被误解的华夷之辩：血统与文化

我发现有许多人认为华夏文明在于文化而不在于血统，他们的论据的根本在于：诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之。

那么我们从表面来看，这话说的的确是标准主要在文化，但并非不在血统。首先第一句话有诸侯二字，总有人断章取义忽略掉这两个字。岂不知天下诸侯被周王室称为叔伯兄弟，他们也都是上古八姓的后代，哪有一个在血统之外？

从这点可以看出，诸侯的血统是底色，文化是判断标准。一个有血统却披发左衽，不守制度，不尊周礼，不服王化。诸侯有血统没文化他就是蛮夷。

然而，这些都不重要，要知道华夷之辩其实是周王朝维护王权与中央权力的产物，是政治产物。华夏被创造出来的本义确实只有文化含义没有血统含义。

这并不代表华夏文明不讲血统，华夷之辩根本无法代表古代先民的种族观念。要知道先民是极端排外的，那些不是同一血统的只有你死我活。

首先要搞清楚，什么是华夷之辩中的华，所谓华，就是以周朝塑造的主流文化为代表的。周天子为尊，遵循周礼，接受中央统治。所谓夷则是不尊周天子，不守周礼，且披发左衽，断发纹身。

一言蔽之，华夷之辩就是政治工具，就是扣帽子工具。你不接受我统治你就是夷，接受我统治你就是华夏。不接受我统治开除华籍，政治意义上的。这和血统没一点关系，又有千丝万缕的关系，因为化夷之辩的包含对象只有同一血统，上古八姓。

意思就是我周天子就是炎黄族最正宗的，你们得跟着正宗走，认我做老大。你要是还按

商朝文化来啊，你就是假华夏，你就是汉奸。你要是被蛮夷影响，跟他们一样，还不想接受我统治，不认我做老大，你就是蛮夷。

从尧舜禹到夏商周，我就没见过真正的没血统的蛮夷真能入华的。周天子也封过真正的蛮夷，然而他们显然没被纳入华夏之中。比如中山国，他们彻底汉化了，然而他们被纳入华夷之辩体系了吗？没有。诸侯群殴你那是没商量，为啥呢？不就是你没血统吗。

而所谓蛮夷狄戎就是一个方位称乎，其中混着很多华夏同一血统的族群，他们都是被开除汉籍的。开除汉籍就是从朝代建立开始的，自从夏朝建立，这个种群评判标准就变了，从同一血统变成接受统治，不接受统治统统开除，不想接受统治的自己开除自己。

两个代表都是楚国，首先周天子不给他升爵位，他一气之下就把自己开除了，后来又加入回来。齐国尊王攘夷的时候，又把楚国踢出华夏。所以，尊王攘夷和华夷之辩就是同一个东西，政治工具，扣帽子工具。认同你的时候你断发纹身，我也说与子同袍，想锤你的时候你在蛮夷的地方呆着我都说你是蛮夷。

说到底，诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之。这句话就是说给同文同种的人听的。同种不同文你是蛮夷，同文不同种你还是蛮夷，只有同文同种两个条件同时具备你才是真正的华夏。

蛮夷中东夷就和我们是同种不同文，他们是从夏朝就被开除的，所以文化仍处于部落联盟时期。同时开除的还有很多，根源就在于家天下建立导致的利益与权利冲突。

为什么史籍记载颛顼时北至幽陵，南至交趾，西至流沙，东至蹯木。又说古者尧治天下，南抚交趾，北降幽都，东西之日所出入，莫不宾服。而到了夏朝连河南河北都占不全呢？就是因为家天下之后一些人不服气，退出了，有些人还要讨伐夏启，被开除了。

有人说是史籍胡说，我看不然。在部落联盟时期所有同一血统的部族全部在内，他们的活动范围这么大有什么稀奇？也就汉朝地盘那么大。

所以华夷之辩不是种族矛盾，而是种族内部矛盾，或同一种族不同国家间的矛盾。东夷之类被排除的人与夏商周是政治理念不同，一个搞家天下，一个要继续部落联盟，直到周朝东夷被彻底消灭时，他们还是部落状态可以证明。

所以从夏启建国，太康失国之后开始翻脸。到商朝还是对抗，到周朝仍然不愿加入。

用现代说法来说化夷之辩就是：你是一个中国人，你加入了越南，你接受了越南文化，你就是蛮夷。反过来，你是越南华人，你加入中国，你就入华则华了。但一个越南人要加入中国，对不起，你不能加，你还是蛮夷。

你是中国人，你加入美国，你接受美国文化，你就是蛮夷。你是美国人，你加入中国，对不起，你不能加，你不是蛮夷，你是杂胡。所以以古代语境来说，外籍华人就是蛮夷，在外国打工没加入外国国籍，不接受外国文化的华侨才叫华人。