新疆的事，谁最有发言权？

 原创： 布问东西 都护西域 

     两年来，在自治区严厉打击宗教极端思想和非法宗教的大趋势下，新疆的形势不断好转，出现了大局稳定、各民族和睦相处、安居乐业的大好局面，甚至我们经常在老百姓口中能听到现在最安全的地方就是新疆之类的话题。因为大家都知道，这次打击的不光是极端思想和非法宗教，附带的安全红利也随之而来。所以，老百姓经常说，新疆连小偷都没有了。

     但是，在这种大好形势下，以美国为首的西方舆论和政客不断对新疆为帮助受极端思想影响的人员而开展教育培训工作进行恶毒攻击，指责新疆“侵犯人权”。学员们在那些中心学习国家通用语言文字、法律知识和工作技能，却被西方势力指责为“宗教迫害”。这些西方媒体不经考察，不推己及人，在反恐问题上奉行“双重”标准，在“人权”问题上总以“教师爷”的方式居高临下，不顾自己在人权问题上的“灯下黑”，对中国品头论足。作为一名中国公民，一名新疆人，一名普通维吾尔族百姓，我不懂得用华丽的语言给大家写一篇好文章，也不懂得如何上演一场吸引眼球的演讲，我只相信自己眼睛看到的东西，我只想以一位中国人摸着自己最质朴的良心，向那些西方媒体和政客发出自己的心声，希望你们能够听见：

    先谈谈教育培训中心的意义何在？ 

    恐怖主义和极端主义是人类文明的公敌，也是国际社会共同的敌人。20世纪90年代以来，境内外“三股势力”在中国新疆策划并组织实施了数千起爆炸、暗杀、投毒、纵火、袭击、骚乱、暴乱等系列暴力恐怖事件，累计造成大量无辜群众罹难，财产损失无法估算。极端主义和恐怖主义是国际性问题更是世界性难题，许多国家都结合本国实际积极探索解决路径。但有效的有效解决办法鲜见。特别是在南疆四地州，过去受恐怖主义危害较大，受宗教极端主义渗透干扰严重，部分群众使用国家通用语言文字能力较弱，法治意识淡薄，职业技能不强，就业困难，导致该地区生产生活的物质基础薄弱，容易受到恐怖主义和极端主义的教唆和胁迫。

    面对复杂严峻的反恐斗争形势和各族群众急切要求打击暴恐犯罪的强烈呼声，在党中央治疆方略的支持下，自治区党委政府果断采取坚决措施，依法严密防范和严厉打击暴力恐怖犯罪。坚持“一手抓打击、一手抓预防”，将打击暴恐犯罪与保障人权相结合，既注重依法严厉打击少数严重暴力恐怖犯罪，最大限度保障公民的基本人权免遭恐怖主义和极端主义侵害，又重视开展源头治理，通过帮教工作，最大限度地团结教育挽救绝大多数有轻微违法犯罪行为的人员，避免其成为恐怖主义和极端主义的另一受害者和牺牲品。正是基于以上情况，新疆依法开展职业技能教育培训工作，其目的就是要从根本上消除滋生恐怖主义、宗教极端主义的环境和土壤，将暴恐活动消除在未发之前。新疆局势能够在各族干部群众作出巨大牺牲的共同努力下实现根本性扭转，实属万幸。西方一些人不帮忙、不祝福也就罢了，却还站在新疆广大人民群众根本利益的对立面，实在令人气愤。他们应当感到羞愧。最后我想说，无论西方施加多大压力，新疆会坚持走自己的路。这样的大是大非绝不会因为外界的态度而颠倒、弯曲。对当下新疆治理的评价，历史只会给出这样的评判标准：付出的生命代价是否大幅减少了，和平与稳定是否最终确立了，新疆的综合发展是否实现了等等。在这当中，西方人高兴不高兴显然不那么重要。

