张明弘：长城——中国文化自信之源

现在有个现象，就是在每年的艺考的时候，近百万的艺术学子，如同千军万马般的涌向美术院校的西方审美素描的独木桥，我们一直嘲笑古人八股文的科举制度，那么今天的全国美术院校的这种单一的西方素描的这种招生标准，像不像古代的八股文，好不容易挤进大学校园，规规矩矩宣本照科按照固定的教学大纲去学习艺术，难免就会变成千人一面。

35年前我就是这样过来的，那么今天的美术学子依然如此，作为职业艺术家，四十岁之前，我一直迷恋于西方美术，西方大师画册里的那种造型、色彩、构图和气质，和咱们提倡的那种艺术为人民服务，风格趋同的中国画样式是完全不一样的，给我这个学国画的一直崇拜齐白石的学子来讲，是一个非常大的心灵冲击。

但是到了2011年我就突然画不动了，作为一名现代水墨画家，我陷入了困境，重新回归宋元的传统，会被同行嘲笑泥古不化，我又不愿意回归那种千军万马的统一的那种单一风格，在这种悖论下，我觉得非常的痛苦，那么我应该怎么办，我自己的绘画或者我们中国现在的绘画应该去往哪里？

那么唐代的画家张璪有过这样一句话他说，"外师造化、中得心源"点醒了我，师法自然，相由心生。

我选择了以长城为师，沿着长城写生考察，希望这样能够寻找到遗失的文化根脉，那么说走就走。2014年6月，我们从辽宁丹东虎山出发，由东向西沿着长城写生考察，至今为止已经十一年零三个月，行程十万多公里。

在这行走当中我发现长城其实有两条线，一条就是我们众所周知的长城，其实就是城墙，我们去八达岭看到的是城墙；一条是长城沿线戍边的关口，那些边关古堡，那么迄今为止，我们已经考察了长城沿线的边关古堡有六百多个，摄影照片我们拍了有三十多万张，那么现在有三万多G的影像数据。

那么长城精神是什么，就是长城沿线明代戍边士兵们的后裔们，他们世世代代在长城边上春耕秋种，坚韧不拔，繁衍生息的那种烟火味，很多人认为长城是懦弱封闭的象征，我认为这种烟火味，恰恰是咱们生生不息的中国长城精神。

2011年我去英国，做学术交流展览的时候，在英国看了哈德良长城，英国的艺术家告诉我，长城是强权的象征，反过来再想我们古代的那些国家，齐国、秦国包括大明，其实他们都是为了确立主权，强势划分边界，其实和罗马大帝是一样的，这是我走长城以后才发现的。

我们在走长城的时候，会招一些体验者，跟着我们一起走长城，当时有一位加拿大的华裔女生，跟着我们走了半个月的长城，走到了阳关，就问她“你说什么是长城”，她说“张老师，我认为长城是爱，君王爱他自己的国家，没错吧，国家是他自己打下来的，他爱他的子民，因为他不想打仗，不想流血牺牲，怎么办，筑长城以求山河永固万民安乐，这个是非常了不起的，这是一种进步”。

修长城其实对于我们来讲，是我们中华民族守望和平的见证，长城的修建不仅重塑了当时的政治经济的秩序，更展现出一种融合了防御与开放的双重智慧，虽然它非常的封闭，却并没有切断与对外的交往。

有几百个关口，在他们的关口边上会设立茶马互市，那么在驻军的监督下，为两边的老百姓建立一个平等的有序的贸易场所，这些关口变成了经济与文化交流互通的枢纽，这就是长城开放性的体现。

长城体现防御的坚定，同时也传递了融合的诚意，历经两千年的积淀，到今天长城肯定早已经超越了单纯的军事屏障，成为了一条万里多元生态文化带，始终在安全与开放，自我与外界之间寻求一种长期的生态文化平衡。

那么我们的艺术家，也应该借鉴长城文化生态，扎根传统，我们树立文化自信的同时，要敞开胸怀，与世界各民族艺术深入文化交流。唯有在自省中交流，在创新中借鉴，那么艺术才能获得持久而鲜活的生命力。

