《尚书》记录的是史实，不但有夏朝，还有虞朝

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有些历史典籍是不可能后世创作的，中国的历史典籍很多是带有明显的当时的天文学观测现象，没有在那个年代观测过，是不可能记录下来的。

《尚书》中首篇《虞书-尧典》可以用现代的天文软件复原为公元前二、三千多年前的天文记录。

很多人将《尚书》定为周或汉时期编写的，但是《尚书》的第一篇《虞书-尧典》里明确记录了当时的天文观测结果，而这个观测记录，被历代的史书、历书、天文书引用，奉为经典。并且根据《虞书-尧典》的记录，在汉代、晋代确认岁差的现象，在南北朝时期，测定岁差为约为七十年差一天。

《虞书-尧典》中的历法测量记录是：

“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。分命羲仲宅嵎夷曰旸谷，寅宾出日，平秩东作。日中、星鸟，以殷仲春。厥民析，鸟兽孳尾。申命羲叔宅南交，平秩南讹，敬致。日永、星火，以正仲夏。厥民因，鸟兽希革。分命和仲宅西曰昧谷，寅饯纳日，平秩西成。宵中、星虚，以殷仲秋。厥民夷，鸟兽毛毨。申命和叔宅朔方曰幽都，平在朔易。日短、星昴，以正仲冬。厥民隩，鸟兽氄毛。帝曰：咨汝羲暨和，期三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁。允厘百工，庶绩咸熙。”

这里记录了尧帝时期观测到的星像记录：春分时，日夜平分（日中），日落时的昏中星为二十八星宿的南方朱鸟七宿之一的星宿 （星鸟），夏至时，白天时间最长（日永），日落时的昏中星为大火星（星火），即东方青龙七宿中的心宿二； 秋分时，夜间与白天的时间平分（宵中），日落时的昏中星为北方玄武七宿的虚宿（星虚）； 冬至时，白天的时间最短（日短），日落时的昏中星为西方白虎七宿中的昴宿（星昴）。

到汉朝时，《汉书》《律历志下》记录冬至时昏中星为，中牵牛初，冬至；中娄四度，春分；中井三十一度，夏至；中角十度，秋分。

晋代的虞喜根据自己对两至两分之日，日落时的昏中星位置与《尧典》记录的不同，确认岁差现象，从那时起，史书及历书中都会记录当时测定的，地球绕太阳运行一周的时间（周岁），与按恒星天体运行一周的时间（周天），以及按夏历因法计算的一年的时间。

《虞书-尧典》不可能是汉代或周代所作。

无论历史学家对中国古代的史书如何否定，但天文学的计算，确认《尚书》就是从那些朝代流传下来的。

《尚书》记录的是史实，不但有夏朝，还有虞朝。