大公知和小公知们，请站起来做人

lion老师 趣品文化 

明代诗人曹学佺有一幅著名的对联：“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。”意思是说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识者却往往做出违背良心、背弃情义的事情。联中“每多“和“多是”，未必公允准确，屠狗辈和读书人，都有负心人；读书人和屠狗辈也都有仗义之士。但这副对联，起码提醒我们：切勿仅以一个人的文化水准为据，来判断他的道义水准。

换言之，在道义跟前，普通民众完全可以平视而非仰视文化人；文化人也完全应该平视而非俯视普通民众。

中国的文化人，相对于普通人，是一个特殊的存在。这个圈子中，一部分已经从群体中分离了出来，成为了所谓的公知。他们的群体特征，是习惯于跪着甚至躺着看待西方的一切。有些人，甚至没有出过国，或者仅通过学访或旅游，和一些普通民众一样走马观花的在欧美浪过一圈或几圈而已，却对西方产生一种莫名膜拜情结。原因之一，大概是他们平日读的西方的书或关于西方的书多一些，被忽悠瘸了；完全失去了对中西文化的客观认知和评价能力。跪着或躺着看西方，西方永远高大，中国永远卑微。

比如早些年非常嚣张、近些年不见踪迹的老公知茅于轼，读过一些西方经济学著作，对西方宣扬的市场经济那一套跪拜到极致，于是凡是中国政府对经济所作的任何调整和管控，他都要出来喷。还好，中国的经济改革的掌舵人和决策者不信他们那一套，否则，中国怕早成了第二个苏联了，还谈什么经济腾飞的奇迹，和民族复兴的梦想。

再如上个世纪80年代的“河殇“一代，他们面对当时中国物质的落后和西方物质的发达现状，甚至自卑、自轻、自贱到连长城、黄河和黄土高原都要喷的地步，他们炮制出黄色文明和蓝色文明两个概念，用华丽而精致的辞藻大喷我们的民族文化不行，民族性格不行，归根结底连我们生于斯、长于斯的这块广袤的土地的位置、气候等一切都不行，都不如西方。

他们这种论调，在学术圈有个术语，叫做：地理环境决定论。现在看来，虽然不能说这种论调荒谬绝伦，但它总体是不靠谱的，因而也早已过时了。然而，当时，以至于今日，曾经和依旧有许多笃信这种不靠谱论调的人。俗话说：一方水土养育一方人。这固然有一定道理。但是，中国这960万平方公里的水土，真的那么不堪，只能养育各方面都不如西方的民族吗？如果真的那样，那同样的地理环境，同样的文化传统，怎么解释近代之前的几千年，我们却又领先西方呢？

不同国家和文明之间要彼此平视，才能平等相处，对话交流，取长补短，同时又保持世界文化的多样性。同一国家内部的不同圈子和层次的群体之间，也应该互相平视。韩愈说：“闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”脑力劳动者，应该平视体力劳动或者，反之亦然；大学教授应该平视幼儿园小姐姐，反之亦然；做理论研究的应该平视做技术应用的，反之亦然；骑马射箭、驰骋疆场的，应该平视走街串巷、引车卖油的，反之亦然……大道至简，真理是朴素的，真理面前人人平等，谁也不能垄断。

然而，公知们不这样想。他们自以为读过几本书，面对西方文化和体制的时候，他们跪着躺着；回头面对国内普通民众的时候，他们又高高在上，动辄指手画脚，唧唧歪歪的要给人民启蒙。大公知之下，又有小公知，面对主子，他们何其谦和卑琐；面对下人，他们又何其神气和傲慢。如鲁迅所说：见了比自己强大的，就一副绵羊状；见了比自己弱小的，就一副恶狼状。

同为公知，按说应该能平等、客观地看待彼此了吧，实际上不然。因为他们跪躺的习惯一旦养成，就会内化成一种思维定势。

早几日，关于“方方日记”的争论，竟然有南京大学等国内名校的文学教授，跪舔方方到何种令人不堪的程度，他们竟然嚷嚷着“方方日记”应该被授予诺贝尔文学奖——这是真不懂文学还是真把诺贝尔文学奖当成“奴卑儿”文学奖了？虽然这个炸药奖的“和平奖”和“文学奖”争议是最大的，充斥着政治因素，但其评委们也不至于眼瞎到这种程度吧！这些叫兽们倒是写一篇专业学术论文论述一下“方方日记”的文学性、艺术性、创新性究竟在哪里？连方老太太自己在各种公开言论中，也坦诚日记的散漫琐屑，并不具备文学名著的起码元素和价值，这些大学教授们如此高调拍马屁，难道不是因为在跪拜吗？

当你跪着或躺着的时候，你看到的一切都是高大的，灌木丛能成为原始森林，狗尾草也成了参天大树！大小公知们，请站起来做人吧！不要再一边跪拜西方和方方，一边却嚷嚷着要给我们启蒙。你们不知道你们跪躺的姿势很猥琐，很恶心人吗？

我搬砖去，哪里有时间和兴趣听你们传经布道瞎哔哔，一群跪着躺着的犬儒。（2020-05-05）