伊朗在叙利亚通过艺术和教育发挥影响力

1月底，叙利亚政权教育部和伊朗教育部签署了一项谅解备忘录，以交流科学，学术和教育领域的专业知识和经验。这是两国之间已经制定的联合合作项目清单和谅解备忘录的补充。 

最近的叙利亚-伊朗协议及其将提供的技术和工程服务，除了将要实施的学校翻新之外，还将为两国的教育发展做出贡献，也使叙利亚政权渴望重建“从恐怖主义中解放出来”地区的学校发展科学研究系统，并提供各种职业教育要求。最近，两国政府在教育，文化，服务，经济和其他领域达成了11项协议，其中包括以“大学前教育”为标题的教育项目，电影项目等。

这些活动并不新鲜。据叙利亚人权观察社称，自1980年代以来，伊朗一直在试图通过其使馆扩大和发展什叶派教区。确实，叙利亚政权与伊朗之间的独特关系使叙利亚成为近年来伊朗活动最重要的前哨基地。

叙利亚-伊朗谅解备忘录已在官方新闻社网站上发布，但据拉瓦贝特研究和战略研究中心称，该组织正在建立Husseiniyas（十二个什叶派教士会堂），波斯语出版和其他活动。在叙利亚各省部署。自从在叙利亚的第一天起，伊朗就一直在努力吸引忠诚的宗派和经济分子来支持这项工作，利用该国的困境，并知道大马士革未来的任何新政府都宁愿“与德黑兰断开联系，至少在思想上， ”根据 该Rawabet中心。

伊朗研究中心(Iram Center of Iranian Studies)的伊朗事务研究员Muhammad Abdul Majid博士向IranWire证实了这一点，他解释说，叙利亚政权结构的任何重大改变都可能推翻伊朗在叙利亚的网络，因为这是一个基于利益和利益的网络，而不是意识形态。特别是伊拉克和黎巴嫩的起义已经证明，伊朗在该地区没有一个受欢迎的基地，甚至在阿拉伯什叶派中也没有。那么，叙利亚的什叶派新皈依者会发生什么?

伊朗在叙利亚境内的活跃程度如何？ 

伊朗在叙利亚各地的活动多种多样，包括教育和文化活动。

教育在学校

根据哈穆恩当代研究中心(Harmoon Center for Contemporary Studies)的数据，革命前，仅在大马士革就有40多所什叶派私立学校，分布在什叶派聚居区。其中包括大马士革、阿勒颇、拉塔基亚、伊德利卜和代尔祖尔等地的大约10所隶属于宗教捐赠部并得到教育部承认的中学，其中最著名的是由阿卜杜拉·尼扎姆管理的Al-Muhsiniya学校。据该中心称，这所学校向逊尼派学生布道，并为那些改信什叶派伊斯兰教的人提供金融设施。

2014年，叙利亚总统巴沙尔·阿萨德(Bashar Al-Assad)颁布了一项法令，要求叙利亚学校在逊尼派的同时教授什叶派教义，并于同年以“伟大信使”的名义开设了该国第一所什叶派学校。

伟大的信使学校在叙利亚有几个分支，包括Al-Qardahah、Lattakia和Ras Al-Ayn，并将自己定义为“2014年开始教学的宗教学校，旨在教授文学、科学以及对国家和领导人的热爱。”在其Facebook页面上，它主要发表被认为是阿里·本·阿比·塔里卜(先知穆罕默德的女婿和堂兄)的宗教出版物。

大马士革和哈马的高等教育

大马士革

阿卜杜勒·马吉德博士说，2005年，伊朗“通过大使馆和文化咨询办公室的努力，成功地在大马士革大学开设了第一个波斯语系，随后是霍姆斯大学和阿勒颇大学。”它还在Tishreen大学及其塔尔图斯分校和代尔祖尔的Al-Furat大学教授波斯语。”

2007年，叙利亚高等教育部和伊朗科学、技术和研究部同意建立法拉比大学。

两年后，叙利亚高等教育部长Ghiath Barakat和伊朗Al-Mustafa大学的总统Ali Reza Al-Aarafi讨论了在高等教育和科学研究方面的学术合作。

