刘学州遗体火化了，再次认真聊聊网暴
挪威TALK官方账号昨天，看到消息，刘学州的遗体已经在三亚火化了。
但是，注意我要说的但是，他的亲生父母均未到现场，这是这个年轻人自杀后再度让我崩溃的消息。
我总以为，为人父母，底线再低也还是有底线的，至少是父母，至少会有那么一点点怜爱之心，在刘学州「以死明志」之后，作为父母，或多或少会有一些垂怜，现在看来，并没有。
这个孩子或许在他们眼中就是一个副产品，还是一个不想要非得赠送甩都甩不掉的副产品。
有人说，刘学州死后，这个世界开始爱他。看来并非如此，至少他的父母在他生前身后，都没有开始爱他。
我突然想起，我好像还没有花比较长的篇幅认真写写这件事儿，既然他的离开，和网暴是强相关的，那么再次认真聊聊网暴吧。
一
网暴的本质是什么？
网暴这种东西，我可以说是非常熟悉的了。
以前我很喜欢看留言，并且回复，今天做不到了，因为每天后台数百条留言里，无论如何，总有那么几十条是来骂人的。
这是一件很奇怪的事情，但符合混沌世界理论。
你也不知道你的哪一句话触到了他们的逆鳞，你也不知道这句话为什么会触到他们的逆鳞，但你就是触到了，所以他们要来喷你。
我记忆中最深刻的一件事儿，是2020年初新冠疫情刚刚发生时，我写了一篇关于戴口罩的文章，按理说，这篇文章最大的争论点应该是在戴口罩上。
所以如果你喷我非得让大家戴口罩，这个逻辑虽然不科学，但是一个我能想得到的逻辑，我能接受。
结果当天有相当一部分人喷我不孝，这真是完全在我的预料之外。
原因是我文章中的有一处和我爸的对话，而我当时说话的语气非常不礼貌，他们觉得用这种语气跟自己的父亲说话，就不应该被生出来。
我至今记得其中一句喷我的话：
「这么跟你爹说话，妈的早知道当年就把你小子一把射在墙上，垃圾去死吧，还写什么文章。」
我看到这条留言的第一反应是诧异。
从这个角度骂我去死是我完全没有想到的，尽管我已经做好了心理准备被骂，却从未做好被从这个角度骂的心理准备。
我猜骂我的这位大抵是一位老父亲，而且孩子不怎么听话，关系非常糟糕，他非常不满，然后碰巧看到了我的文章，把情绪全洒在这来了，但这也只是我猜的而已。
所以我说这件事情很奇怪，你是找不到逻辑的，所以也就无法避免。
「从素人到所谓的大V，没有任何人能在网络上躲得开子弹，只要你是个人。」
因为你不知道子弹会从哪个方向射来，或许会从四面八方射来。
于是就产生了一个问题，为什么网暴在网络上如此普遍？而大家在现实层面表现得其实又还挺礼貌的，你很少见有人面对面就直接攻击一个人对吧。
首先我们必须承认，按照犯罪学理论。
「人天然有攻击性的一面。」
只要环境得当，犯罪成本足够低，不需要什么动机人类就可以对另外一个人发起攻击。
然后你会发现，网络实在是发起这种攻击最美好的土壤了。
在现实中，你对另外一个人发动暴力，这是有很大成本的，比如你可能会被对方反揍，或者警察把你抓起来，而且现实生活也会有礼仪的约束。
但在网络中，这些构成暴力成本的因素统统不存在，对方可能根本不认识你，警察也管不到你，网络是一个公域场所，但绝大部分人在其中都是带着面具的。
你发泄情绪，你恶意攻击，都顺畅无阻。
「网暴的本质是什么呢？网暴的本质就是零成本满足人类攻击性的天然需求。」
这意味着网暴这种现象，是无法根绝的。
因为这个世界做不到让网暴这种行为付出成本，不仅中文互联网网暴现象极其严重，全世界都一样，不信你去推特看看，是不是也是随时都上演着口水战。如果要全方位管控网暴，那将会付出巨大的管理成本。
从更深一层的意义来说，网暴对于发动攻击的这个人来说，也让他重新回归到了情绪平衡状态。
绝大部分网暴者内心也有自己的正义感，这种正义感——基于我多年的经验——我愿意称之为：「下意识的正义感。」
什么意思呢？
