主播怎么就成了网络乞丐?
主播怎么就成了网络乞丐?
近来总有一些人谈直播的事,这些人总说“主播是网络乞丐”,这话听着很是刺耳,他们总是不愿意思考一个事实:为什么会有人打赏主播?难道说直播一开始的样子就是现在这样吗?有个谁在哪播着,进来个听众,二话不说,一顿充值吗?是这样吗?从我经历过的直播发展来看并不是这样,荔枝,喜马拉雅算是最早的一批直播,那时候主要是声音连人都看不见。听众也大多是些穷学生和身陷孤寂的迷茫人。他们在直播间或多或少找到了方向或停留的港湾。因此多数主播并非单向索取的投机者,而是碎片时间里的情绪价值提供者。人们深陷快节奏生活的压力,被碎片化时间切割得支离破碎,在身边人面前,总要装作坚强、藏起脆弱,不愿将负面情绪倾泻给亲友,生怕成为他人负担。而直播,恰恰提供了一个安全、不越界的情绪出口,主播的倾听、陪伴与共情,成为很多人缓解焦虑的慰藉。许多摆脱迷茫困境的人把直播间当做心灵的港湾,他们希望人生这条航线中有更多迷途之船能像他们曾经那样停在这个港湾稍作歇息,因此拿出些许积蓄装修了这个港湾,这个模式后来就成了现在的网络打赏。
说完了直播,咱们在说说公会怎么回事,最早没有公会都是个人在播。后来慢慢的有些人红火起来,有了稳定收入,他们想教更多的人走他们的路就有了最早的直播公会,但是最早的直播公会秉持的是抱团取暖,互帮互助。但是随着直播行业的发展直播公会控制了流量与算法,从此直播开始纷乱了。
所谓的“网络乞丐”一词就是从这个时候开始的,因主播追求算法带来的推送与流量,便忽视了观众打赏的自愿与真诚。观众的打赏,从不是施舍,而是对情绪陪伴的感谢与回馈。事实上,这种对流量的追求不仅仅影响的是主播,也影响了观众,比如听或看直播的普通人也想获得认可,表达自我便纷纷加入不同平台,有极少数的人在这条路上迷失越界了便出现了直播行业的网络乞丐。但不能因此否定直播行业是社会安定剂的积极作用。
不可否认,越界者通常以低俗、欺骗等方式诱导打赏,沦为大众口中“网络乞丐”,但这绝非行业主流,更不能成为否定所有主播的理由。世上本就分黑白,有坚守底线的坚守者,就有突破边界的投机者,直播行业亦是如此。回溯过往,当直播还掌握在少数人手中时,难道就没有越界乱象吗?答案显然是否定的——彼时同样有投机者利用直播谋取不正当利益,只是受众范围较窄,未引发广泛争议。可如今,直播走进寻常百姓家,全民皆可参与、皆可开播,不分男女老少、不分职业阶层,这本是时代进步的体现,为何反而被贴上“低端”“网络乞丐”的标签?究其原因,无非是部分人带着偏见审视这个新兴业态,更被算法的“茧房效应”裹挟,丧失了独立思考的能力。
那些坚信“主播是网络乞丐”的,无非是被算法所迷,忽略了算法最致命的缺陷—它无法预测变化,只能机械地追求“垂直度”而物质世界无限分裂,没有什么是一成不变的:今天偏爱安静陪伴,明天或许喜欢轻松调侃。可算法理解不了人性的复杂,它只会捕捉你些许的停留、偶然的点击,反复推送看腻的内容。例如偶然刷到一个越界直播间,停了几秒,从此便有看不完的越界,而个别主播为了获得算法带来的流量,也要努力扮演算法认为你爱看的人。“网络乞丐”的行为逻辑就这么产生了,对直播缺乏了解的人,往往没有人引导其独立思考,陷入这种认知缺陷的多了直播行业便污名化了。
笔者认为直播领域“污名化”乱象的泛滥,绝非单一主体的问题,而是平台、主播、观众三方合力失衡的结果。从平台层面看,部分平台过度追求流量与收益,忽视监管责任,通过精密的算法设计、礼物排行榜、PK机制,将打赏行为游戏化、成瘾化,诱导主播走低俗路线、观众非理性打赏,甚至对违规主播处罚滞后、流于形式,为“网络乞丐”提供了滋生土壤。从主播层面看,部分人缺乏职业操守与长远眼光,被短期利益裹挟,摒弃价值追求,将低俗当卖点、将欺骗当生意,丧失了作为内容创作者的底线。从观众层面看,部分人存在非理性消费心理,或被情感绑架,或追求虚拟的“存在感”与“优越感”,跟风打赏,间接助长了低俗直播的蔓延。此外,正如上文所讲信息爆炸导致注意力成为稀缺资源,部分主播为争夺流量,不惜突破底线,进一步加剧了乱象的滋生。
“网络乞丐”,本不是贬义词,如都将这词用作嘲讽、贬低、指责这词便是极坏的了。要想风清气正,消除成见尚需多方协同,大众监管,返璞归真,让大众选择自己想看的,而不是数据推着走。至于对直播误解已深的应摒弃“乞丐式”嘲讽将直播可观看待、拒绝被情感绑架、跟风打赏,自觉抵制低俗直播。同时,也希望未来有关部门能更好的引导和保护直播行业的健康发展。
数字时代赋予直播多元发展的可能,它可以是普通人实现梦想的舞台,是知识传播的载体,是情感连接的桥梁,却绝不能沦为“网络乞丐”的制造地。“网络乞丐”式直播或许能获得短期流量与收益,但终究无法长远发展,注定会因此失败。今天,可能我们身边就有人在做主播,视频播客,文章创作者。因此,我们更应该守护好网络净土,让直播在规范中绽放光彩,成为数字时代独有的温情与记忆。






