东亚国家为什么热衷于造“故宫”？

随《上新了，故宫》这档聚焦故宫博物院的文化创新类真人秀节目的上映，北京故宫这个独特的文化IP一时间引起了广大观众的关注与讨论。来自故宫的一系列文创产品和文化事件也已经把这座宫殿送进了中国社会关注的视野当中

其实不仅是中国人，在中国古代王朝的巅峰时代，有很多外国人也对故宫关注有加，羡慕不已，甚至仿造了属于自己的故宫……

北京故宫

北京故宫，即紫禁城，是明清两朝二十四位皇帝的皇宫，是世界上现存规模最大的宫殿型建筑。她1987年入选《世界文化遗产》名录，与法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫并誉为世界五大宫。

如果不算上南北广场和其他建筑

其实白宫的规模在里面比是很小的

故宫始建于明成祖永乐四年，永乐十八年建成。故宫不仅位于北京中轴线的中心，而且还是历史文化名城北京丰富内涵的核心，更是中华传统文化最具代表性的象征物之一。

已经能看出一些西方画法的影响

而在故宫落成之后，这座雄伟的宫殿也引发了周边朝贡国的效仿热潮。前来天朝觐见皇帝的藩属国领导人和使臣，往往震撼于京城的整体规划，尤其是其核心故宫的精巧构思。在东亚宣传王权的合法性，没有比这样一座宫殿更好的载体了。

对宫殿式建筑有较大需求的三个主要邻居

历史上就曾有两个国家仿建了象征中华文化的北京紫禁城，一座是韩国的景福宫，还有一座则是越南的顺化皇城。

韩国的景福宫

韩国首尔的景福宫是韩剧爱好者很熟悉的一座古建筑。这里是众多热门韩剧的取景地，已有《大长今》、《来自星星的你》、《鬼怪》等多部知名韩剧在此拍摄。

韩国首尔也有一条较短的中轴线

以及景福宫北面的山算是景山么

景福宫是韩国首尔规模最大、最古老的宫殿之一，也是朝鲜王朝的正宫。在我国文学史上最早的诗歌总集《诗经》中有一佳句“君子万年，介尔景福。”其意是，敬祝君王的统治绵延万年,世代永享福禄祥瑞。此殿藉此而得名。

还是能明显感到朝鲜风味的

这座取名于《诗经》的宫殿也确实与中国的紫禁城有着数不清道不尽的羁绊。

也有一个神武门

事情要从朝鲜王朝说起。

朝鲜王朝又称李氏朝鲜，是朝鲜半岛上历史上最后一个统一封建王朝。1388年，一位将军奉高丽禑王之命进攻大明辽东半岛。但是由于气候恶劣，很多士兵都临阵脱逃。将军深知这支军心涣散的部队显然无法打赢这场与大明的战争，于是决定撤回朝鲜从长计议。但是朝中大臣不以为然，对他的多次撤军请示置若罔闻。

请求几次三番被打回，他最终干脆率军杀回朝鲜，一举推翻了高丽禑王的统治并控制高丽王朝军政大权。后又经历了数年的宫廷斗争，最终成功成为了一国之主。他就是朝鲜王朝太祖李成桂。

如此来历的朝鲜王朝自然与大明保持着不同寻常的关系，慕华之风在此时期尤为盛行。朝鲜在立国之初就制定了“愿言修职责,万世奉皇明”的国策，对明行事大之礼,极尽亲华之意，甚至提出了“惟我小东,世慕华风”的口号。

沿中轴线走过去，给人的压力是非常大的

明永乐年间，朝鲜王朝太祖李成桂曾前往北京朝贡，受到了极大的震撼。他决心模仿北京紫禁城建造一个属于李氏王朝的宫殿，致敬大明。

归国后，李成桂在汉阳（也就是汉城）兴修土木，建造了了大量新式建筑，准备迁都。这便是后来的景福宫的雏形，因坐落于汉城北部，故也被世人称作为“北阙”。

坐北朝南的景福宫

（地图是20世纪初的了）

但这个爱折腾的国度注定了这座皇城多舛的命运。历史上景福宫曾经历了三次大的变故。

第一次是在朝鲜李氏太祖八年，李成桂违背诸大臣意见，立幼不立长，直接导致了第一次王子之乱的爆发。事后的汉阳城沉浸在恐怖与不安之中，由于种种原因，都城又重新迁回开京（今开城）。在之后很长一段时间内一直以高丽旧宫寿昌宫作为正宫。直到朝鲜太宗李芳远即位后，才用占卜方法说服皇亲国戚还都汉阳，重启景福宫。

第二次是在万历壬辰倭乱期间。战争伊始，丰臣秀吉领导的日军势如破竹，一个月便攻陷朝鲜京城，朝鲜宣祖李昖只好带上亲信大臣仓促出宫，日夜兼程逃往西北。

釜山镇殉节图

描绘日军在釜山登陆情形的朝鲜画卷

（釜山是日本侵略朝鲜的第一步）

一国之主的弃守致使城内人心惶惶，汉阳城内乱民四起，先焚烧存有文籍的官衙，后又冲入内帑库争抢宝物，并在景福宫、昌德宫、昌庆宫中举火，将历代宝玩及前朝文献史稿“烧尽无遗”。

