《对于逻辑学的批判》三（上）

《对于逻辑学的批判》三（上）

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批判三：关于逻辑学的分类。

逻辑学的分类非常繁杂，具体门派数不胜数。

基本上随便一个概念都可以称作某某逻辑。

经济逻辑、政治逻辑、法律逻辑、哲学逻辑、道德逻辑、语法逻辑、物理逻辑、化学逻辑、吃饭逻辑、科学逻辑、生活逻辑……

当然了，某某逻辑下面还可以分，这一派逻辑，那一派逻辑的……

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★事实上任何概念，任何逻辑都是逻辑出来的。否则，没有人会相信。

不过，就算是真理，还是有不相信的人。

“信 不 足 焉 ， 有 不 信 焉 。”

他（她、它）不懂，怎么信？怎么行？

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书本上逻辑学怎么分？我们来看看：

抽象逻辑，具象逻辑，形式逻辑，辩证逻辑，对称逻辑，因果逻辑，先验逻辑，形而上学，数理逻辑，墨辩逻辑，模态逻辑，经典逻辑，现代逻辑，符号逻辑……

每个逻辑概念后面都站着无数的人，太多了，不计其数……

以上所有的逻辑概念，都是比较大的逻辑概念。

★这些逻辑概念，它们彼此：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也！

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人只要一睁眼就开始一天的逻辑任务。到处都处都是逻辑。

为什么这么说？

这和逻辑分类有什么关系？

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还是请出中国的语言文字逻辑学宗师老子来解答。

从老子的《道德经》第一章，我们知道：作为概念或者逻辑，它们的本质相同的，一样的。

逻辑就是概念，概念就是逻辑。同出而异名。

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在分类之前有一个概念：欲！

注意：前面我说过这个欲字是非常巧妙的。

第一，如果某位学者、或者什么大师，不把这个字解释清楚，我们可以认为这个人根本不懂《道德经》，或者根本不懂什么“道”的概念。至于去给别人作什么解经，是一个非常滑稽的事情，就象小丑一样，不讲道德。

第二，《道德经》的“德”字本来就是针对“欲”字的！

第一章出现了“欲”字不是巧合，而是有意为之的。是老子对人们的智慧的第一次考验。至于原因，非常多。

第三，（故 常 无 ， 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 ， 欲 以 观 其 徼 。）

观其妙、“欲”观其妙、“以”观其妙、“欲以”观其妙，四种情况的微妙区别需要细心体会。

个人认为“欲以”是给有理解能力、有分析能力的人说的。

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重点一：

欲是什么？欲望是什么？

★直到今天，人类对于欲望也没有统一、科学的认识，更没有准确的定义。欲望的概念非常混乱。

★这也是作为逻辑学、概念学、哲学、法律学、科学本身混乱、彼此混乱的原因！

★西方世界对于欲望的解释，是从弗洛伊德开始系统的。问题是弗洛伊德本人的研究也是混乱不堪的。

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中国古代对于欲望有过系统的研究。有过七情六欲说。

六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。

本人归纳总结如下：

★基础欲：五欲眼、耳、鼻、舌、身为基础欲，上升到意识的层面为复合欲。

★复合欲：以五欲为基础产生了，生存欲、食欲、性欲、安全欲、认识欲、求知欲、创造欲、工作欲、交流欲、运动欲、写作欲、表达欲、利欲、名欲、爱欲、恨欲、美欲、丑欲、善欲、恶欲……

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★这里必须指出，当意识欲一旦形成，所有的基础欲就转化为复合欲！！！

 “眼、耳、鼻、舌、身”欲，事实上已经全部转化为“复合欲”了！

例如：从小孩子的成长过程来看，视觉产生之后，眼欲会自己保护眼欲本身。

我们根本就不知道自己第一眼看到的是什么！

父母会发现孩子的眼睛会保护自己眼睛的安全，通过眨眼，转动眼球，流眼泪……

不需要孩子有什么逻辑、概念、哲学、文学、法律……自己就会！

随着孩子的成长，眼的作用就不是简单保护人眼，而同时要发展人的整体了。

不是为看而看，而是为想看而看；为了得到更多的看而看，已经和安全、生存、认识……密不可分了。

★但是，“五欲”作为基础欲，作为外在表达的时候，是可以识别出来的！

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当然，“情”作为“欲”的外在表达。

七情：中医理论中，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。 

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本人理解：

欲望内在、表达；情感外在、表达。

政治、经济、军事、法律、道德、哲学、文学、艺术等等，都是一样的分内外的。

别人怎么分，随意。只要有概念都是一样的。

★情感后面准确的欲望，其本人可能自己都不知道（复合情欲）。

当然，老子在《道德经》指出：宠辱若惊。更上一层楼！

把情感和欲望的相互关系，表达的淋漓尽致。

喜中忧，悲中恐，恐中怒，恐中惊……

故 抗 兵 相 若 ， 哀 者 胜 矣 。

情感和欲望不可分。

但是，人类为了理解、改造天地万物（万物包括人类自己）必须分。

★七情和欲望一样，有基础情、复合情！！！

★但是，“七情”作为基础欲，作为外在表达的时候，是可以识别出来的！

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★基于眼、耳、鼻、舌、身、意等，以及复合欲望和情感，我们得到了自身、家庭、社会、国家、政治、经济、道德、哲学、军事、宗教、科学、医疗、天文、 艺术、音乐、绘画、诗歌、舞蹈……

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★人类的欲望、情感，全部加起来叫做“意识”！

★情欲就是意识，意识就是情欲。同出而异名！

六欲：“眼、耳、鼻、舌、身、意”

中的最后一个字“意”字。

中国古人已经总结了，直到今天，每一个人都还在使用“意识”这个概念！

本人理解：

欲望，在使用的时候，较为具象、客观。

意识，在使用的时候，较为抽象、主观。

意识一旦产生，必然，会为了意识的生而存，通过意识而意识，通过物质而意识，通过意识而物质，通过物质而物质。 

这是意识的四种关系。 

人的一生和人类的情欲紧密相关，当然和人类所有领域相关。 无论意识领域，还是物质领域！

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★《道德经》五千言，没有出现一个“意”字！这应该是中国造字艰难的表现。

老子没有用上，孔子不知道用上没有，《大学》曾参用上了。

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★关于逻辑分类，我们有了六个概念：①道、名、欲。②逻辑、概念、意识。

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有人会问欲望和逻辑有什么关系？

★①欲望是逻辑产生的原因。

欲望只有一个方向：得到欲望的满足！

欲望反复，反复，反反复复，恒也。

没有欲望，老子不会写《道德经》。

没有欲望，不会产生任何逻辑和概念。还演绎什么？推理什么？归纳什么？辩证什么？抽象什么？哲学什么？文学什么？科学什么？……

没有欲望，人类不会讲道德、个人、家庭、国家、经济、军事……

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★世界上，只有中国语言和文字才把，得和德同音！

中国语言文字独一无二！

中国古人早就知道：欲得到，应该要德到。不然会自遗其咎 。★

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第三篇《关于逻辑学分类的批判》（中）有和无，敬请期待。