永定河文化发展刍议

一、  永定河文化发展的历史沿革

永定河作为北京的母亲河，是流经北京的第一大河。见证了北京沧桑聚变，承载了北京的苦难辉煌，是北京历史文化的重要图腾，更是组成北京文化人文历史的重要文脉之一。那么什么是永定河文化？永定河文化的精神内核又是什么？学界始终没有一个定见。

永定河发源于山西境内的黄土高原，在郦道元《水经注》里，永定河最早的名字叫㶟水。《水经注》：“㶟水出累头山。”累头山今名洪涛山，在古代马邑县（今山西朔县）西北十里。水出洪涛山后向西南流，水色微黄，叫做洪涛泉，又被叫做黄道泉。《金史·地理志》：“马邑有洪涛山。㶟水又曰桑干河。”自辽、金、元、明起，永定河有了卢沟河的叫法。卢，即黑色，沟，河也。永定河因水黑近墨，故而有卢沟河之称。在元代以前，永定河同时亦被称作浑河。因经常泛滥和改道，又称小黄河或无定河。康熙三十一年（1692），清帝降旨重修浑河大堤，工程竣工之日，康熙为浑河赐名永定河。

二、    永定河文化发展的现状

2017年，在北京一些专家学者和北京永定河文化研究会建议下，“永定河文化”写入了中共北京市第十二次党代会报告和《北京城市总体规划（2016年-2035年）》中。自此挖掘和凝练永定河文化精神摆上了有关部门的工作日程。

目前，各方专家分别从古人类文化、民族融合文化、古都文化和民间文化四个层面初步凝练永定河文化内涵。从永定河流域古人类遗址角度，探究了永定河在华夏文明形成过程中的作用及意义。从永定河流域汉胡交融史角度，函凝了永定河对中华民族形塑的贡献。从北京建城到建都的历史过程中永定河的作用，凝练了永定河对北京发展的贡献。从民间文化沿革角度，凸显永定河对北京文化的影响。无疑，这些工作对永定河文化的提炼、凝聚起到了巨大的推动作用。也为永定河文化的后续发展提供充足的文脉积淀和理论准备。

但是从整体看，当前永定河文化研究上没有经过系统的人格化处理，在文化内核总结和凝练上非常模糊，没有赋予永定河鲜明的人格特质，也没有形成精准的文化精神内核，更没有形成将四个文化层面有效贯联的逻辑文脉，无法为永定河文化在中国文化版图找到明显对应的伦理概念，很难将永定河塑造成北京乃至全国重要的文化精神图腾，也就无法最大化的发挥永定河文化的社会公用。

三、  永定河文化内核初探

从地理位置看，永定河横贯燕云十六州，从史前的涿鹿之战开始，到七七卢沟桥事变为止，永定河始终是汉民族防御外夷防线的重要组成部分及补给通道。因此永定河文化带有强烈的边戎文化特征。在这条河沿岸，无数忠魂埋骨疆场，无数征夫碧血青天，个中典故不胜枚举。元代赵孟頫曾云：卢沟强弩射不过，骑马径度不用船。在永乐皇帝定都北京之后，永定河更是明朝抵御残元与后金，拱卫京师的重要防御支柱。明代诗人江源赋有“况闻开边事穷黩，汉兵远过桑干河。”的诗句。明代诗人邹智在送李天瑞之咸宁中写道：立马卢沟话壮游，关河西去道途脩。忠肝义胆谁当傅，白日青天本自秋。名将戚继光在其出塞诗中也写道：江南塞北何相似，并郡桑干总未归。所以永定河文化带有强烈戍边卫国色彩的忠义文化基因。

此外，永定河流经河北涿州，而涿州作为三国蜀汉名将张飞故里，是历史上著名的桃园三结义所在地。据不完全统计，通过桃园三结义故事而信奉忠义精神，礼拜关公的人数占海外华人的37%。国内虽没有具体统计，但桃园三结义的故事家喻户晓，忠义精神更是深入人心。所以涿州张飞庙及结义园已经成为我国忠义文化最重要的信仰中心之一。流经于此的永定河自然而然地也被赋予了带有强烈忠义元素的人文信仰。

综上所述，永定河是一条凝结了诸多忠义元素的忠义之河。而永定河文化就是忠义文化。因为永定河忠于我们的血脉，成就了涿鹿之战的辉煌；因为永定河忠于我们的社稷，成就了汉胡融合的佳话；因为永定河忠诚于我们的土地，开启了洋务实业救国运动；因为永定河忠诚于我们的民族，打响了抗日战争的第一枪，因为永定河忠诚于我们的国家，她始终哺育和拱卫着首都北京。永定河文化就是自北京建城以来所有北京市民始终忠诚地拱卫和服务于国家中枢的真实写照，永定河是北京忠义精神的文化象征与历史图腾。