伊斯兰教研究的大学,位于大马士革的城市,并有三个额外的分支在伊德利卜,Al-Raqqa,塔尔图斯,给每个学生SYP每月5000(23美元),根据学生提供的信息在2008年试图注册大学,与IranWire联系。学生说,大学并没有一个具体的名字,教贾法里的法学学派和Twelver什叶派基本面在另一栋建筑从伊斯兰教法的大学,他被邀请注册,吸引了助学金,相当于100美元。

2011年，在叙利亚总统巴沙尔•阿萨德(Bashar Al-Assad)颁布法令后，高等教育部承认萨伊达•鲁卡亚学院(Sayyida Ruqaya College)教授什叶派伊斯兰教法科学，该学院以“高等黎凡特学院”(Higher Levant Institute)的名义运作，还包括教授逊尼派伊斯兰教法科学的法塔赫学院(Al-Fatah College)和艾哈迈德•卡夫塔鲁学院(Ahmad Kaftaru College)。所有这些都与宗教捐赠部有关，该部后来被称为“黎凡特伊斯兰科学大学”(University of the Levant for Sharia Sciences)。

近年来,大马士革大学签署了一份谅解备忘录,与伊斯兰自由大学,除了建立伊斯兰学校学院的思想在首都大马士革,通过国际合作学院的和解伊朗派别和叙利亚外交部宗教捐赠基金。

2018年，伊朗科学、研究和技术部希望在叙利亚建立一个教育大学的分支机构，目的是培训大学教授。据伊斯兰共和国通讯社(IRNA)报道，它还希望双方能够进行可持续的后续行动。

哈马

2018年，哈马大学与伊朗大学签署了三项协议:费尔多西马什哈德大学(Ferdowsi University of Mashhad)、阿米尔卡比尔理工大学(Amirkabir University of Technology)和阿尔扎赫拉大学(Alzahra University)。哈马大学称阿尔扎赫拉大学是“一所女性学院”。

该大学总统的穆罕默德·齐亚德·苏尔坦(Muhammad Ziyad Sultan)向《祖国报》(Al-Watan)表示，这些协议是一个“先例”，他指出，这些协议也很广泛，这意味着它们需要修改和扩大，允许学生和教授进行学术交流。

这些大学的附属机构还获得若干特权，包括在伊朗完成研究生学业的奖学金。

文化中心

文化咨询中心

在首都大马士革的伊朗文化咨询总部，波斯语课程的数量已经达到了100门。

在Al-Marjeh广场的Yalbagha清真寺旁边的大马士革中心，伊朗图书馆附近有波斯语课程，但根据IranWire从私人渠道获得的信息，这些课程并不是免费的。一个课程的费用大约是SYP 8500(约40美元)，为期两个月，每周三天，波斯语学习在完成8个等级后结束。

伊朗通讯社被告知，五年前，叙利亚有教育课程、研讨会和各种活动，包括剧院，但在“危机”之后，活动仅限于波斯语教学。

“进入中心很困难，”消息人士说。一切都被封锁了，严密的安全措施使你无法进入。你只能在外面的询问处询问。如果你成为了中心的学生，你就可以参加。”

通过其网站，该中心每季度出版一本伊斯兰文化在线杂志，截至2020年1月已出版131期。

在拉塔基亚，还有伊朗文化咨询中心的另一个分支机构，那里有52门语言教学课程，该中心被授权教授来自伊朗博尼亚德·萨阿迪基金会的课程和课程。Tishreen大学的老师们将电影、声音剪辑和对话作为教学的一部分。

通过其分支机构在大马士革和拉塔基亚,与波斯语言教学,它还提供了所谓的“波斯语言情人”会议每两周举行一次,在竞争对手读诗歌和文学文本,除了翻译各种文字,如谚语和格言,以及把戏剧比赛。“波斯语爱好者”聚会的特色在于他们介绍伊朗的传统活动，比如冬至被称为“Shab Yilda”。

伊玛目马赫迪中心

伊玛目马赫迪中心的总部位于镇Sayyida Zainab,东部的首都大马士革,和由马哈茂德·Nawaf Al-Aday,确定自己在他的官方Facebook页面上的“伊玛目马赫迪中心负责人和平在他身上,对于一般文化、建立媒体、社会和人道主义服务,和宗教教育。”

