关于般若波罗蜜重要佛法的讲话

        鸠摩罗什

        观世音菩萨在波罗深入蜜合般若行动时，洞察出下列五种空幻，解决了一切痛苦难题：

        对于佛徒，一、实在为空幻，所以没有恼坏的定律；二、感觉为空幻，所以没有感觉的定律；三、思想为空幻，所以没有认知的定律；四、行动为空幻，所以没有行动的定律；五、意识为空幻，所以没有觉悟的定律。

        原因是什么？

        对于佛徒，并非实在有别于空幻，也非空幻有别于实在。实在就是空幻，空幻就是实在，感觉、思想、行动和意识也是这样。

        对于佛徒，这些全都遵守空幻定律，不会有任何产生，也不会有任何消亡；不会有肮脏，也不会有洁净；不会有增长，也不会有衰减。

       这一空幻定律，否定了过去，否定了未来，否定了现在，因此空幻中不再有实在的存在，不再有感觉、思想、行动和意识的存在。不再有眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身躯和意念；不再有颜色、声音、香臭、味道、触觉和规则。不再有眼睛里的世界，甚至不再有意念里的世界。不再有烦恼的事，也不再有烦恼本身。甚至不再有老人和死人，不再有老和死本身。不再有痛苦根源，不再有解脱途径。不再有灵魂，也不再有杂念。

        因为没有任何杂念，观世音菩萨在般若蜜合波罗时心无挂碍。因为心无挂碍，所以无胆怯害怕，远离一切颠倒梦想苦恼，达到涅槃境界。

        三世诸佛由于般若蜜合波罗原因，成为文殊、地藏和普贤三位菩提。

        从而得知般若蜜合波罗是很重要的佛法，是最重要的佛法，是超越一切重要的佛法，能消除一切痛苦，真实不虚。

        因此宣讲般若蜜合波罗佛法，佛法这样讲：竭帝，竭帝，波罗竭帝，波罗不停竭帝，菩提连续莎呵。