谢上帝不谢医护人员，可在该部设立慈善捐款箱，引导他们把感谢上帝之心落实到行动上

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这一刻，无神论者与一神教徒在思维模式与行为模式高度统一：要求对方按自己的逻辑思考与行动。

一神教徒：我祈祷上帝保佑中国，是最大的感谢。

无神论者：谁付出辛苦就该感谢谁，你必须感谢医护人员。

我们不能把自己降为一神教档次吧。

看过一个青海扶贫干部崩溃的故事。他的扶贫对象是个藏族农民。扶贫干部帮他申请了免费的种子、当地农科站免费培训，帮他申请贷款购买化肥，又从当地农机站借了农机。

这个藏族农民也勤劳肯干，人也聪明，农业技术一学就会。秋天丰收了，但这个藏族农民却不见了，不但全家失踪，而且打下的粮食和从农机站借的收割机也不见了。

开春时，藏民回来了，原来他磕长头去朝圣去了，粮食和收割机都卖了，卖的钱都捐给活佛了。现在又回到赤贫状态了。然后对扶贫干部说：现在给我种子、化肥，我保证今年会打下更多粮食。

你要是扶贫干部，你也得崩溃。但是崩溃归崩溃，既不能让他挨饿，也不能让他继续穷下去吧？还是得继续扶贫啊，只是得改变方法了。

当幸福来敲门中，有这样一个故事：海上落水者相信上帝会来救他，而且拒绝了两艘船，当他淹死了灵魂上升到了天堂质问上帝为何不救他时，上帝说我不是派了两艘船去救你吗？

用中国话说就是：天予不取,反受其咎,时至不行,反受其殃。

老外来中国治病不要只看到他们占用医疗资源，也不要只看他们感谢上帝不谢医护人员，而是通过改变方法，作为“幸福来敲门”时刻。

现在很多医院都成立了国际医疗部，服务也更优质，收费也更高，与国内国际保险对接。因此完全可以开展医疗旅行项目，一方面补贴医院收入，一方面积累资金推进高端医疗设备国产化。

所谓占用医疗资源，其实是个伪命题，当年我们还嘲笑香港限购奶粉，难道现在我们要嘲笑自己？

至于只看他们感谢上帝不谢医护人员，完全可以在医院的国际医疗部多设立慈善捐款箱，引导他们把感谢上帝之心落实到行动上。

当然这些需要各方面配合，比如卫健委审批更多的国际医疗部，医学院培养更多的优秀毕业生，旅行社开展医疗旅行项目，慈善机构在医院设点提供国际信用卡服务，医院挂号平台对持护照的用户更多的提供国际医疗部挂号等。