十一年来我们团队发现，31处珍贵长城壁画，这31处我们发现的都是没有记载，你查不到的，其中有14处濒危壁画，就是我们再不去关注它就塌了，经过我们团队不断的呼吁，直接或者间接保护长城这种壁画修缮有13处，现在这13处都已经评为了文保单位。

比如山西河曲下养仓村的白云庵，现在是地市级文保单位，其中娘娘殿壁画，入选《山西省壁画全集》的封面，大家可以看得到，并且这幅壁画入选中央美院壁画系临摹教材，我们保护的这些长城文物的目的，就是想让这些鲜活的长城文物继续活下去。

其中保护了文保单位的壁画，有200多平米、265幅，我临摹手稿有500多张，在这厚厚的手稿中，我个人找到了我绘画的方向，也触摸到了中国绘画的一个源头。

那么这个就是刚才我说的白云庵，娘娘殿的原貌到今天修好的样子，这个是我们自筹资金保护的第一处长城壁画地。

这个是山西省大同天镇水磨口的龙王庙，从这些壁画我们发现，长城的多元生态文化，最生动地体现在长城沿线的那些壁画里面，其中河北万全张家口的龙王庙壁画特别的精美，壁画中描绘的是龙族天神的神仙世界，同时将当地居民的生活融入了神殿壁画，龙王威风凛凛，也许当年的画师，最得意的是角落里的几笔人间烟火。

大家可以看一下右下角那个黄色的房子，原壁画也不清楚，我们这已经算是高清图了，就是右下角那个黄黄的房子是人间，上面是神仙境界，也许画师明白，只有这些小人物才是壁画真正的灵魂，那么我们的画师已经得道成仙乘风归去，但是这种人间烟火依然永不断绝。

这是山西河曲，岱岳庙的龙母殿壁画，里面是刮皮器，没有想到吧，而且三百年前这个刮皮器，和今天你在集上买的刮皮器一模一样，以此证明刮皮器一定是中国人原创，那么这个就是咱们古人的生活智慧。

都说我们中国画不写实，你看看那个西瓜，那个西瓜等于它是自然熟，中间会有那个干瓤，那个白缝，大家看到没有，我觉得这个用惊艳形容一点不过分。

实际上我最想推荐的是这幅壁画，我认为最惊艳的是厨娘，这个揉面的穿着半透明吊带的厨娘，放到今天的巴黎时装周，我认为它都不为过，这个不仅仅颠覆了，原来我们对神殿壁画的认知，也颠覆了我们对古代妇女，保守拘谨的刻板印象。其实您发现人家那时候穿的，比今天的你们还时髦。

我们通过这幅壁画，很直观的看到了古代劳动人民，在劳动时的生活的真实状态，因此说艺术来源于生活，那么古代的画师不但敬畏神仙，也尊重自己的生活，把民间的烟火气画进了神殿，直观地展现了古人的生存智慧和生活的状态，这个就是研究古代民俗文化最宝贵的途径。

所以民间艺术最伟大之处在于，它既有信仰的香火味，又带有生活的烟火气儿，我坚信咱们的美术史就写了一半，还有一半遗落在民间。

我个人绘画的源头是什么呢，首先是剪纸对我的影响，发现了剪纸艺术那种火红火红的美，这是一种生命的勃勃生机，也是一种对生活的火红的日子的一种期望。

在剪纸艺术的影响下，我做过很多剪纸风格的创作，这个老虎就是我剪的。

其次是敦煌艺术对我个人的艺术的洗礼，敦煌艺术就是长城艺术的代表，因此我们就对敦煌的壁画艺术，进行了为期半年的学习观摩，敦煌艺术深深的震撼着我。

有一次，我有一个想法，如果让古代的那些无名的敦煌画师们，加入到今天千军万马的那种美术考试大军，去比拼那种基于西方审美体系的素描考试，我个人认为，他们一定是被落选的那一批。

因为今天的艺考的独木桥，它衡量的是西方造型的素描标准，而敦煌画师们所传承和创造的是另一套博大精深的东方美学体系，它是两个审美体系，那么他们的伟大，更证明了艺术的评判标准，并不是唯一性的。可正是这些不懂素描的匠人们，却创造了令世界惊叹的敦煌艺术。

