高考303分的那位，如何顶替掉546分的？

昨天，某县顶替上大学的事，处理结果出来了。

比起结果，我的注意点反而是起初。

按照通报说法：

2004年，父母务农的陈女士，考了546分。

父亲是某公司法人的另一位陈女士，考了303分。

于是，这位公司法人老爹，和一位乡长，一起拉上县里招生办的某人，让303分的那位，顶替了546分的那位。

我想象2004年的夏日里，他们挑选受害者时的对话：

“就顶这个吧。考得不错这个。还是一个姓，好顶。”

“我看看……嗯，行。我打电话问问，有没有背景这孩子……哦好，我知道了。可以吧。她家里也没啥背景。”

“那行。就这个吧。不能出岔子吧？我们家孩子可等着上大学呢。”

“那不能，没事都。”

刷。

一个孩子在全然不知的情况下，命运从此改变了。

说来有点讽刺：这样残忍的事，反而能更让我相信：

高考本身，还真算公平——毕竟法人老爹、乡长舅舅，再有钱势，也买不了分数，也只能让自家孩子考个303分。

想超越546分的那位，靠的是盘外招，去影响高考录取。是靠人，而不是制度，去左右他人的命运。

说到左右他人的命运，我们都知道《儒林外史》里范进中举那一段。中举之前，被胡屠户说是现世宝穷鬼，一口啐在脸上；中举之后，忽然成了天上星宿，变了贤婿老爷。

嘻嘻。

范进之前，小说里有个周进。也是个久考不中的老儒。

没考上前，给人当老师，吃饭都被人当玩笑的靶子，各色低声下气。没法子度日，只好帮人行商。看见考试的所在，哭得要晕过去。

后来被人众筹了点钱，考上了。

没几年升上去了，就从被人指指点点，变得有资格左右他人命运了。

周进去主考时，看范进的文章，第一遍觉得烂，再看看出好来了。看范进跟自己差不多经历，大概同病相怜，就很勉励了一番，让他中了秀才，鼓励他去考举人。

这是范进命运的转折点——是的，中了之后，就不再被别人左右，改去左右别人了。

范进后来中了，地位也陡然高升，体现在哪儿呢？

那位临死前看着灯，不肯闭眼的严监生，有个兄弟严贡生。他俩和范进算同乡。严贡生寻思要抢严监生的家产，一路跑京城去打官司；听说周进已经做了国子监司业了，写一个“眷姻晚生”的帖，想去蹭个亲戚好通门路。

妙在当时范进当时也发达了，来拜周进。周进问他：你那里有没有个严贡生？怎么来跟我论亲戚？范进说有这个人，不过是故乡那里周老先生的亲戚。周进一看跟自己没啥关系，行，把严贡生赶走了。

——那，范进也终于发达到，轻描淡写一句话，就能左右别人的命运了。

《儒林外史》的妙处，大概就是这里：没中前的样子，中了之后的样子，都呈现给你。

本来中与不中，周进还是周进，范进还是范进。

何以没中之前，命运被人摆布，看考官一时的心情；中了之后，反过来能左右别人的命运呢？

这就跟考试本身无关了。

是这弱者不免受人摆布，强者可以摆布他人的世道吧？

就是因为如此弱肉强食，才会让弱者相信，必须考出去，才能不被人摆布——比如，546分那位，如果考上了大学，过几年有了番自己的成就，还会被人这么轻易调弄摆布么？

也许会的，但估计公司法人和乡长再要动她，就没那么简单了吧。

理想的世道，每个人都能主宰自己的命运，可以发自己的光芒。

现实的世道，部分人有权左右其他许多人的命运——当然，他们自己的命运，也被更上面的人左右着。

人始终是人。只看能左右他人命运的程度，会决定他是个现世宝穷鬼，还是贤婿老爷天上星宿。

周进和范进有一点是好的：

他们迂腐，但中了之前，历经辛苦，没坑过人；中了之后，有权左右他人命运了，但周进还是抱着“要选贤才”的心思，范进也没翻过身对屠户老爹做啥报复行为。

制度不完美时，只有靠人来平衡。所以才格外需要人的平正。所以古代法不完善时，格外在乎德，在乎公平。

所以啊，诸位，怀抱着命运能自己做主的理想，与此同时，尽量认清世道现实的那一面。

大概，相对安全的方法是：

尽力向上，上到一个考了546分、他人也无法顶替你的环境去。

若有余力，尽量回头周全那些世上可怜人，让世上少一些303分顶掉546分的不公平事。

这样肯定不完美，但现实是：

只要还存在人能（不受监督地）左右他人命运的环境，那就只能抱着侥幸心理，指望人本身的品行，指望自己不要被303分的父母和舅舅们盯上，随便一指，“就这个吧！”