四、  永定河文化的文化意义

正如东汉著名经古文学家马融所讲：天下至德，莫大乎忠。大到国家社稷，小到市井商号，任何组织文化构建都离不开忠义元素的支撑。在中华五千年的文化版图中，忠义文化无疑占有着绝对支配地位。可以说，忠义文化是推动中国历史进程发展的源动力。诸子百家，儒家讲忠义为本，道家讲忠义随道，墨家强调忠义尚同，法家讲忠义尊法，兵家讲忠义锻军。各家虽各有侧重，但儒、道、墨、法、兵家都从不同视角对忠义进行论述和诠释。对上侍以忠，对下用以义，是中国千百年社会的核心伦理价值。通过对忠义概念的延展，演化出了很多次生概念，对亲祖之忠曰孝，对同侪之义曰仁，对天下之忠曰信，对苍生之义曰慈，从而完整地构建出了中国社会的伦理道德坐标体系。

从忠义文化的发展层次看，忠可分为大忠与小忠，义可分为公义和私义。精忠报国、公忠体国、忠守核心是为大忠；安守分际、恪尽任事、敬服上端是为小忠。大节不坠、扶危解困、济世匡时为公义；荐贤助能、轻财好士、重诺守信为私义。从伦理逻辑顺序看，小忠要服从于大忠，私义要遵从公义。正如《忠经》所讲：仁而不忠，则私其恩；知而不忠，则文其诈；勇而不忠，则易其乱，是虽有其能，以不忠而败也。也就是说行忠义之事不能愚忠愚义；也不能以假借忠义之名，大搞个人依附、团团伙伙；更不能假忠假义，破坏法纪原则，私相授受，假公肥私。因此要通过弘扬忠义文化，帮助全国人民树立正确的忠义观，淳化个人信仰，忠于我们的党，我们的国家，我们的文化，我们的职责，我们的使命，更要忠诚于我们党和国家的最高精神及最高指示。统一思想，凝聚共识，形成一个信仰，汇聚一个意志，发出一个声音，尽早实现两个一百年伟大目标。

五、  永定河文化的社会价值

弘扬永定河文化是对两个维护的坚决贯彻。根据《中共中央关于加强党的政治建设的意见》文件精神，党员干部要从历史和现实、理论和实践、国内和国际的结合上深刻认识、强化认同，不断增强拥护核心、跟随核心、捍卫核心的思想自觉政治自觉行动自觉。落实到具体行动中就是要忠诚于党中央，忠诚于核心，增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，自觉同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，在思想上高度认同，政治上坚决维护，组织上自觉服从，行动上紧紧跟随。永定河文化为贯彻中央指示，落实两个维护提供了坚定的信仰支持。

弘扬永定河文化是落实四个自信的具体表现。忠义文化是中国道德文化的核心要素，更是中国传统文化最为重要的组成部分。所用弘扬永定河文化，就是弘扬忠义文化，也就是落实文化自信的具体表现，更能起到为中国道路、中国理论、中国制度保驾护航的作用。

弘扬永定河文化是发展职场德育教育的重要途径。忠义概念是团队精神的核心价值，在任何社会组织中都具有不可替代的作用。无论是在政府、机关、高校、企业或社会团体中，加强忠义教育都有着非比寻常的意义。因此忠义精神是每个步入职场，走上工作岗位的人必须具备的道德素质。所以弘扬永定河文化是发展职场德育教育的重要途径。

六、  永定河文化产业发展的前景

任何文化没有社会功用，不能进行产业化发展，它就注定没有生命力。因而发展永定河文化产业，更好地服务于国家及首都的社会、文化和经济建设，是保持永定河文化生命力的重要做法。而且，从发展潜力看，永定河文化所代表忠义文化有着极为广阔的发展前景。忠义精神是团队建设的核心，也是团队教育培训的重点。而当前我国团建产业虽然总规模已经超过百亿，但整体团建项目缺乏文化内核，同质化严重，究其原因是没有价值主线，不能体现团建的根本目的。而这正是永定河文化的切入点。

从市场容量分析，根据2018年携程旅游发布的《我国企业团建定制旅行指数报告》，北京已经成为仅次于上海的我国团建市场第二大客源地，国内团建人均花费500元/天，国外团建人均花费2000元/天。此统计还不包括中央国家机关单位及北京市政府及事业单位团建花费。所以从北京的基础市场，面向世界，发展永定河文化产业有着巨大的前景。

从未来发展看，以永定河文化产业化为载体，打造“团建活动+爱国主义教育+短期培训+京南地区短线游”的团建产业生态，以及面向全国的忠义文化主题教育基地。这对相关从业企业也有着相当的吸引力，还能带动我校旅游管理专业转型升级。更能以永定河文化为核心，将永定河沿岸打造为弘扬忠义精神的爱国主义教育基地。