《白银资本》

这是一部总结千年历史的书，会从根本上影响下一代研究者的学术理解。——马克•塞尔德 美国纽约州立大学

《白银资本》是改变我们对近代早期世界经济的认识的壮举。——彼得•珀杜 美国麻省理工学院

无论从学术角度还是从人格角度看，这部著作都勇气非凡。它主张改变学术和政治观念的方向。事实会证明，它是一部必读书。——杰克•古迪 英国剑桥圣约翰学院

作为一部理论著作，《白银资本》代表着当今体系理论的一个新的转折点。它迫使人们重新思考历史写作中的成见、偏见和急功近利的伪命题（比如中国为什么没有现代化），这对中国学界有着特殊的意义。 刘禾 美国哥伦比亚大学

英国工业革命的神话，由来已久，但是，事实是，英国人靠非法的鸦片贸易才改变贸易的严重逆差。

英国工业革命开始于18世纪六十年代，也就是1760年，到1840年，也就是革命了100年，英国人除了鸦片，手里并没有什么好货可卖。

如果从资源国、制造国、金融国的划分看，1360——1860年，500年间，中国处于资源国和制造国地位，西方处于金融国地位。显然，明清使用白银，废钞法而不行，导致了这种格局。张居正“一条鞭法”加剧了中国对白银的进一步渴望。这就等于西方成为货币的发行者，中国为获得西方货币而生产。（注：明清白银大多来自对外贸易顺差，中国本土所产白银很少。）

钞法的本质是货币主权在我，定价权自然也在我。

600多年过去了，如果进入第700年，中国还是不能成为金融国，那我们还不如明清时代的中国人，因为在人口和工业份额上，我们已经不可能回到明清时代的辉煌。唯一可以当做历史性进步的就是金融国——世界金融中心。

也就是说，建构一个以人民币为中心的世界货币体系，是中国未来的使命和世界的出路。

旧中国对应着一个旧世界，新中国对应着一个新世界。新世界如果不能成长壮大，新中国也就不可避免地枯萎下去，走向没落。

马克思在《论犹太人问题》的系列论述中其实已经给出了摆脱旧世界，建立新世界的方向和信念，这并不是乌托邦和空洞的意识形态幻想。

但是，中国知识界的殖民地思想、文化、知识结构，改开后以疯狂的力度卷土重来，民国10年黄金说，就是杰作。最近看到的“精日时尚”，就更是杰作了。——价格语言

（注：中国去西方化，世界去西方化是必然的历史大趋势，因为西方化走到极致必然是世界的崩毁。而可悲的是，以世界史的目光，率先从马克思和韦伯“西方中心论”里挣脱出来的，并不是中国学者，中国知识界，反而是一个秘鲁人索托，一个德国人贡德，半个美国人费正清。中国现今台面上的所有社科经济类“学术名家”，几乎没有一个不是“西方中心论”者，没有一个不是喷子。）