观察疫情最好的角度是战争，它能预测局势指导实践

一转眼，北半球已经进入夏天了。时局宛如一块玉，握住就温，放下就凉。看见眼热，丢下心慌。

人心厌战。

从1月23号武汉封城始，中国全面抗疫之战已经正式进行了一百多天。战事告缓。零星交火在局部进行，局势可控。

世界大战正在进行，各国分别处在战争的各个阶段。

读者应该注意到了，笔者一直是在从战争角度观察并谈论抗击疫情之战以及战后。

拜现代文明的信息传播进步，及时获取全景式的信息并不太难，难在过滥过剩。人为的信息迷雾促使事情的基本真相显得极其扑朔迷离。有些观察者往往看个迷迷糊糊，只好追着新闻吃屁摇摆。

这是切入角度出问题了。

从什么角度看待世界，其实是认识世界的方法问题，或者说使用什么工具的问题。

方法有高下，结论自然就有高下。工具不当，又累又耽误事。

建议各位不妨从世界大战这个角度观察。

如果认为抗击疫情是一场世界级战争，这个判断就蕴含了巨大的信息，价值巨大。

战争是什么，战争绝对是人类社会中全方位的最高级别的最极端的竞争冲突的集中体现，战争本身驱动一切围绕自身运转。

中国抗击疫情，入手段位是非常高的。中国早早宣布进入战时。早早反击，得到主动。早，是关键字。

欧美抗击疫情，入手段位非常低。迟迟拒绝进入战时。始终被动。迟，是关键字。

所以结果泾渭分明。

这个工具是目前最高阶的。高过没有真实数据背书的模型，高过没有实践背书的经济假说，高过没有逻辑背书的直觉和经验。简单粗暴有力量。人类战争史，就在那里。

如果观察者有高阶的工具不用，非要从门缝里面，井口之下，望远镜下，显微镜前，限于视场和焦点向外张望，能看到的自然也就局部和狭隘甚至荒谬幼稚。

再说明确一点，如果使用战争这个角度作为工具入手，你会发现，解释和预测，都变得可行了。这个，就是它的牛逼之处。

比如怎么评价各国的局势，我们可以具体将对象分类归入各个筐。

比如积极备战，积极抵抗的。消极备战，消极抵抗的。无条件投降的。有条件投降的。

还可以分为，积极进行平战转换的。迟迟未能平战转换的。鸵鸟政策拒绝平战转换的。

还可以分为，料敌从严的，料敌从宽的，不料敌的。

还可以分为，局部战争，总体战。热战，冷战。常规战，超限战。持久战，速决战。国王的战争，平民的战争。外交舆论战，口水战。

各国的具体战术还可以分为，直捣黄龙，掘壕固守，假途灭虢，围魏救赵，以邻为壑，嫁祸于人等等。三十六种之多。

由此可以衍生出以下：

这个世界疫情之战，病毒总体上是人类的敌人，但是因为人类天生分帮拉派，所以呈现出了复杂和矛盾。人类之间也在开打，而且由不得当事人，人类一定要开打，谁也拦不住。

一国之内，矛盾严重，病毒会加深矛盾。反过来也成立，病毒会加深一国之内部矛盾。

一国之内，矛盾缓和，病毒会加强团结。反过来也成立，病毒会加强一国之团结。

如果国际上，没有负责任的领导，病毒会逼着出现负责任的领导。新陈代谢。

如果一国没有靠山，病毒会逼着一国投靠某国以获得外援。能不能得到外援，取决于一国之统治者，也取决于求助对象。形势比人强。

工具从属于使用者，使用什么工具，也是一种表达，也是人设。

比如，多层次全方位战争已经开打很久了，有学者发倡议书拉着同行决议坚决反对国家间开战，这有什么用吗？有，秀。为什么只剩下秀了？因为没有工具。

疾控是主战场，但是战场不止在疫情一点，它会蔓延，它是全方位之争。被动卷入，由不得人。

始终坚持战争论观察，就能建立相对科学的系统认识，能系统认识疫情之战，系统认识世界局势，就能相对可靠地回答，会发生什么，从而指导实践，就能做出合理判断和决定。就能分清轻重缓急，就能保持冷静客观，就能躲开巫师之见，就能绕开陈腐之见，就能识别中伤和谣言，就能确定工作重心，就能趋福避祸。

举个例子，早接受我的观点，某些游子就不会滞留敌邦。

不能指导实践，专业观察者就是滥竽充数。

把握住战争这个正确角度，就能提前得出明确单纯的预测，是或者不是，对或者不对，行或者不行，就可以判断错在哪里，如何改进。就可以追求得到一个尽量逼近可证实可证伪可验证的，符合操作主义的，经得住公议，能服众的结论。就有了用新闻事实来验证观点的可能。观察者就有了进步。不敢预测，永远不能验证，永远不能指导决定，就没有成长进步。

很多朋友很喜欢从其他角度谈疫情，而且偏于解释，比如其他国家的风土人情，历史地理，政治人事，经济文化。这很好，非常好。但是还是有个遗憾，因为有一个东西，不管是专业观察者还是业余观察者，应该都会共同面对，这就是信息迷雾。这些迷雾就像是云彩遮住眼睛，令人看不清太阳。数据的真实性无从谈起，真相因为有意遮掩而无法了解。尤其对于业余爱好者而言，一边面临信息匮乏，一边面临无效事件干扰，一边面临信息迷雾。还有，关于所有以上这些观察切入点，其本身就存在巨大的争议，缺少共识。海内海外，一国之历史，一国之经济，一国之政策，一国之文明，一国之价值观，论者们是见仁见智没法共识，没法统一，没法验证，没法展开谈。甚至在某一观察者个人身上，前后对立矛盾不能统一。这反过来说明，角度不理想。当然，你要看懂，不理想不等于没价值。

既然不能，那我觉得最好能找到一个漏勺，把一些东西漏掉，然后看看剩下什么，我找到一个漏勺，就是战争。您当然也可以有您的漏勺。

使用战争这个角度观察，通过敌我消长，战争规律，战术战略，后勤动员，战争潜力，人员素养，战争进程等等来观察，就有了探讨的巨大空间，有了观察者自身系统认识的建立，有了人群形成共识的基础。

战争一定有牺牲。战争不讲道理。战争不道德。

非要说眼下这个战争有什么不同，那恐怕就是，这个敌人极度客观，一心一意做自己。而它造成的二次伤害，也是战争的一部分。这一部分，因为疫情指数增长，远远超出人类的经验和想象。这一部分伤害早晚会来到投降者和迟疑者以及失败者中间，带来蹂躏和摧残，带来塌陷和没落，带来愤怒和麻木，带来恐慌和人性之恶。当然，也会带来希望和新生。

一场世界大战过后，当权派会被新生力量取代。重建会开始。竞争的胜利者，绝对会是有准备，高度重视的，有物质基础的，有人力基础的努力正面抗争的成员。

当胜利已经来到身边，仍然沉浸在失败主义和恐慌主义的情绪中，很蠢。

互联网有记忆，一个观察者，应该做一个有见识的士，要争取留下经得起时间和历史检验的观点。关于这个，我有自信，您有吗？当然，您喜欢什么，是您的自由。

见识就是一张纸的厚度。