那“三教”？那“九流”？三教有败类，九流有豪雄

那“三教”？那“九流”？三教有败类，九流有豪雄

在中国文化中，有“三教九流”之说，但也有“物以类取，人以群分”之说，通俗地讲，它泛指社会各色人物，各种行当，这是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级，并按照等级的不同来评定道德行为的成分，虽然说带有形而上学的认识论，但也具有一定的普遍价值。

何谓“三教九流”？三教指三大传统宗教，即儒教、道教、佛教。所谓的九流，是指“上中下”三等。上九流：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。中九流：举子、医生、相命、丹青（卖画人）、书生、琴棋、僧、道、 尼。下九流：师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖（巫婆及拐骗）、盗、窃、娼。

中国人群的划分，最早是从商周开始的。在社会生活中，每一个人都身居其位，处于不同的坐标系中，或官或民，或工或农，或商或兵，或学或流，这就是所谓的职业身份。

身份决定地位，等级，尽管我们说职业无贵贱，但意识有贵贱，每个人对身份符号的判定是存在偏见与主观性的，所谓各花入各眼。颜小四认为，身份确实体现了个人的社会价值与座次，我们不能否认这一点。

因此，人就有了“三六九等”之分，有了“三教九流”之职。第一等，儒教之主孔子，学识修为至上，君子楷模；第二等，上九流帝王，如秦皇汉武，唐宗宋祖，建立江山，开疆拓土；第三等，中九流举子，如李白、白居易、杜甫等人，读书人，学而优则仕，光宗耀祖；第四等，下九流师爷，如清朝著名的师爷邬思道，能掐会写，出谋划策，佐理政府事务。

上述都是“三教九流”中的杰出代表人物。当然，有等而下的人物，比如上九流中的“农、商”，中九流的“相命、僧”，下九流的“盗、娼”。我们所说的，只是等级上的序列关系，每个等级中的人物有高下之分，尊卑之分，智愚之分，所谓“三教有败类，九流有豪雄”。

败类代表人物，如：道佛中有林灵素，释永信等人，妖言惑众，欺师灭祖，违教犯戒，败坏道佛名声；豪类代表人物，如：下九流中有秦淮八艳，董小宛、柳如是、李香君等青楼女子，能诗善文，侠骨柔肠，香名千载。

三教九流之分，应安其位，随其性，立足于自身岗位。处高位，虽是圣贤之人，而不恃才傲物，恃强凌弱； 处下位，虽是斗筲之人，而不自暴自弃，自惭形秽，正所谓，三百六十行，行行出状元。“三六九等”的哲理便是“人人为尧舜，人人可成佛”。