「下意识就能感受到的正义就是正义，下意识不能感受到的正义就是非正义。」
对于他们而言，发动攻击，是伸张所谓的正义，让自己重新回归情绪平衡的状态，是一种刚需，尽管这个社会非常讨厌这种正义。
所以网暴也是网暴这自我调节的方式，是他们坚固世界观的一部分。
二
网暴者网暴的对象究竟是谁
但网暴者们自己估计也没有思考过一个问题，就是：
「当他们网暴一个人时，他们网暴的究竟是谁？」
这些人网暴刘学州时，是真的在网暴刘学州吗？现在我们知道了，并不是，真实的刘学州，在遗书里写的内容，和网暴者们骂他的内容，截然相反。
所以他们网暴的不是刘学州，而是以这个名字为符号的某个自我想象出来的拟象体。
拟像体这个概念最初我是在KK的《失控》中看到的，是一个很复杂的基于失控式社会组织形成的真实体的模拟物，但由于信息交叉且难于管理，最终变成了真实体本身。
「真实的参照物最后演变成了真实本身。」
之所以会发生这种演变，是因为信息是失控的，在一个每个人都可以成为信息源的时代，每个人都只能捕捉信息的一部分，但在他们心里，却觉得自己已经捕捉到了全部的信息。
网络上的刘学州和真实世界中的刘学州，是两回事儿，每个人心里的刘学州和网络上的刘学州，也是两回事儿。
谁是真实的刘学州呢？如果从影响力来看，每个人想象中的刘学州，才是真实的他，并非现实世界中的他。
当网暴发生时，网暴者攻击的，是他们想象中的刘学州，可是真实的伤害，却落在了现实世界中的刘学州身上。
我觉得这是互联网信息流通带给人类社会最大的困境：
「每个人在网上都有一个对应的自己，但那只是一部分的你，并不真实和全面，某种程度上就是大家想象出来的，可是你却要对大家想象出来的你真实负责，真实承担伤害和攻击。」
网暴者都有充沛的正义感，这是他们网暴的动力之一。
「但其实该对这种正义感负责的，是他们自己的想象力，而并非现实世界中的任何一个真实的人。」
大家应该还记得一件事情，东京奥运会上王璐瑶失利之后发了一张自拍，表示道歉。
结果被骂到删除微博。这些人是怎么骂他的呢？
你看，骂的角度很多，有些人是被自拍触怒了，有些人是被「怂」这个字触怒了。
但王璐瑶发这条微博估计都没想这么多。
他们骂的只是想象中的王璐瑶，但拳头落在了真实的王璐瑶身上。
我们为什么要反对网暴？不仅仅是因为网暴本身是暴力行为，更重要的是：
「网暴这种行为，只要发生了，必然带着误伤，再正义的网络暴力行为，都带着很大程度的误伤。」
正义是想象中的正义，人物是想象中的人物，网暴者在自导自演中完成了自我感动和正义伸张。
唯有被网暴者，才是这出戏里唯一承受代价的人。
三
当放屁是一种好素养
我一直以来的观点是，把网暴者的话当放屁是一种很好的素养，甚至是混迹于网络的基本品德。
事实或许也是如此，他们的不爽犹如肚子不舒服，骂人犹如肚子不舒服之后产生的放屁生理反应，骂完之后爽了犹如放屁完之后肚子舒服了。
你看，每一环都对应上了。
我时常告诫自己，他们骂的并不是你，我也不知道他们骂的是谁，你没有必要过于在意这个符号，你只要在意真实的自己。
这种想法常常能使我内心获得平静。
可惜刘学州太小了，他幼小的心灵尚无法消化那么多恶意，他很认真地去辩驳，但在那些人眼里，就只有六个字：他急了，他急了。
希望刘学州在那个世界里有自己想要的生命。
「希望尚在这个世间的我们只对真实的自己负责，不必理会那些被人幻想的符号。」
也许有人会问，我能理解他们需要想象中的正义感，可是为什么他们的想象那么坚固，坚固得像一个执念。
这也没什么好奇怪的。
最近发生的一件事儿是，《搏击俱乐部》的结局在国内被改了，警方及时赶到，犯罪分子被抓了，爆炸被阻止了，主人公被送到了医院并把病治好了，皆大欢喜以及正能量满满。
你没发现我们对「皆大欢喜」以及「正能量」这两个概念，也有一种不可想象的执念吗？
