社会主义中国的文艺，到底应该是什么样的？

1996年，女星巩俐正式登上美国《时代》周刊封面，成为第一位登上该杂志封面的非政商界中国人。

也正是从1996年开始，在外资势力的主导下，娱乐风开始席卷中国大陆，香港“四大天王”开始在大陆引领偶像之风，直至今天的韩剧韩流、日剧日流、小鲜肉、爱豆…………所到之处，人头攒动，交通瘫痪，尖叫震耳。

而在此之前，中国人的“偶像”一直是毛泽东、雷锋、钱学森、陈景润、许海峰。

同是1996年，湖南经视自制综艺《幸运三七21》开播，将游戏元素引入，开启了中国电视综艺节目的新时代。

从此，“娱乐”成为了电视制作的龙头信条，一切娱乐化，娱乐化一切。

第二年，1997年1月1日，湖南电视台一套节目通过亚洲2号卫星传送，呼号“湖南卫视”。

大名鼎鼎的湖南卫视就此传遍全国。

上星之前，湖南广播电视厅厅长魏文彬专门给湖南卫视换上了新台标“鱼米之乡”，那是他特地请香港的凤凰卫视台标的设计者设计的，为的是摆脱大陆“土气”的形象。

同一年，王炳文主创的《快乐大本营》开播。

二十年的时间，“鱼米之乡”逐渐变成了芒果，又逐渐变成了马桶。

二十年的时间，集“外籍”、“色批”、“毫无演技唱功”于一身的人能够成为今日中国内娱之大牛，淫祸残害万千女性而立于不败之地，腐化拉低文艺水准而仍端顶流之巅。

这样的人，能够平均一个小时之内赚到中国某些贫困地区近一年的财政扶持，靠的是什么？这样的人，能够引来无数少女自愿主动为其排队坐地排卵、等待临幸，靠的又是什么？

是唱歌离不开电音，还是演戏离不开乱叫？还是“很大”？还是很有钱？“很大”是有多大，像那个碗又大又圆？很有钱是多有钱，睡完粉丝还要讨价还价的那种？

社会主义中国的文艺，或者说社会主义中国，到底应该是什么样的？