Al-Aday的工作超越了Sayyida Zainab中心，他穿梭于首都大马士革、周边乡村和其他叙利亚省份之间。

文化中心的活动包括向军队、国家和民间领导人赠送感谢卡，以及参加宗教节日和为阵亡战士守灵。

马赫迪童子军

马赫迪童子军的目标是男孩和女孩，从儿童到青少年。它的中心分布在叙利亚的几个省，主要的中心在大马士革郊区的萨伊达扎伊纳布，以及霍姆斯和代尔祖尔。

这些中心包括文化、体育、艺术、志愿、发展和教育活动，以及《古兰经》背诵。

根据哈穆恩中心(Harmoon Center)的说法，马赫迪童子军(Mahdi Scouts)自2014年以来一直存在于叙利亚。该中心称，除了使用赞美伊朗革命的短语外，这些童子军的大多数活动都试图向儿童灌输文化和宗教概念。

马赫迪童子军于1985年在黎巴嫩成立，并直接隶属于真主党，其目标是根据黎巴嫩南部网站Wilayat al-Faqih的看法建立伊斯兰世代。

Harmoon中心在其研究中,指出国家的球探在叙利亚,除了伊玛目Al马赫迪协会,是由文化咨询中心在大马士革,”进而拥有所谓的幼发拉底河和平协会和社会和谐,认为中介机构资助所有本地活动,同时也考虑到伊朗在叙利亚的利益。”

从表面上看，童子军的活动似乎包括演讲、娱乐和社交旅行等;然而，它的实际活动对孩子们来说有些不寻常和非常规，更像是有组织的洗脑，包括:培养为侯赛因报仇的重要性;穿军服;他们的训练项目类似于军队里的士兵。他们还多次在游行和胡塞尼亚游行中高举伊朗和哈梅内伊的旗帜。

一名参加童子军的孩子的亲戚告诉伊朗通讯社:“马赫迪童子军的惊人之处在于，他们的营地类似于军事训练。他们带着孩子们玩了几天，这样他们回来的时候就充满了体力，每次他们去的时候都会更加投入。”

加塞姆·索莱曼尼纪念仪式

值得一提的是，在圣城部队指挥官加塞姆·索莱曼尼（Ghasem Soleimani）被杀之后，叙利亚各省举行了纪念仪式。

伊朗驻大马士革大使馆为索莱马尼组织了一次清醒活动，叙利亚，巴勒斯坦，黎巴嫩和阿拉伯议会议员，以及大马士革的一些大使和阿拉伯代表也出席了会议。

叙利亚国防部还在首都大使馆中心的阿萨德图书馆为索莱马尼举行了追悼会，伊朗大使和宗教及政治人物在场。

根据伊玛目·哈梅内伊（Imam Khamenei）叙利亚办事处的网站，在大马士革Zain Al-Abidin社区的侯赛尼娅（Husseiniya），一个哈梅内伊代表参加了追悼仪式。

此外，在首都附近的塞耶达·扎伊纳卜神社举行了唤醒仪式。

如中心所描述，位于拉塔基亚的伊朗文化咨询中心大规模参加了“抵抗烈士大师”纪念仪式，其中包括来自该市军事，政治和文化单位和团体的大量代表。

此后，在提及索莱玛尼和像他这样的人时，可能会听到“热爱yr道者不惧怕死亡”的短语。 

还与伊斯兰共和国之友合作，在霍姆斯举行军事和政治人物纪念活动。在阿勒颇的Al-Mashhad清真寺，伊玛目侯赛因·马什哈德综合大楼在那里举行了为期三天的服务；在代尔祖尔（Deir Al-Zour），伊朗战斗部队在该市的文化中心举行了晚会。

叙利亚大多数省份还有许多其他类似的活动。IranWire研究表明，在霍姆斯，塔尔图斯，巴尼亚斯和基地组织中可以找到活动和活跃团体。但是，叙利亚人权观察站澄清说，尽管文化中心，侯赛尼娅和什叶派穆斯林什叶派神学院都直接隶属于伊朗文化和伊斯兰指导部，但它们不受叙利亚各部的干扰而独立运作。

侯赛尼娅

根据叙利亚天文台的报告，截至2019年年中，大约有500名侯赛因族人和69名什叶派犹太人山楂。

根据哈蒙（Harmoon）的说法，山楂是研究法理学和圣训的基础以及伊斯兰法律传教士的中心，而神rine则是什叶派的宗教，科学，政治和军事中心。十二名什叶派教徒参观了这座神社，这项活动为他们保留了朝j朝圣的地位。根据Hashim Uthman 在叙利亚的《先知家庭的景象和神社》《和平在他们身上》一书，在大马士革，阿勒颇，拉塔基亚，哈马，霍姆斯和叙利亚东北部有49座神殿。

