从‘越南up主抄袭李子柒视频’风波讲讲越南‘自古以来’

近日，有关越南up主搬运、抄袭我们国家李子柒视频的新闻在网站上火了，相关视频解说在微博、B站、抖音等各大网站受到了很大的关注。

一时网上似乎群情激愤，似乎我们的李子柒受到了多大的伤害，乃至网友大骂越南人小偷，有人甚至提出要维权，仿佛是自己受到了屈辱一样。

作者就记得去年也有这么一件事，当时是越南人在油管完全搬运李子柒的视频，并介绍李子柒是越南人。惹得李子柒不得不在油管发布视频辟谣。不过当时没有现在这么大的热闹。

这件事呢，我们国人其实完全不必这么大反应。所谓‘塞翁失马焉知非福’，作者看来，这件事简直是‘四赢’。

从越南up主的角度来分析，她抄袭李子柒算是‘罪大恶极’吗？我想不至于，何况‘读书人的事，能算偷吗’，up主之间抄来抄去即便是在咱们国内也是比比皆是。恰饭嘛，不丢人。只要是自食其力，付出了劳动，我们都尊重。是不是此时‘店内外充满了快活的空气’（作者君这段话就偷了鲁迅君的两句话，勿怪！勿怪！）。

从李子柒的角度就更是件好事了。李子柒如今在油管上已经有千万粉丝，越南人的这些视频会让她掉粉吗，我想不至于。这件事作者看来反而是给李子柒在国内外凭空加了热度。

有一句话叫做‘西施捧心，东施效颦’。话说在中国的春秋时期，越国美女西施倾国倾城，十分漂亮，但由于有心痛的毛病，她犯病时常用手捧心口皱起眉头，看起来让人十分怜爱。邻居丑女东施见了也学她那样捧心皱眉，人们见了，觉得东施更加丑陋难看，纷纷避开她。

所以说啊，没有东施的丑哪能衬托西施的美。作者一直很欣赏李子柒，对她的视频质量更有信心。油管上有了更多类似的视频，反而会更加衬托出李子柒的优秀。

从国内其它解说这件事的up主来说也是一件好事，一方面有了热度，一方面能挣到钱。还是那句话，恰饭嘛，不丢人！

至于对我等吃瓜群众来说，还是一件好事。说实话，你们得知这件事，会不会心里涌出一些莫名其妙的自豪感。“看，我们中国人就是牛”，我相信有不少人就是这么想的。

作者这么一分析，‘四赢’之说是不是有几分道理 ？其实不只是是李子柒，像是中国的音乐、中国的文学、中国的汉服，中国的影视在越南都有很大的影响力。越南不少人或出于喜爱、或出于恰饭的目的，模仿、搬运着中国的视频。

我们的历史书对于越南着墨不多，实际上，越南‘自古以来’就是中国最大的模仿者。下面我放一段话，看看读者能不能猜出这是谁说的：

“余常闻之，纪信以身代死而脱高帝，由于以背受戈而蔽昭王，豫让吞炭而复主讎，申蒯断臂而赴国难。敬德一小生也，身翼太宗而得免世充之围；杲卿一远臣也，口骂禄山而不从逆贼之计。自古忠臣义士，以身死国，何代无之，设使数子区区为儿女子之态，徒死牖下，乌能名垂竹白，与天地相为不朽哉？

……

今余历选诸家兵法为一书名曰兵书要略，汝等或能专习是书，受余教诲，是夙世之臣主也；或暴弃是书，违余教诲，是夙世之仇讎也。何则，蒙鞑乃不共戴天之讎，汝等记恬然不以雪耻为念，不以除凶为心，而又不教士卒，是倒戈迎降，空拳受敌，使平虏之後，万世遗羞，上有何面目立於天地覆载之间耶！故欲汝等明知余心，因笔以檄云。”

有没有读者读完立即就知道这句话的主人是谁，在下面的评论区举个手啊。

作者摘选的这两段话出自《檄将士文》，其文铿锵顿挫，气势雄浑，读之不觉让人血气沸腾，升起英雄气概。尤其是第一段话，六次排比，中国典故信手拈来，读之如铁骑排山倒海而来。

