尊儒者兴，弃儒者亡

核心提示：

      ①不久前，看了湖南卫视播出的的纪录片《当马克思遇见孔夫子》，我认为该纪录片的制作者，不啻对孔子思想、对中国传统文化内涵的理解非常肤浅，而且对儒家思想对于中国社会的重要意义的理解，也存在严重问题。而这也应该是目前大部分中国人存在的问题。下面这篇短文，即是对这一问题的回应。

      ②儒家思想是一座天然属于我们“大宅子”，强烈建议对儒家思想持否定态度、甚至逢“儒”必反的各位笔友，一定要认真阅读儒家原典，至少应该认真地阅读《论语》，之后再决定“大宅子”的存留。

      观点一：儒家思想是我们中华文明的脊梁。

      近半个世纪的改革开放，在解决物质层面的问题后，现在，中国人面临的最大危机是“三化”：精神上严重沙漠化，思想上严重碎片化，信仰上严重虚无化。这一切，主要由我们长期以来否定儒家思想、强行中断传统文化所致。需要特别强调的是，儒家文化并非孔子一家文化，它所承载的，是我们民族精神的巍巍大厦；它所支撑的，是我们中华文明的铮铮脊梁。纵览中国历史，历代王朝，莫不尊儒者兴，卑儒者衰，弃儒者亡。（这个观点，本人已经在《兴亡论新篇》一文中做了专题论述，这里不再深入分析。）

      观点二：当代中国人严重误解儒家思想。

      儒家文化在宋亡以后，被别有用心的统治阶层，尤其清朝统治者恶意曲解，他们借儒家之名大行愚民统治，大搞独裁专制，这与儒家的“民本”理念南辕北辙。而更加可悲的是，深受西方思想影响的中国近代绝大部分精英，又不加辨别，把中国落后的责任一边倒地推到儒家身上，不幸成为鲁迅先生《拿来主义》中那位一把火烧光“大宅子”的穷青年。

      彻底否定自己文化的“穷青年”，事实上已经沦为赤贫，即使他物质层面多么富有。因为他的贫穷来自灵魂。这样的人，我称之为新文盲。而今，这样的新文盲，在中国社会早已经遍地“开花”，且结出“累累硕果”：在西方文化一轮接一轮的大举围剿之下，这些腰包鼓鼓的“穷青年”，或自觉，或不自觉，纷纷匍匐在地，做了西方文化的俘虏。

      观点三：以西方为中心的世界治理体系正在环湖崩溃。

      当今世界，人类正在面临着人与人之间、个人与社会之间、发达国家与发展中国家之间、人类与自然之间等各种各样的矛盾冲突，而且，这些矛盾冲突正呈现越来越尖锐对立、不可调和的趋势，严重威胁着整个人类的健康发展甚至生存。两次世界大战结束后，近一个世纪以来，无数由西方国家自己制造的残酷事实证明，以西方文明为中心的所谓世界治理体系，不但不能解决人类以上诸多问题，反而让它自己变成了问题的一部分，甚至成为新问题的制造者，将他们自己精心打造的所谓世界治理体系，联手推向崩溃的边缘：

      半个世纪前，中东地区某个民族侵入邻居巴勒斯坦人的宅院，且变本加厉，公然宣称邻居是侵略者，并对邻居大打出手，肆意施暴。这一幕发生后，当我们听到一向自诩世界文明灯塔的西方，竟然几乎集体为血腥残暴的入侵者奉上热烈掌声的时候，这座巍峨的灯塔，正在摇摇欲坠。

      几年前，在全世界爆发新冠疫情时，具备世界上最优越医疗条件的某西方大国，本可以完全避免悲剧发生，却以保护人权等为理由，拒不采取任何有效的防疫措施，任由“上帝的选民”、该国两百万底层民众纷纷染疫死去。当我们不幸目睹这一幕人间惨剧发生的时候，“西方”正在被它自己心中的魔鬼推向了炼狱。

      不久前，某亚洲国家公然决定向大海排放核污水，这一事件发生后，当全世界都把目光投向西方，期望最有能力阻止这场大自然悲剧发生的西方，阻止这一即将发生的悲剧时，一向标榜自己为世界环保标杆的西方国家，又一次选择了集体噤声。不幸目睹这一幕大自然惨剧发生的时候，我仿佛听到“西方”的最后一根支柱轰然坍塌的巨响……

      以宏观的视野看待这个世界，我们会清楚地发现，丧失“己所不欲，勿施于人”对他人发自内心的仁爱，绝不会绽放尊重的花朵，一切所谓的文明，都不过空中的巍巍楼阁；而一切对这种文明的鼓吹，都只不过是一场别有用心的阴谋。非常不幸的是，我们现在所处的，正是这样一个世界，一个严重缺失仁爱与尊重的社会，一个被极度自私与无穷贪欲所裹挟的世界。

      观点四：只有儒家思想才是医治中国乃至当今世界的良方。

      “光明从东方来,法则从西方来”（乔治·萨顿）。文明多元化的世界，与一味追求“同”、凡事“责诸人”的西方有迥然区别，主张“和而不同”、凡事“责诸己”的儒家思想，一定能给我们带来真正的光明，一定能给这个世界开辟一条阳光大道。

       因为“和而不同”与“责诸己”，它们均肇端于“己所不欲，勿施于人”的仁爱的丰沃土壤。这一思想，是华夏民族数千年生生不息的源泉，是中华文明数千年屹立世界最核心的密码。而继承并矢志不移践行这一思想的，只有儒家。由于始终继承并矢志不移践行这一理念，儒家当之无愧地成为中国优秀文化的集大成者。

      “恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”（孟子）。唤醒人类那深深掩埋于内心深处的善良，让它来滋养我们干枯的灵魂。唯有健康的灵魂，才能生长仁爱的种子，才能让种子茁壮成长，最终绽放爱的绚丽花朵。

      中国的出路，在儒学；世界的光明，在东方。