代尔祖尔（Deir Al-Zour）市居民告诉《伊朗通讯》：“侯赛尼尼亚人和山楂已经变成了活动和救济中心，以及举办宗教和宣教课程的地方。它们位于马拉特哈特勒市的代尔祖尔省中部以及艾尔·马雅丁（Al-Mayadin）乡村的艾因·阿里（Ayn Ali）。”

在达拉，Iranwire的一名通讯员提供了以下信息：“除了在大马士革乡村的Sayyida Zainab举行的其他活动外，在Qarfa的Husseiniya还会举办各种活动，例如Al-Zahina Husseiniya，Al-Zahinabiya Husseiniya，巴基斯坦和印度的侯赛因人，其活动集中在宗教仪式，演讲和外展课程上。”

关于Al-Quneitra Husseiniya，记者证实其建造工作已于2018年完成，每三个月就派遣一次宗教之旅前往大马士革农村的Sayyida Zainab，费用由侯赛尼娅承担。但是，其活动尚未公开。

依伊斯兰教教义

根据叙利亚天文台提供的数字，鉴于什叶派的社会和文化活动，在财政上慷慨并不断促进宗教和宗派联系，叙利亚南部和东部约有7500人converted依伊斯兰教。 2019年

除了食物，生活和教育用品外，所有educational依者每月都会获得津贴，这一津贴在一个地区之间会有所不同，伊朗志愿军中的志愿人员也会得到同样的津贴。

由于伊朗控制着整个地区，什叶派主义已经成为居住在叙利亚东部的人们的必需品，并且正在试图复兴任何形式的神社，即使是苏菲派神社，他们也为此创造了神话和故事，以巩固自己的信仰。在那里。很明显，伊朗正在计划。一位要求保持匿名的记者IranWire告诉该市，现在不会感觉到它的影响，但将来会感觉到。

另一位记者Yasir Allawi Al-Mani在伊朗通讯社（IranWire）上谈到了叙利亚境内的伊朗问题：“尽管伊朗在东部地区进行了什叶派教徒的改建工作，但其在叙利亚西部的活动变得更加清晰和激烈，致力于将活动集中在大马士革，霍姆斯，尤其是拉塔基亚，这解释了在这些地方存在伊朗文化中心。”

伊朗活动的另一面

在伊朗伊斯兰共和国试图与叙利亚政权达成协议以发展和现代化其教育程序之际，最近的访问引发了伊朗教师联盟激进分子之间的广泛争议。 

IranWire已广泛发表了有关教师行动主义的文章。最近用阿拉伯语发表的一篇文章报道：“ 1月18日，德黑兰市市长Pirouz Hanachi宣布，在首都评估安全的2888所学校中，有827所学校涂上了红线” –换句话说，他们没有符合安全标准。

同一天，德黑兰市议会主席Mohsen Hashemi表示，德黑兰有4,000所学校，其中60％至70％的学校未达到可接受的标准。“政府正遭受金融危机的影响，因此，它正在加强对德黑兰支出的控制……有50项司法裁定，要求拆除不安全和破旧的学校，并对其进行重建。”

《华盛顿邮报》发表了一篇有关伊朗学校教科书及其所加强的宗派主义的文章。不过，总的来说，教科书往往带有强烈的民族主义色彩，侧重于伊朗什叶派身份。

在一项名为“ 伊朗教育继续革命”的研究中，监测和平影响中心指出，伊朗教科书的课程以伊斯兰共和国创始人阿亚图拉·霍梅尼的教义为基础，并向学生灌输仇恨西方 伊朗科学家塔希拉·卡格达奇（Tahira Kagdachi）也指出了伊朗教育体系的缺陷，并指责它破坏了人才。

根据IranWire的通讯员，伊朗正试图向叙利亚学生提供一些教育特权，即使他们不是最杰出的学生。值得注意的是，2020年2月4日，伊朗科学和研究部长曼苏尔·古拉米（Mansour Ghulami）强调，吸引外国学生是该国教育中心的重点之一。这样，这些中心集中于增加外国学生的接受度，以加强与该地区国家的文化交流。