为什么“少年娘则国娘”是有道理的

首先什么是“娘”？个人认为，就是表现出明显的所谓女性特征。而这所谓的“女性特征”的本质是什么呢？本质就是人的物化。波伏娃在《第二性》中讨论女性特征的时候指出，所谓的“女性特征”并不是女性天生的，而是社会强加给女性的。它最基本的特点就是使女性以“被欣赏者”，而不是“欣赏者”；“价值的接受者”，而不是“价值的确定者”的地位自居，从而使女性从属于男性，因而，这种意义上的女性并不是与男性对应的概念，而是男性的附属。这也是《第二性》这本书的书名的含义所在。

从这个角度来说，无论是女性还是男性，显现出所谓的“第二性”的特征，都不是什么好事情，男人娘，女人娘都是坏事，因为它都意味着一个人从一个“主体”变成了一个“客体”。意味着人的主体性的丧失，意味着人的异化。（就像格里高尔变成了一个大甲虫）

那么，一个人为什么会从“主体”变成“客体”？归根结底就在于他不能把握自己的命运，他的前途命运并不取决于自己的努力，至少是非常大的程度上不取决于自己的，而取决于其他的某些人对他的“欣赏”。因此他不得不将自己放到“被欣赏者”的位置上去，以求得生存发展。

一般来说，越是不能自己把握自己命运的人，越容易“客体”化；越是不能独立自主的国家，越是阶层固化严重的国家，越是容易出现大面积的“娘化”。比如在东亚的某些有爸爸的国家，这种倾向就非常明显。从这个意义上来说，“少年娘则国娘”还真的是有一定的道理的。