     谈谈为什么集中开展国家通用语言教育？ 

     新疆作为中国不可分割的一部分，位于我国西部，在离内地比较远，在很长一段时间交通等设施不发达等因素发展的比较缓慢，再加上当地一些极端宗教势力的阻力等因素开展国家通用语言文字教育更晚，所以我们维吾尔族的整体国家通用语言文字水平非常低，再加上我们自身对国家通用语言文字教育重视程度不够，部分少数民族群众受到宗教极端思想的影响有抵触情绪。我记得当年我考上大学后发现，我们在少数民族里整体的国家通用语言水平是比较低的一类，与我们班里其他少数民族如哈萨克族、克尔克族等少数民族相比，我们在课堂上明显吃力。很多老年人和现在社会的主流70/80后都不能够非常流利地使用国家通用语言文字交流，这直接导致了各民族在互相交流的过程中不能及时了解和深刻理解对方，也就为不必要的误解和冲突埋下了隐患。举个例子，一年暑假我送儿子去校外培训，因为上课就两个小时，所以我一般在门口的车上等他下课，所以经常看到这样的场景：几个维吾尔族环卫工人经常与一些在路上发传单的汉族同胞发生冲突，甚至到拉扯打架的地步。一开始我不太理解，这么小的事情为什么到相互拉扯甚至打架的地步。后来才知道，因为那些环卫工人不太懂国家通用语言，无法表达自己想法，看到那些发传单人就过去强行抢他们手里的传单，但贴传单的人不知道发生了什么事，他说他国家通用语言，环卫工人说维吾尔语，相互无法理解对方的意思就开始拉扯。我过去向那些发传单的人简单介绍在这里不能发传单时，他们也很配合，知道后便匆匆离开。语言是交流的桥梁，学语言就是学生存技能，作为中国人不会国家通用语言总是说不过去的。这里根本不存在谁同化谁的问题，目的就是促进交流、避免误解。我们维吾尔族有一句谚语“知识哪怕在七座山后面，也得要去学”，说的就是这个歌道理。

      2001年，我因工作原因在内地待了三个月，当时互联网没有现在的这么发达，内地人对新疆的了解处在很原始的状态。当时很多一起学习的学员都问我新疆是什么样的，是不是骑马上学，是不是住帐篷等老生常谈的问题。最关键的问题是：你们新疆有没有有名一点的歌手和明星。当时我傻乎乎地说了一大堆维吾尔族里家喻户晓的几个歌手和明星，他们都是维吾尔族从小到大都知道的明星，但是他们一个都不认识。为什么呢？是因为他们唱的都是维吾尔语歌曲，也当时那种缺乏交流的环境导致的。以腾格尔为首的蒙古族歌手草原之歌唱响了中国，让它在中国大地家喻户晓；藏族歌手韩红把歌手天路之声唱响了中国，让在中国大地上家喻户晓；还有很多南方的少数民族歌曲和山歌也唱响了中国；而被称为歌舞之乡的新疆的呢？直到现在才逐渐有一些迹象。我们那些维吾尔族歌手们什么时候能够唱响中国呢?现在党和政府给我们创造了这么好的条件和优惠政策，我们为什么不去学呢？我们是这些优惠政策的亲身经历着、体验者和受惠者，只有我们心里最清楚，西方媒体没有资格谈论这些问题。