相信大多数从未接触过的读者认真读过后，或许会猜这段话应该出自一个中国南宋末年的将领。但是，不好意思，这段话出自越南历史上陈朝的一位将领，如今越南500元纸币上的英雄人物——陈兴道。

陈兴道越南雕像

陈兴道的生平这里不多讲，作者只能说他是古代的英雄，抗元名将，很牛的人物。有兴趣的读者自行百度。

作者举这个例子是想说明什么呢？作者想说，自古以来，越南是中国最大的模仿国。

越南历史上一直有‘小中华’的称号，其在五代十国时代独立后，称中国中央王朝为‘北朝’，自己为‘南朝’。明亡后，完全将‘中华’的名号安在了自己的头上。

上面内容是越南史书《大越史记》上记载越南的上古历史，如今越南历史课本上描写不多（越南要撇清和我们中国祖先的关系）。

如今越南越南更愿意接纳这个叫做‘雄王’的人为越南民族祖先，按照越南野史的说法，他是龙和水里的精怪孕育的。（注意看一下作者画圈的部分，这是越南人声称其古代‘文郎国’的领土，作者只能说狼子野心，夜郎自大）。

越南这片土地（主要是交趾郡）在漫长历史的跨度上，受中国中央王朝直接统治的时间远长于独立的时间。春秋战国时期不论，当时越南那片地上人说是野人也不为过。秦汉魏晋南北朝唐朝，那里都是中国的领土。我们都学过《滕王阁序》，其作者王勃就是自交趾探望做官的父亲返回时，渡海溺水而死。宋代以后，中国腐儒大兴，中国武德不再，即便明朝短暂统治过一段时间，但近代民族国家思想兴起，交趾从中国独立的现实已是不可挽回。

所以，如果按‘自古以来’的说法，如今的越南更像是中国千年前的‘叛贼’（作者一家之言，不涉及外交纷争）。

这也导致了越南如今各种行为的精神分裂。他身体是中国给的，大脑是中国造的，也喜欢中国文化，但无时无刻不在培养其国民的反华意识。（有去过越南的读者可以说一说自己的经历）

为什么？近代民族国家的一个重要问题是要解决‘我是谁’。中国在近代提出了‘中华民族’的这个概念。

而越南问题在于，他历史上受中国文明的影响太深了。中国的制度，中国的书籍，中国的衣冠……。

所以越南才要废汉字，提倡拉丁字母。所以越南要灌输‘反华’教育。

但这样造成一个很严重的问题，当代越南与历史越南割裂的如此厉害，以至于其‘文创’的枯竭。我们知道一个国家的‘文创’与这个国家的历史文化有很深的关系。中国5000年的历史文化给了中国的‘文创’业者无穷的创作源泉。

而越南历史上的文化，分明就是中华文化的一支。前几年越南拍了一部‘纪念河内建都1000周年’献礼剧，名字叫做《李公蕴到升龙城之路》。但这部剧拍完后，并没有如期上映，原因嘛，人家说了，这部剧实在太‘中国’了。

李公蕴到升龙城之路剧照

这些年越南有拿得出手的‘文创 ’作品吗？中国人好像没怎么听过。与南韩相比，南韩也改汉字为彦文，但是南韩也没有像越南这般要与中国历史如此割裂。

我们中国人今天能从看到《大长今》（这是一部好剧，但里面明朝使臣的衣冠是瞎改的，反而朝鲜官员的衣冠很像明朝衣冠）里看到明朝衣冠、看到中国文化，也能看到南韩为自己的文化、历史而自豪。

但我们今天看不到越南人的影视在哪里，越南的文化在哪里。原因呢？

无它，被迫害妄想症而已！

所以，今天中国人不妨大声告诉那些模仿、搬运中国人视频的越南人——我们就喜欢你们不喜欢中国人又要模仿中国人的样子，毕竟，‘自古以来’嘛！

PS .越南明命皇帝：“镇西边疆重地，朕一视同仁，欲使番民早染汉风，均沾王化……使之耳濡目染，日感化而不自知，方是用夏变夷要着”