圣诞的怀念

（文章没通过本来一律不修改，可能的确有导向问题，何况通过了也没稿费，呵呵。但是这一篇，我还是稍稍修改了一下，希望能够通过，毕竟伟大的圣者、人天之师的诞辰，是不能忘记的怀念。）

    东西方都有自己的圣人，所以都有自己的圣诞节。只是如今说起圣诞节，已经公认且特指12月25日的基督文明一家。

    古代圣人出生于哪一天，因为年代久远，想要确定下来并不容易。比如耶稣的生日，圣经都没有记载，所以基督文明的这个圣诞节，只是当年罗马教会定在太阳神诞辰的12月25日。但随着其信徒们事业的扩大，以及商人的推动，以至于一千多年后，远在中国某贫困山区读初中的我，也学会了写圣诞贺卡。

    中华文明源远流长，圣哲辈出，但想要知道三皇五帝的生日也不可能。而且，众所皆知，山海经与尚书等经典都说，尧舜时就绝地天通，把神和人分开了，中华民族从来都不是某个宗教可以统一思想的民族。

    那么，皇帝就是现实的圣人了，称为圣上。他的生日，就叫作诞圣节。比如宋朝人写道：“诞圣节始于唐明皇，号千秋节，又改为天长节。”唐玄宗的生日是八月初五，于是又说：“诞圣之辰也，焉不可为嘉节乎！比乎曲水禊亭、重阳射圃、五日彩戏、七夕粉筵，岂可同年而语也。……请以八月五日为千秋节。”李隆基准奏，从此每年这时候，全国放假三天。

    这就出现一个问题，人总是要死的，尽管从秦始皇开始，皇帝们就不想死，想万万岁，奈何做不到啊。所以，每一个皇帝一旦去世，诞圣节的时间就变了。

    比如宋太祖的生日叫作“长春节”、金太宗是“天清节”，只有元太祖和西方称呼一样，叫作圣诞节。明清两朝开始统一称呼为万寿节，众所皆知，慈禧太后过生日，曾发生修颐和园与海军争夺军费的事。

    我们当然也有宗教圣人，也有相对固定的诞圣节。比如唐玄宗把老子诞辰的二月十五定为玄元节，也放假三天。又比如佛教，有在民间流传千年之久的浴佛节，纪念释迦摩尼四月初八的生日。儒家，孔子的八月二十七或阳历9月28日，也被称为中国的圣诞节。这一天，据说在港澳台地区和日韩等国，有隆重的祭孔典礼。

    人们之所以要纪念圣人，当然是圣人给大家带来利益，或者精神上的思想智慧，或者物质上的极大丰富。

    比如佛教，阿含经中有多处很多地这样说：

    尔时，世尊告诸比丘：“众生无始生死，长夜轮转，不知苦之本际。诸比丘，若见众生爱念欢喜者，当作是念：‘如是众生过去世时，必为我等父母、兄弟、妻子、亲属、师友、知识，如是长夜生死轮转，无明所盖，爱系其颈，故长夜轮转，不知苦之本际。’是故，诸比丘，当如是学：精勤方便，断除诸有，莫令增长！”

    中国的读书人评价孔子时，说得更直接，“天不生仲尼，万古如长夜”。没有圣人的教导，大家都瞎混，不知道该怎么正确地相处和生存。

    其实圣人自己呢，他一定也尊敬前辈圣贤，比如看道德经可知老子就很尊怀前代的有道者；但是他们自己却很谦虚，并不想后人膜拜他。像孔子，就从不拿自己当圣人，自我评价是不如生而知之的圣人、自己只算认真学习的二流人物。像释迦摩尼也是，他在世的时候，不允许搞偶像崇拜，塑像和画像一律不准。

    所以，尊崇和怀念圣诞这件事，方式各异。比如少年时的玄奘，他执意出家的原因是，“远绍如来，近光遗法”，也就是为往圣继绝学的意思。而禅宗兴起时，得拈花真意，根本不设佛堂，不为佛陀塑像，努力悟道就行了。

    其实，生日人人都有，生命的宝贵对每个人是一样的。随着时代的进步，皇帝早没了，宗教已式微，中国人早已不过诞圣节。现在即便是过圣诞节，也是娱乐成分居多，就算背后有商业的推动，大家也找到了自己过节的节奏。

    比如自己过生日时，往往也会给母亲一个拥抱或电话，因为知道生日也是母难日；过圣诞节时，其实内心未必就尊崇西方文化，不过是随顺世俗或与时俱进罢了。

    更有一些人，对于圣诞节的理解，另有自己独特的想法和过法，比如我老婆。上周末，她就明确地告诉我，周二下午我们直接去韶山了，你记得接娃啊。我听了那个郁闷，想说用得着年年去吗？却又出不了口，因为这事居然和我有关。

   话说十多年前，她已是大龄剩女。那时不比现在，抱着手机过日子也香，社会上催婚和相亲还如火如荼。于是某年正月初一，听说有相熟的同事要去韶山，她立刻也跟去了。没想到二月就和我认识了，半年后结婚，又一年后生孩子，可把她乐坏了。

    当然，这不是关键。关键是她自此找到了一个队伍，一个每年都去韶山的队伍。她立马就入群了，成为年纪最小的一员。他们开始也是12月26日去，可是发现这一天去的人太多了，简直人山人海，于是就改成了阴历生日那一天。就这样，每年都是八个人，八个人都在阴历生日的前一天下午四点左右请假，两台车直奔韶山。然后住一晚，第二天早上直接回单位上班。这些年中，有几个大姐先后退休，但她们依然坚持，队伍一直没散。

    我只能表示理解。当年那位伟人第一次喊出“人民万岁”，那是响彻人类史册的一喊，人民，何时也可以被喊万岁了？如此，他心中装着人民，人民当然也会永远地怀念他，记得他的诞辰。

    老子说，圣人无常心，以百姓心为心。因为有此认识，在我们的文明里，民为贵等民本思想非常突出，爱民如子的父母官思想历代相承。而到了教员的手里，更进一步，把人民视为英雄，断定人民才是推动历史发展的真正动力，只有为人民服务才能打破历史周期率，才能把人类文明推向更高的形态。巍巍乎高哉，此言此行。