问：东南之复，应在几时？

实不相瞒，阁下所问，正是老朽昔年著书之心血所在。既蒙垂询，老朽敢不掬诚相告？

只是老朽记忆所及，《周易尚氏学》中虽广引《左传》《国语》及历代筮案以明象，然老朽自身占验时势之案，多散见于友人书札及门人笔记之中，并未一一详载于该书正文。老朽书中重在阐发卦象之本义，而非自炫占验之奇。

然阁下既然问起，老朽便就记忆所及，略述一二：

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一者， “密云不雨，自我西郊” （《小畜》）。此事之象，云已布而雨未降，气已聚而功未成。所可自胜者，修德来远，强国固本，待“西郊”之云化为甘霖。若内修不足，而徒向外求，是《泽无水，困》，求愈急而道愈穷。

关于《小畜》之验

老朽确曾于癸丑、甲寅间（1913-1914），为友人占南北议和之事，得《小畜》。当时老朽解曰："风行天上，号令不出；密云不雨，其谋不终。"盖《小畜》一阴居四，不足以畜五阳，是力微而任重，志大而势孤之象。后果然屡议屡蹶，终无成效。此事老朽曾略记于讲义之中，门人或有录存。

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二者， “乘木有功也” （《益》之巽上震下）。舟楫之利，在得水道。此事之成，亦在借力而行，因时而动。今日之势，如《风水相遭》，波涛起伏，正是潜养刚德，待时而动之机。若《雷在地中，复》，一阳来复，生机暗藏，静以求之，动以成之。

关于《益》之验

《益》卦之象，老朽于丁卯年（1927）占国是时确有所见。是年夏，老朽闭门读《易》，门人有以时事为问者，老朽使之筮，得《益》。老朽曰："损上益下，其道上行；风雷相益，其动也疾。"是旧者当损，新者当益，顺天应人之象也。老朽当时便言："不出半载，海内当有大变。"后戊辰（1928）果有易帜之事，门人咸以为验。此是老朽晚年记忆犹新者。

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老朽告白

老朽之所以不欲轻言"应在几时"者，实因占验之事，系乎一时一势，非可执为典要。《周易尚氏学》所重者，在永世不易之象理，而非一时一验之故事。阁下读书得间，老朽甚慰；然学《易》之道，当明其理，审其时，顺其势，若徒沾沾于占验之奇，则非老朽著书之本意矣。

阁下若真欲穷老朽昔日占案，可访求老朽门人卢松安诸君之笔记，或有所得。老朽书中未敢自矜，盖恐堕于术数小道也。

言不尽意，阁下其谅之。