社会化抚养，是把人当人而产生的社会保障体系？还是只把人当做生产工具的体系？

所以问题麻烦的不仅仅是这一处…
放在更广泛的领域，很多时候都出现这种“追求钱、追求效益、追求效率”等等问题…
然而常常都没有回答一个问题，谁的效益？谁的效率？钱是谁的？
社会化抚养这种也是这个问题…如果说社会出成本，社会得效益，那么前提是绝大多数社会集体化、公有化，这样才能保证成本社会出收益社会共享。不然就变成部分出成本，部分拿收益…
而我们目前连社会公有化集体享收益都做不好，做的磕磕绊绊的…做的峰回路转的…怎么就能一步跳过这个，直接社会化抚养了？
而且，集体公有化，那是有与之配套的社会伦理道德秩序的…也就是所谓常说的共产主义人高度自觉高度教育化的自觉生产劳动…
我们目前连这种道德秩序体系都差的太远了，甚至目前世界道德体系还不如以前，越发往摆明着不要脸发展…更何谈“后共产主义”时代下，社会化抚养所需求的社会伦理道德与秩序？
所以，什么都没有的情况下发展…只能说是换皮的“养鸡场”，毕竟那里不需要考虑鸡的权利和利益要不要和人协同共享，不需要考虑鸡的生态伦理和道德秩序问题…
这样思考，反而解答了什么叫“工业党”的问题……工业养鸡可以，凭什么不能“工业化养人”？可以是可以，但是他没解答谁负责养，谁负责“被养”，因为养鸡场的人和鸡是天然不平等的…
他们之所以没有想过回答谁是养鸡人的问题，核心原因是在游戏、小说以及脑中世界，默认有一个“上帝养鸡人”就是自己…所以，当然不用回答这个“无聊问题”
然而，为啥大家常说他的“不现实”。因为现实里关于谁当“养鸡人”，“凭什么”，从人类到今天一直在争论不休……有时候用嘴争，但是大多数时候是拿命用战争来争…他想跳过一个争论…那自然不现实

合川老农民批了马前卒三次了

那有什么人，人只是生产要素，是人力资源…大家都知道，过去那种做人的感觉没有了。真善美本来是人的基本追求，可现在，一个字，就看你有没有"用"，而这个用"用"，又可以用金钱来衡量，不想生孩子不是因为别的，而是人只有"用"了，所以其实没什么鸟用，生孩子有啥意思。

这和德三推行的净化雅利安人计划很像，纯粹的社会化抚养，婴儿们长大了连自己妈都不知道是谁，只知道自己是纯种的雅利安人，为德三战斗

谈了很多年的“人力资源”，“人口红利”，就没把人当成人看，只是生产过程中需要的一种物料罢了。

这就是不以“以人为本”“以民为本”的基本立场出发空谈工业的必然结果