这提醒我们中华文化自信和根基，远远早于且不同于西方的标准，它就深深的根植于敦煌这样的艺术瑰宝之中，根植于长城内外所孕育的无数的文化遗产之中。

我在莫高窟学习了一百多个石窟，其中北凉时期的壁画仅仅用了红、白、黑三种颜色，这种千年的中国味儿，彻底的把我征服了，那么右边这幅壁画，是我用了剪纸的手法，临摹了咱们两千年的壁画《太子出行图》。

此后，我就一直在想找那块红，因为红、白、黑，好像黑就是墨汁，这个简单，白我就空出来就行了，但是这个红就变成了最难找的，那么我遍寻北京的画材店，没有找到那么一块我喜欢的或者符合我心里的那块红的颜色。

有一次，我在威海锦纶艺术馆搞创作的时候，王笑馆长给我提供了一块他收藏的颜色，因为这些艺术馆会收藏各种各样的藏品，墨呀颜色，他给我一块红，这块红它既不是朱膘，它比朱膘要红，但又比传统的朱砂色要亮，最后圈子里的好朋友说那叫"明弘红"。我就找到了我自己的颜色，也许这也就是长城带给我的福报。

我现在的作品，力求给观众带去一份喜悦之情，如果在十几年前好朋友说，老张您给我画个大牡丹，我挂上牡丹以后，这个叫荣华富贵，我觉得太俗了，您找我我也不干，那么今天我心境变了，只要是一份美好的祝福，无论是花开富贵，什么日进斗金，只要你来找我，我就欣然给你画一张，当然我得有时间。

其实回头想想，牡丹也好兰花也好狗尾巴草，都是植物没什么区别，也没什么雅俗之分，是我们有分别心而已。如今你就给我一根枯树枝，我也能给你画出一份喜悦来，真的是这样，你自己变了，这个世界就变了，你的画也就变了。

这张画就是我用咱们的剪纸手法，用的是北凉的壁画中的红黑白三种，其实白颜色就是白宣纸，那么就是用了红和黑两种颜色画的画，这个就是我现在的绘画风格，自此以后，我创作了很多的火红火红火红的日子的这样的一个系列，这是其中之一，《东方红》够红吧，这个底下那个太阳前面是个烽火台。

这是长城沿线的看到的老百姓的那种烟火气儿，这个就是《赶集》，天亮之前提前去占摊儿去。

这个是烽火台下面的祈福，这个叫《旺火》，在长城沿线的很多省市，依然保留着今天的这种风俗，祈福的风俗。

建立文化自信需要找到文化自信的根基，长城精神就是中华的民族的精神，长城文化就是中国文化的脊梁，我在长城文化与长城艺术中，找到了这份自信，它让我的作品充满了生机喜悦与力量，我现如今的作品，画风直接来源于长城壁画技法，勾线、添彩，大量的运用明弘红营造喜悦之境，给观众带去一份喜悦的善意。

很多人说，老张你这个有问题，你天天画这么开心的，你不开心的事呢，我说我不是漠视苦难，而是为苦难带去喜悦，它传递积极向上的力量，背后是民族文化的自信，这些都源于我十一年来行走长城，身体力行的去保护长城文物的这种付出与觉醒，有得有失有付出就有收获，很多人称赞我对长城有贡献，而对于我而言，我感觉长城给予我的会更多。

从事美术事业四十年，千军万马的高考独木桥我走过，毕业后崇拜西方艺术，后来又进入了困顿期，一直到我寻根长城，十一年树立长城文化，那么我保护它，它疗愈我。

长城赋予了我新的能量，这种能量让我将现代民间艺术，与两千年的艺术精髓融合在一起，作品获得了新生，艺术带来那种内心的真正的喜悦，那么这便是我十一年的新生喜悦之路。

是长城文化的魅力，是几千年中国文化赋予的力量，我涅槃重生了。我一直认为成就唐僧的根本就不是什么经书，是那条取经之路，今天发生的一切出乎意料之外，又在情理之中。

我想你今天是在千军万马之中拼搏，或者是你已经过了独木桥，已经小有成就，那么我认为你如果想做一件事，就别仅仅停留于想法，勇敢的迈出第一步，你就成功了一半，其实你走得越远，离自己的内心越近，谢谢大家。

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