圆圆日记（4月14日）极左”说唱开山神曲《内圆外方》为什么受年轻人推崇？

趣品文化 今天

昨晚博主BoPeeeep一首网络神曲爆火。

被爱国网友封为“极左说唱”开山立派之作!

光辉的极左说唱流派，诞生于2020年4月12日！从此将在中国音乐艺术史和文化史上留下一笔。

这首歌曲的诞生过程发生了什么?

这位博主解释说：“这两天推特上好不热闹，看得我属实不爽。第一首DISS献给方阿姨了，希望您能听懂，不用客气。”

推特上西方媒体集体刷屏用方方日记围攻中国，博主实在看不下去，一怒之下遂创作了这首歌曲表达自己的愤怒难抑之情。

这款歌曲在4月12日晚18时推出，迅速爆红，截止到本文发稿前，点赞数已经13万，转发4万，评论1.1万。

歌曲名：内圆外方

词曲：Bo peep

歌词：

　　湖北有个女人叫做方方

　　可是方方最近有点慌慌

　　不过沾了一点民主自由芳香

　　为什么人们却对她“仗义执言”的话抛出了钢枪

　　“有哪个正经人谁会在网络上写日记”

　　“十几天出一本书收稿校对加翻译”

　　“满地的无主手机都靠'朋友'的讯息”

　　为苍生立命也住在两千万别墅群

　　这都不要紧

　　“我看你们都没有恻隐之心”

　　“在与瘟疫的战斗中竟然会有人死去”

　　该叫你伟大艺术家或者AKA鲁迅

　　“世界一片黑暗  方方是唯一那道光”

　　“反对的都是或者脑门受过伤”

　　“不敢说真话是因为顶着枪”

　　“武汉的良心怎么能够让你随便抹了脏”

　　笑看这场戏

　　唱的够滑稽

　　丑态百出的喜剧也能骗颗泪滴

　　在黑与白之间

　　荒谬成诗篇

　　就让时间在此证明一切

　　永远不会忘记伤痛

　　只是该痛定思痛

　　偏执的表演筛选着配合演出的观众

　　用惯用的手法煽动舆论

　　无论真假 评论区从都没有疑问

　　不需要负责 因为这只是日记

　　就算被说成了报道也没关系

　　每一滴笔墨 汇入民族伤痕里

　　伤痕文学新一代鼻祖 必须颁给你

　　偏偏要装成一副真相发言人的面孔

　　当腐朽褪尽才发现你怎么还在裸泳

　　是的你没说错 我们确实有后台

　　被你带走的良知在你走后来

　　普通的人民从不普通

　　如果你想戏弄 还得下点苦功

　　被迫害 你配吗 称颂也有苦衷

　　以为你是武松 怎么成了卖国的股东

　　如果你听不懂我这首歌 我表示同情

　　毕竟你是高贵的主* 而我只是聋民

　　在这动荡的世界 你看不懂的格局

　　海外的同胞被欺凌少不了你的虫鸣

　　是的 关于你的时代已经落幕

　　新一代的年轻人将担起强国的重负

　　撕碎那些反智言论与歧视的破布

　　绝不放弃批判 也绝不作茧自缚

看视频戳链接：https://www.bilibili.com/video/av840201597

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歌曲从外网的推特转发到国内年轻人为主的网站哔哩哔哩之后，也迅速走红，点击量和评论都迅速飙升，进入哔哩哔哩首页。

更令人惊叹的是弹幕爆屏，全是对歌曲的支持，不乏“唱的都是我想说的”之类的赞美之词。

当然，也充斥着对作家方方的冷嘲热讽。

为什么这么受年轻人的热捧呢？而年轻一代，又为何用这种让中老年人特别难以接受的方式来表达乃至发泄自己的不满呢？

个中缘由，希望方方本人及其她的粉丝们深刻的反思一下。其实，你只需要反省一下你和自己已经读大学或研究生的孩子的挂念和心理交流情况，便可窥见一点端倪。

时代在飞速变化，我们是否该反躬自省，换位思考，换一种方式，从孩子们、从年轻人的角度来深度思考一下造成这次大面积社会代际撕裂的方方日记争论现象？

当然，如果你依旧认为凡是反对方方的人，都是极左分子。那也是你的看法和权力。只是，抱着这种极端而简单的观点，只怕这种撕裂会持续下去。

弹幕和跟帖中的一句话颇引起我的关注：

讲一个笑话：一帮50后60后说90后00后是文革余孽。

若仅从时间轴和概念上说：50后和60后才经历过文革，是从文革时代走过来的；90后和00后与文革何干？谁更有可能是文革余孽呢？

当然，我本人并不觉得绝大多数人甚至所有人，是文革余孽。现在还有人主张搞文革那种阶级斗争为纲、搞文斗武斗、置发展经济于不顾吗？毕竟，当年的白卷英雄张铁生先生，现在据说也是致富能手，民间企业家，亿万富翁了。

当然，就思维方式而言，无论极左还是极右，都是极端，殊途同归。当然的当然，有时候在特定情形下语言表达的极端，并不一定代表思想深处的极端，可能对于年轻人而言，那只是一种表达方式而已。

其实，许多中老年人上阵争论的时候，其言辞、架势。也不逊“极左”的气势和风采。

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