从姓名说中国历史——夏的建立

有关夏的历史，文字记载很少，迄今为止，很多内容都是神话内容。夏，就如迷雾一般无法看清。

夏的建立者是启，但是实际建立者却是其父亲禹。

传说中，禹在击败舜夺取了联盟的首领之位以后，在涂山召开了诸侯大会，一般认为这是夏建立的标志性事件。禹接受四方诸侯的朝拜，还铸造九鼎，代表天命。

禹很想把首领之位传给儿子，可是当时“禅让”的理念深入人心，禹也不敢贸然从事，担心遭到非议和反对，最终把首领之位传给了伯翳。

伯翳，姬姓，被舜赐予了嬴姓，成为最早从姬姓分化出去的姓之一，后世大名鼎鼎的始皇帝就是他的后裔。

伯翳名翳，之所以称为伯翳，是因为他是家中的嫡长子，所以人称伯翳。他是禹最重要的助手，还是东夷人的部落首领，完全有威望和实力继承禹身后的首领之位。

禹就是是心甘情愿，还是被迫把首领之位传给伯翳，这是历史的迷雾。

禹所处的时代，是原始公有制逐渐崩溃，私有制开始兴起的时代，身份与地位，已经被视为私产，可以继承。

舜以古老的“禅让”观念夺取了帝，最后自己也因此让禹夺取了帝。或许禹考虑把帝传给儿子，可是担心儿子最终无法守住，还不如干脆地放弃，成就一番名声，也保全了儿子的性命。禹登基称帝的时候，可是没让舜的儿子好果子吃的。

最终禹的想法化作了乌有，伯翳一登基称帝，就与禹的儿子爆发了激烈的冲突。

禹的儿子名启，在甲骨文中象形为单手打开门，有开启的意思。传说启的母亲涂山女见禹化为巨熊开山，惊吓之下化为了山石，禹说还我之子，山石裂开，现出启。当然，这是传说。启的含义，可能是其母亲难产，迫不得已采用了剖腹产才取出来，所以命名为启。

禹虽然没有把帝传给启，却留给了他庞大政治遗产，《史记》上说，“禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰：吾君帝禹之子也。”

意思是大家都认同启才是帝，伯翳没有资格。

伯翳当然很恼火，有记载说“益代禹立，拘启禁之，启反起杀益，以承禹祀”。伯翳要清洗启的势力，发动了对启的战争。

可惜启身后的力量并不是伯翳能够对抗的，最终的结果反而是启获得了胜利，伯翳被处死。

真实历史，则可能是禹在推翻舜的统治，获取邦国的霸主地位以后，不断地被周边的邦国挑战，他和他的儿子，逐一击败竞争对手，最终获得了胜利。

启建立的夏朝，标志着中国迎来了一个全新的历史阶段！

传统上，夏朝亦被认为是中国历史上第一个国家。与后世建立的国家相比，夏朝的国家形式还非常原始，从邦国过渡到了方国。

方，在甲骨文中是偏远的意思。国，本字是“或”，在甲骨文中是城邑的意思。在外面再加一圈围墙，是城邦的意思。方国的含义，就是偏远的城邦。

夏朝夺取天下霸权以后，把隶属于夏朝的各势力划分为不同方国，与之存在松散的隶属关系。夏朝以夏后氏为核心的方国，外围有十一个同为姒姓的方国拱卫，共同组成一个较大的方国联盟。

大家不要把夏朝的方国制与后世的封建制混淆，各个非直属的方国，对于夏朝只是名义上的诚服，没有义务。而封建制，这是层层权力的分封，天子分封诸侯，诸侯对天子有义务要完成。

夏朝仅能够统治王畿周边，对于外围的其他方国，仅仅是宗主国和朝贡国的关系，夏朝作为名义上的天下共主，接受其他方国的朝拜。事实上，一些较大的方国实力甚至超过夏朝，导致夏朝建立后不久，就遭遇到了颠覆。这会在下面详细介绍。

在最高首领的尊称上，夏朝按照夏后氏的习惯，自称为“后”。

后在甲骨文中是反过来的“司”？确实如此，“后”与“司”同源，后来才分化。上面是权杖的含义，口代表命令，含义发号施令的权力者。比如司马、司徒等，表示从事某件事的官员，日后也成为了一些姓氏的来源。

而司被反过来，区别于一般的掌权者，是最高掌权者的意思。 

启战胜伯翳只是开启了夏朝，而要延续夏朝，他还面临着许多挑战。最早开始挑战他的，竟然是同姓的有扈氏。

启在建立夏朝以后，于钧台召集诸侯，有扈氏对于启获得天下的霸主地位非常不满，拒绝出席。

启气坏了，召集了军队讨伐有扈氏，在历史上留下了著名的《甘誓》，甘是地名，启与有扈氏在此决战，誓是誓师，文章说：“嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；弗用命，戮于社，予则孥戮汝。”

在如今看来，真是晦涩难懂，总之就一个意思：有扈氏是人渣，我们要替天行道干掉他们。谁卖力，就在祖先面前给他封赏，谁不卖力，就杀他全家。

启占有很大的优势，击败了有扈氏，把他们罚贬做牧奴。为什么是牧奴呢？很显然，当时游牧经济还是占相当的比例的。