现代演绎版本则是这样

（第一回合日本就拿下了朝鲜）

第三次是在1910年日韩合邦之后。

随着朝鲜国王的退位，在日本人眼里，景福宫失去其存在的必要性。从1911年起，日本朝鲜总督府便开始逐步拆除景福宫内的建筑，最后只保留了宫内最主要的十栋建筑。之后日本人又“喧宾夺主”地在勤政门前方建造了朝鲜总督府并完全遮住了矮小的宫殿。韩国人一直视以为耻。

朝鲜总督府

勤政门前方的总督府，1995年拆除前

所以，景福宫虽然历史悠久，但由于积贫积弱的朝鲜王朝根本无力独善其身，可以说自景福宫建成之日起，便注定其悲剧性的命运。

在之后的数百年间景福宫的修缮速度远赶不上被破坏的速度。如今的景福宫，除了勤政殿、庆会楼等少数几座建筑之外，剩余的都是韩国独立后斥巨资重建的，因此至今未能成功申遗。

韩国人对历史文化的投入还是很大的

（景福宫在气势上和故宫还是完全不能比）

但这座散发着浓厚慕华思想的建筑身上同时也寄存着朝韩两国人共同的民族记忆，现而今已然成为了维系朝韩两国民族情谊重要的一环。

越南顺化皇城

与韩国一样，越南作为与中国一衣带水的邻邦一直以来也深受中华文化的影响，在这个丛林密布的国度隐藏着一座以北京故宫为蓝本并结合了本国文化元素的紫禁城，名曰顺化皇城。

其实从格局和周边的蓄水池来看

很容易联想到吴哥窟

顺化皇城，又称大内，位于越南三朝古都顺化市，坐落于顺化京城中央，是越南现存规模最大的古建筑群。皇城外围是方形城墙，每面墙长600米，共设四道门，最独特的出入口并被视为古都象征的是午门，这也是阮朝最高的行政中枢。如今透过时光的罅隙，依稀可以发觉这片古老建筑群中抹不去的中国印记。

顺化皇城的午门

皇城由阮氏王朝所建造。阮氏王朝在推翻前朝统治后不久便得到了中国清朝的承认。大清嘉庆帝以“越南国王”之名册封开国之君阮福映，从此以后阮朝正式国号即为“越南”，一直沿用至今。

对于中间细两边粗的越南来说

定都在中部也是个可行的选择

建国之后的越南嘉隆帝决定仿照北京紫禁城的规制大幅度扩建皇宫。扩建工程一直在进行，后来虽然遭受了战火的袭扰，但这座阮氏王朝的皇宫还是被一定程度地保留下来，也就是我们今天所看到的顺化皇城。

这座皇城经历的最主要的一次破坏是在越南战争期间。在春节攻势中，美越双方在顺化市内展开了激烈的巷战。

市内激烈的巷战

流经顺化的香江河将这座古都一分为二，香江河以东是居民区，而古皇城则矗立在香江河以西。

进入顺化的北越部队为保护古皇城一直在香江河以东作战，但没有河流屏障，武器又明显落后的北越军很快被美军及击溃，被迫撤往香江河以西。不堪其扰的美军为了减少伤亡，最终决定对皇城实施炮击，百年古城很快便毁于一旦。

最后在160个建筑中，只有十个主要建筑在战役结束后残留。

断壁残垣

不过遭遇了如此浩劫的顺化古城在文化保护领域的命运倒是要比景福宫好很多。

1993年在哥伦比亚举行的世界遗产委员会第17次会议上，顺化古都遗迹古都群成为越南首个被联合国教科文组织列入世界遗产名录的文化遗产。入选的原因，则是因为它与韩国景福宫相比其间被注入了更多的本土文化元素。

其实这也与两国对华态度息息相关。

朝鲜王朝时代慕华思想盛行，以复制紫禁城为最高纲领。而越南人骨子里却有一种对中国的恐惧感和抵触情绪，在来自北方的压力下顽强地保留着京民族的传统，与中华文化相结合逐渐形成了自己独具特色的越南文化。

所以说顺化皇城虽然受到中华文化的影响，但从设计到建造过程中，越南人民还是融入了更多的自主因素，力图使之在嵌入东亚文化大家庭的同时也能体现越南的自主意识。

正所谓民族的才是世界的，越南建设顺化古城时体现出来的本土文明魅力，最终征服了挑剔的教科文组织评选团。

近些年来，东亚一些国家的某些群体提出了所谓的“去中国影响化”，即要把中国的影响去掉，企图否认中华文化在历史上对东亚地区所发生的影响。这不仅是否认历史，也不利于东亚作为一个独特的文明集团保持团结，共同在世界舞台上发声。

其实只要让那些别有用心者参观一下这两座皇城，他们就会意识到，中华文化曾经对东亚地区产生过强大的文化影响力。而各民族也都有自己的方式去在中华文化成果基础上衍生属于自己的民族遗产。两者既不是绝对的霸权输出，也不是毫无干系。

历史遗迹依旧在，不管怎样想方设法地去掩盖历史都是徒劳的。