     谈谈为什么严厉打击极端思想和非法宗教呢？ 

 任何宗教或者信仰不能违背人类的发展趋势，也不能违背大自然的规律。在我看来，严厉打击极端思想的和非法宗教的原因有两个： 

    第一，我们本身需要解放思想，与时俱进。 

    伊斯兰教传入新疆之后，靠着暴力强行传教，不断扩大自己的势力范围。为什么说是强行，懂历史的都知道。从当时的喀喇汗王朝和于阗王朝之间长达半个多世纪的战争中就知道了。霸占不说，而且毁灭了很多当时的维吾尔族的佛教文化。在托克逊有句骂人的话叫POKWAX，意思就是脑袋上拉屎的佛。从这句话可以看出，他们对当时的维吾尔族的佛教文化破坏的多严重。再加上伊斯兰教从大小和卓时期开始已经变味了。因为他们短暂的掌控了局面之后，为了扩大自己的势力范围大规模极力宣传苏菲主义思想，宣称：“今世的生活，只是虚幻的享受，后世的生活才是我们真正生活，天堂有无数的金银财宝、美女等等。”这让很多信教群众陷入了愚蠢、无知，让很多人进入了厌世沮丧的状态。那些卡孜、依禅和现在的“三股势力”运用各种手段和方法来愚弄、威胁普通信教群众，让他们无法反抗，一切都是命中注定的。为什么说变味了呢？因为同样是伊斯兰教，那我们维吾尔族的伊斯兰教为什么那么多的“不行”，那么多的“规矩”，那么喜欢强行干涉别人的生活，而这在其他信仰伊斯兰教的兄弟民族很少有。现在我们党领导下老百姓得到了自主的生活，“那些人”失去了自己的地位和保护伞，所以又坐不住了，开始大力宣传极端思想来达到自己不可告人的目的。一些知识分子和公务员成为两面人、保护伞的主要原因是他们心里有恐惧感，害怕正面面对。所以彻底解决这个问题，那么党组织起着至关重要的作用。2009年，我给孩子落户的时候，我就问工作人员，能不能写“伊尔法”，后面我的名字不写，以后他的姓“伊”就行。工作人员说不行，没有这样的规定。我想说这个问题的原因是很多东西我想尝试改变，但是个人能力还是很有限，这都是需要靠组织来推动。

     第二，鞋子磨不磨脚，只有自己知道。 

    人一出生是不会有任何信仰的，它是在我们成长过程中由所处的生活环境而决定和产生的；我作为维吾尔族，我很幸运没有出生和生活在那种宗教氛围很浓厚的家庭环境中。长大以后才发现，那些学地下讲经的人都是在当时的家庭和社会环境影响下，在父母的安排下被动去学的。本身就缺乏宗教知识、没有基本判断的父母，很容易受到国外一些极端思想的影响，很容易做出极端的事。这些孩子如果从小不能接受正规的教育，那么人生观、价值观和世界观就会偏离方向。


我们自身出了问题，那我们自己来解决；我想大声告诉那些西方反华势力，中国的问题中国人解决，无需外人插手。因为，我们的信仰充分得到保障，宪法明确规定，公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由，有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；新疆少数民族享有充分的宗教信仰自由，在新疆有2.44万座清真寺，是美国(约2000座)、英国(约1750座)、德国(约3000座)、法国(约2500座)四国总和的两倍多。你们所谓的民主和自由我们也都有，而且并不比你们少。作为中华民族的一员，维吾尔族也完全跟其他兄弟民族一样同等享受法律规定的各项权利，甚至还享受一些特殊的优惠政策。

      放眼世界，伊拉克、利比亚、阿富汗以及现在的叙利亚告诉我们，有国才有家。这些国家那个没有美国插手的，最终结果是什么？ 

     小时候很多道理不懂，随着年龄的增长我才体会到，不管是我童年的美好时光还是难以忘怀的求学之路，是祖国让我拥有了这一切，是祖国让我远离了家破人亡、痛不欲生的难民生活，是祖国为我遮风挡雨一路陪伴，用她的心血养育了我。

     若问，新疆的事，谁最有发言权？我想说，中国人有发言权！新疆人民最有发言权！鞋子舒不舒服只有我们自己知道，不需要某些西方国家不怀好意地告诉我。

     我想或许我们早就应该为祖国做些什么了！因此，在这里我想向所有的维吾尔同胞呼吁：我们是维吾尔族，我们是中华民族的一份子，我们的祖国是中国。在打击暴恐分子的道路上我们广大知识和公务员会勇往直前，就算是头破流血，也永不退缩，我们愿将我们的一生献给祖国统一和民族团结事业。                         2018年12月
作者：伊力哈木·热依木，《我是维吾尔族，但我不信仰伊斯兰教》作者。