高市政府在国内的种种作为，不是为了解决问题，而是为了激化矛盾

【本文来自《日本正在犯下近代以来的第三个重大战略错误》评论区，标题为小编添加】

高市政府在国内的种种作为，不是为了解决问题，而是为了激化矛盾。

为什么这么抽象？那还不是为了选票？

票选政治作为一种制度安排，比的就是谁选票多，你想要选票多就需要认识你的人多，认可你的人多。

这个在古代叫“人望”，在现代叫“知名度”，在移动互联网时代就叫“人气”叫“流量”。谁能抓住人们的注意力，谁的流量就大、人气就高、选民就多，谁就能赢。

移动互联网时代，注意力碎片化了，人们不再愿意读千字长文，难以专注观看十分钟视频。取而代之的是：15秒短视频、微短剧、肉鸽游戏、梗图表情包，这些流行文化形态的共同特征，就是一个字——“短”。

碎片化注意力使得逻辑让位于情绪，治国能力退让位于舞台表现力。会演讲、会造梗、会营销、会控场的政治人物，往往比“不会表达”的实干家更受欢迎。不是他们更优秀，而是他们更懂“注意力经济”的规则。

吸引选民注意力的不再是政绩和能力，而是能否为大家提供情绪价值。比如在社交媒体上发布“怼天怼地”的言论，说大家“想说不敢说”的话，干大家想干不敢干的事，为民众提供“爽感”。

于是，票选政治在无形中形成了一种悖论：

它本应选出最能治理国家的人，却越来越像在评选“最受欢迎的主播”。

当政治成为一场全天候直播的“人气票选秀”，为了选举而形成的党派就走向了他的终极形态——“饭圈”

“饭圈”，票选政治的终极答案

说到这里，我们就会发现，特朗普也好，高市早苗也罢，他们的种种抽象操作，用娱乐圈的眼光来看竟然就是基本操作。

如果我们把高市早苗看成是“爱豆”，是“流量型偶像”，那日本年轻人就是她的“粉丝”。自民党就是一个围绕她的“超级饭圈”。

偶像型政客通过提供情绪价值，能够以较低成本获得较高政治回报。高的种种言行，并未实际解决问题，但能迅速炒热话题，吸引粉丝关注，强化其基本盘。相比之下，解决实际问题需要长期努力和巨大投入。

偶像型政客还可以通过"提纯"粉丝，将支持群体转化为高度忠诚的核心圈。这种人愿意为搞事的强硬付出一切。这种"提纯"过程与饭圈文化中的"黑粉"机制相似。搞事胡支持者会攻击任何批评其政策的人，形成"非黑即白"的二元对立思维。饭圈化的政治支持群体更关注"爱豆"的人设是否被破坏，而非政策本身是否合理。

高市自己的饭圈甚至已经开始压倒了传统的自民党。当偶像，搞饭圈是有选票支持，有资本支持的大好事，所以，搞事的“种种抽象”表现，不过是她作为爱豆的日常工作。正是因为他近乎疯癫的所作所为，才能实现他个人的核心目标。

“情绪动员 + 选票收割 = 个人变现”

至于国家利益，长期发展，留给下一任不好么？

结论、启示

所谓“见怪不怪，其怪自败”。看清楚目前西方资本主义国家票选政治与饭圈文化快速结合的事实，目前国际政治中的种种抽象行为，就不奇怪了。甚至政治生态娱乐化还给我们的生活增加了不少乐趣。

说到底，爱豆的风光，掏空的是粉丝的钱包，搞事的风光掏空的是日本的家底。拿破仑曾说过“当你的敌人在犯错时，千万不要打扰他”，欧美日抽象的种种，只要不侵犯到中国的利益，我们作为日子人，要做的无非是埋头发展。毕竟世界是讲道理的，但世界更是讲物理的。