度和把周武王称作姬发，秦始皇称作嬴政差不多。

先秦是个什么时代，如果这个人的存在名字本身没有时代特色，只能说是后世杜撰的。

先秦姓氏制度，与汉宣帝之后的姓氏合一截然不同。

例如从汉墓木牍书出土农民名字是：击牛、野、厌冶、立、越人、不章、胜、虏、小奴、定□、肩、□奴、骈等。凤凰山9号和8号墓木牍书写奴婢的名字：大婢思田、大婢女巳田、大婢意田、大婢信田、大婢戴田、大奴贤、小奴坚、大奴甲、大奴宜、大奴息、大奴美、大奴蒲苏、大奴不敬、大奴獾从、大婢绿、大婢紫、大婢缚、大婢留人、大婢壬、大婢畜、大婢益、大婢豹、大婢幸、大婢□青、大婢益宦、大婢醉、大婢幸金、大婢葸、大奴偃、大奴郧中、大奴众、大奴熊。从这些材料来看，西汉早期的平民和下层社会，也都没有姓氏。

如果鬼谷子是平民，那必然没有姓氏，和汉墓出土那些人物差不多，只有单名。

如果鬼谷子是贵族，那必然有姓有氏，拿孔子举例。子姓，孔氏，名丘，字仲尼，男子称氏不称姓，所以不能称为子丘，可以称呼为孔丘（氏+名），或者叫仲尼丘（表字+名）。

鬼谷子只有氏而没有姓，只能说杜撰水平太次，没有考虑时代背景，鬼谷一书大抵是两汉托古之作。

再者先秦的王氏是什么存在，先秦能和王氏相关的只有王室小宗后裔，王的儿子叫王子，王的孙子叫王孙，出了三服，有的子孙以王为氏，才能称作王氏，在五国相王（公元前318）之前只有周天子和楚王后裔能这么命氏，所以凡是先秦人物，只要其姓氏不符合时代背景，十有八九就是托古之作。