我们的文化工作者，应该学会并习惯作为一个大国的文化工作者

【本文来自《影视改编剧，在“篡改历史”？》评论区，标题为小编添加】

长久以来有一句似是而非却广为流传的屁话叫“所有历史都是当代史”。

文艺作品是大众了解理解的最直接途径，而且没有受过认知训练的人，往往会拼凑整合这些文艺作品片段来构建认知——比如棒子。

而文艺作品对历史的态度，对于历史角色的态度还在其次——没人真的在乎虞舜是威逼夺权还是其乐融融的禅让——但是对于文明史是用彰显文德和顺应天道的思路叙述，还是臆测权谋或者杜撰私情的方式来推动角色，这其中的差别就很大了。而且差别不在于古人的名声，后人的评价对死人已经没有很忙增减了。并不是过去发生了什么塑造了我们的民族，而是相信发生了什么塑造了我们的民族（所以这里我反对用竹书孤本窥伺所谓历史真相）。

正像上面所说的，所有的历史都是当代史，我们的文艺作品并不是在还原或者构建历史，而是在展现我们自己，一部受广泛欢迎认可的文艺作品是群体精神世界的投射，而不那么广受欢迎的作品也可以理解创作者的内心投射——由此可见，有一些文艺创作者内心是庸俗不堪且空洞乏味的。

我们读春秋三传，读史记，读资治通鉴，看到的是当时人明确的是非观，对于天命和人民性的肯定（整个中华文明的内核如果简化成一个词就是“顺天应人”）。

而今，我们打着关注个体生命个体情感的幌子，堂而皇之的把历史事件历史变革的推动力简化成男女情爱或者亲情纠葛，这是典型的拿西方的模子塑中华的型。最直接的评价是懒惰（比如乌尔善导演的巨作……）

我们的文艺工作者任重道远。

接下来，中华民族必然走上伟大复兴之路，也必然回归到引领世界文明的正确位置。

处在这个位置，就不能小家子气的只谈小情小爱，我们的文艺工作者要敢于描绘天命和人心

中国人自强不息，总能从历史的错误或者波折之中找到正途并一直延续且生生不息的这种精神。

三国里曾经对英雄有过这样的表述：龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内……龙之为物，可比世之英雄。我们民族选择龙作为图腾不是没有道理的。

如果你想要给鱼虾一个舞台，挖半亩水塘足矣。但是你把鱼虾的经验硬要套到龙身上，比如以这半亩水塘为天地观察龙，那么你就很难准确的得到龙的全貌。

我们的文艺界和文化界都陷入了这样的尴尬境地：拿着自诩为先进实则狭隘的工具和视角，企图表现或者阐释更巨大更恢宏的事物——注定呈现出来的是别扭而可笑的东西，被大众厌弃。

有一句话叫我们应该学会做大国国民，同样的道理，我们的文化工作者应该学会并习惯作为一个大国的文化工作者，不是说要傻不拉几的本质是无知的盲目自信，而是要有匹配大国的壮丽恢宏的视野。