本能活动与低级文明，低级维度与超越本能

水流 15:41

本能

本能活动

文明

低级趣味

审美意趣

低级文明

想也是本能

受想行识色

客观给你因缘

因缘而想

超越本能

超越低级趣味

超越低级文明

水流 15:45

我

我想

知道

感觉

全是本能

无明

水流 15:58

受想行识色

眼耳鼻舌身意

看听嗅尝触想与感

再看自己与百姓日用生活中的一切表现

本能活动

低级需求

（此处本能与低级，为客观中性词）

如

忽然感觉到冷

因缘而想，自然而想，想出应对

或添衣，或盖被，或调高温度，或关掉空调，或起火，或加大火势……

本能应对

再看看百姓，再看看社会

营生娱乐，五光十色，灯红酒绿，车水马龙，

本能活动

低级趣味

低级审美意趣

低级文明

再看五十阴魔

释迦摩尼尊者及其后学，对于无明的分析，细致入微，入木三分。

水流 15:52

一个脱离低级趣味的人

可谓尊者，具德者，圣人，贤人，至人，真人，道者。

一个超越本能的人

这样的人，到底还会不会沉浸在世俗社会，也就是他到底还会不会在低级文明中营生？在这是个问题。

释迦摩尼尊者：

观色无常，如是观者则为正观

正观者，则生厌离

厌离者，喜贪尽

喜贪尽者，说心解脱

如是观受、想、行、识无常，如是观者则为正观

正观者，则生厌离

厌离者，喜贪尽

喜贪尽者，说心解脱

……

若欲自证则能自证

我生已尽

梵行已立

所作已作

自知不受后有

如观无常（一样）

（观）苦、空、非我，亦复如是

这段《杂阿含经》中尊者的话，从本能角度，从无明角度看，传达的意思，一目了然

水流 15:53

提升思维维度

提升思维模式

提升认知模式

提升生命高度

水流 16:05

无明缘行

无明缘生出（无明）行

天地宇宙世界与万物最普遍的一切活动来讲，比如一个物体在空间中滑动出轨迹、趋势、活动，这就是行。

可以是生物的生存活动、趋势、轨迹

从无明（本能）涵括下的活动（行），自然分出外环境与内环境，维持内环境生存，是本能，生存本能导致代谢，摄入与排出，本能需求，食色性也

都是无明，本能

也可以是非生命体的宇宙流星的轨迹、趋势、活动

行缘识

十二缘起，有机会可以细讲出来，有缘者自己也可以好好分析体会

见道者，有没有现证道的无为现量，很重要

区别是否能够超越本能、无明