该如何看待所谓“以倭代唐”的趋势？

四川柳江古镇修了一座光明寺引起了大家的关注，因为它和日本奈良的东大寺大佛殿很像。

（注：奈良东大寺大佛殿是世界现存最大的木结构建筑。）

放一个对比图：

图为四川柳江古镇光明寺

图为奈良东大寺大佛殿

图为日本节目推测大佛殿未被焚毁前的样子

图为四川柳江古镇光明寺一角

左图为四川柳江古镇光明寺入口，右图为日本奈良东大寺大佛殿入口

这是近代大修前的大佛殿原貌

大修后主体木结构加了钢架辅佐修缮，所以现在它已不是纯木构建筑。

同样，在杭州灵隐寺，售卖祈福御守也曾被网友拿出来讨论。

据史料记载，唐朝，日本曾多次派遣唐使来学习中国的文化，之后开始了为期三百年的汉化时期，护身符也在这时被带到了日本，成为了日本的御守。

广州的南汉二陵博物馆，在院内摆放了枯山水盆景，也引起过热议。

枯山水一般是指由细沙碎石铺地，再加上一些叠放有致的石组所构成的缩微式园林景观，偶尔也包含苔藓、草坪或其他自然元素。

字面上的意思为“干枯的景观”或“干枯的山与水”，通常出现在室町时代、桃山时代以及江户时代的庭园中。

图为广州的南汉二陵博物馆

典型代表是京都府龙安寺方丈楠庭，如图。

今年2月份时，上海龙华寺门口挂了一个日式灯笼，引起了不小反响。

制作该灯笼的工作室也被扒出，就是专门制作日式灯笼的工作室。

这几年这类建筑、景观的频频出现，让网友对“以倭代唐”趋势有了担心。

之前社区也有过类似的文章，讨论“日式建筑”：如何看待国内越来越多日式建筑的出现？，当时很多网友说这些古建筑的底色就是中国建筑。

网友认为，唐朝有很多值得剖析的历史，比如古籍、建筑风格以及设计特色，没必要用“唐破风”（注：破风是由古代中国传入日本）取代唐朝原味。

（图片素材源自@日本tui一生、@日本傻事）