郭德纲和上海交大博士夫妻到底在争什么？

上海交大博士夫妻与郭德纲的“相声之争”，今天又有了后续。

8月28日，梨视频刊发了一段郭德纲的采访，他在回应自己被博士夫妻怼时反问道，“武术散打比赛为什么没业余选手?因为怕死。但没练过基本功为什么能去说相声?好骗!”

一个“外行人”想要推翻郭德纲世代遵循的相声传统，作为相声界的泰山北斗能不火冒三丈吗？

1979年，郭德纲7岁跟随天津评书艺人高祥凯学习评书。1981年，开始正式学习相声，三年后，跟盲艺人王田雨学西河大鼓，常宝丰等天津艺人学相声；之后演说《杨家将》 、《张广泰回家》、《隋唐》等相声段子。1989年，拜时任红桥区文化馆馆长  、作家杨志刚为师学相声，学习了《九艺闹公堂》、《打灯谜》、《八扇屏》、《大保镖》、《吃元宵》等传统相声段子。1995年，郭德纲开始闯荡北京，对外称白全福的徒孙，杨志刚的徒弟。1996年，创建德云社。

从奋斗经历上看，郭德纲属于一种很传统的艺人。即“七岁学评书，九岁学相声”，基本功非常扎实。而博士李宏烨夫妇则没有这样的经历和基本功，他们完全是对相声感兴趣，试图使用科学的方法对相声进行创新。也就是说，郭德纲和博士夫妻分别代表了不同的理念，一个捍卫传统，一个试图推翻传统。

郭德纲表示，有些所谓形式创新的相声不成立，“要上这种当，说明从小都白干了”。高学历对相声是锦上添花，演员对艺术理解的天赋和基本功才是关键。

郭德纲不仅是相声界的泰山北斗，更是传统文化的权威。

创新是从蔑视权威开始的。亚里士多德说过：“吾爱吾师，吾更爱真理。”任何一个“天才式”的人物，都有挑战权威、甚至蔑视权威的天性。如苏格拉底、亚里士多德、贝多芬、爱因斯坦、居里夫人、萨特、索尔仁尼琴、费曼等，在这方面的特质都非常明显。贝多芬对皇权的蔑视，他那高昂的头，爱因斯坦对一切权威的蔑视，居里夫人对权威和荣誉的蔑视，都令人印象深刻。

某种意义上，权威等于独裁者，权威之下都是奴才。一个人，若头顶上有个权威，思想就会受到限制，想象力就不能无限发挥，因此就不会有创造力，很容易“封顶”和止步。人的伟大在于人的想象力和创造性，这是天才和庸才的最大区别。

博士李宏烨夫妻这种挑战权威的勇气应该值得肯定和鼓励。当然，挑战权威必然要付出代价。事发后，博士李宏烨对媒体毫不掩饰自己的愤怒，“只要符合他(郭德纲)标准的相声，有师承关系、会唱太平歌词，观众一次都不笑，照样可以通过。”

只有推陈出新，抛弃过去，才能拥抱未来。郭德纲作为一名成功人士，捍卫传统也没有错，但更应该宽容、鼓励这些离经叛道的创新者，才能让相声更上一层楼。