西游故事新解

《西游记》是修道之书，历来有许多论说，而真明白此书暗藏的逻辑真不是那么容易。近日忽有所感，试论其详。

我从小从“小人书”上就知道“孙悟空三打白骨精”的故事，后来是原著，还有动画片、电影等等，情节早已熟谙于心，而直到中年的我才似乎明白其真义。

首先确定原典人物的本义及逻辑关系：

唐僧：人之慧命、佛心，长生之本，仁之本相。

悟空：人之觉悟、能动之心，智勇之相。

白骨精：又称尸魔，执四大之身为我，颠倒之心魔。

白骨精知其自身无常，羡慕唐僧的长生而要吃唐僧肉；心魔可坏慧命。

悟空以其修行觉悟之能，可识尸魔本相而灭除之。

唐僧为仁善之本而缺乏分别辨异之心，如潜意识之超我，可使能动之心(悟空)痛苦(紧箍咒)。Conscience hurts.

懂得上述关系，《西游记》中二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”就成了惊心动魄的心理剧。试举例说明：

尸魔先扮成村女，且看村女之相：

冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。...体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。

其中所涵深义与真实，有心者可细揣摩。

尸魔又扮老者：

...

手拄龙头拐，身穿鹤氅轻。

数珠掐在手，口诵南无经。

瞧瞧“口诵南无经”之寿者相的“白骨精”，诸位是否曾亲眼见证？

可惜迄今为止的相关编剧似乎未曾懂得这一层。若明白，就知道“心灵奇旅”恐尚属浅白。

诸位朋友不妨以此视角再读西游，当有意外收获。