《大明王朝1566》中为民抗争的海瑞,为什么得不到屏幕前“民”的认同
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- 博兴分兔
《大明王朝1566》这部神剧,被湖南卫视毁了,请大家鉴赏一下网络摘编的台词金句:
1、两句话你要记住,一句是文官们说的‘做官要三思’,就是思危、思退、思变。 知道了危险就能躲开危险,这就叫思危; 躲到人家都不注意到你的地方,这就叫思退; 退了下来就有了机会,再慢慢看、慢慢想,自己以前哪儿错了,往后该怎么做,这就叫思变。
2、文官的衣服上绣的是禽,武官的衣服上绣的是兽。披上了这身皮,我们哪一个不是衣冠禽兽。 ———— 郑泌昌 3、金杯共汝饮,白刃不相饶。———— 朱元璋 4、任何人答应你的事都不算数,只有自己能做主的才算数。 5、你这点道行,都降伏不了,朕早就不要做这个天子了。 ———嘉靖帝 6、吕公公,奸臣已经自己跳出来了,高拱是一个,还有张居正! ——严世蕃 7、小阁老,你知道奸字怎么写吗?是一个女字加一个干字!就在昨天,你都已经娶了第九房姨太太了! ———高拱 8、读书是为了明理,明了理就有了主张,知道该怎么做。但理是在变化的,又不能守死理。 9、做事情,不问能不能做成,要问应不应该做。 10、你中有我,我中有你,天下事坏就坏在这里。 ———胡宗宪 11、只有架起锅子煮白米,不能架起锅子煮道理吧。————高拱 12、什么封疆大吏,永定河的绿毛龟都比他这种人稀罕———锦衣卫 13、大明朝不能没有东南,东南不能没有胡宗宪,倭寇不能不剿,也不能全剿,胡宗宪在东南一日,我严嵩就倒不了。 14、历来造反的都是种田的人,没听说商人能闹翻了天。———严嵩 15、我大明拥有四海,倘使朝廷节用以爱人,使民以时,各级官员清廉自守,开丝绸、瓷器、茶叶通商之路,仅此三项即可富甲天下,何至于今日之国库亏空!上下挥霍无度,便掠之于民;民变在即,便掠之于商。————沈一石 16、侯非侯,王非王,千乘万骑归北邙!狡兔死,良弓藏;我之后,君复伤!一曲《广陵散》,再奏待芸娘! ————沈一石 17、有些事看起来不足半两,放上秤就是千斤也打不住。 ————杨公公 18、嘉靖(对胡宗宪):“你杀的人有严阁老的人,有吕公公的人,你就不怕他给你们小鞋穿?” 严嵩:“率土之滨,莫非王臣,大明朝所有的官员都是朝廷的人。” 嘉靖:“朝廷也就是几座宫殿,几座衙门。饭还是要分锅吃的。” 19、君不密则失臣,臣不密则失身 .————胡宗宪 20、胡宗宪是个什么样的人?他就像个媳妇,上面有公婆,中间有丈夫,下面还要拉扯着一大群孩子。会当媳妇两头瞒,我也是个媳妇啊,就是比你长一辈。 ————严嵩 21、一部二十一史都只可诛灭九族,唯有我大明朝可诛灭十族!这大明朝能呼风唤雨的只有一个人,就是皇帝。能遮风挡雨的也只有一个人,就是我。 ————严嵩 43、.严嵩:“人生在世,什么人最亲啊?” 徐阶:“当然是父子最亲。” 老严:“未必。诗经云‘哀哀父母,生我劬劳’,按理说世上最难报之恩当父母之恩,可有几个儿子的作如是想啊。做儿子的都想着父母对他好是应该的,于是恩养就成了当然。” 44、是汝贞吗?吃饭了吗? 没吃,那现在做也来不及了,去,把晚上剩的热热端上来,快快 45、古谚云‘圣人出,黄河清’,可黄河什么时候清过?长江之水灌溉了两岸数省之田地,黄河之水也灌溉了数省两岸之田地。只能不因水清而偏用,也只能不能因水浊而偏废,自古皆然。这个海瑞不懂这个道理,在奏疏里劝朕只能用长江而非黄河,朕岂可乎? 反之,黄河一旦泛滥,朕便治理,这就是朕为什么罢严嵩杀严世蕃等人的道理;再反之,长江一旦泛滥,朕也要治理,这便是朕为什么要罢黜杨廷和、夏言,杀杨继盛、沈链等人的道理。比方这个海瑞,自以为清流,将君父比作为山,水却淹没了山头,这便是泛滥。” ——嘉靖帝
三观正是指整个剧的主题三观正,是作者要表达的思想三观正,而不是每个角色都三观一致并且正。这个剧主题思想没什么问题:以民为本。剧中当时的社会状况恰恰是反的,嘉靖忘记了帝王之道,只乐于帝王之术。皇上大贪,官员小贪,遍地郑泌昌何茂才,官不清富不善,以民为鱼肉。所以才有了海瑞的为民抗争,打怪升级最后对上最大的BOSS嘉靖。
然而,这个为民抗争的海瑞却得不到屏幕前的“民”的认同,在他们看来,海瑞不懂大局,可笑的是,他们的大局观,在剧中就是苦一苦百姓,是为了政绩不顾百姓死活。我想精神资本家,精神贵族们从来不觉得自己会是灾民跟饿殍,都觉得自己在剧中起码能混一个衣冠禽兽。不知自己其实是苦一苦的那个1。
该剧海瑞的诸多台词都非常正,是道的层面。可是观众不信不听不关心,反而对权谋城府精致利己津津乐道。你引用的这些话有一些也恰恰说明了不是剧三观不正,是现在许多人三观不正。明明里面的海瑞能力很高,但弹幕却故意把清官跟无能相关联,黑海瑞,为贪官洗地。最三观不正的是弹幕。
有人说,一个海瑞改变不了什么,这我赞同,一个海瑞太少了,我们需要千千万个心中有民的官。