道可道非：“小米+步枪”能否战胜“飞机+大炮”？

道可道非：“小米+步枪”能否战胜“飞机+大炮”？

“小米+步枪”能否战胜“飞机+大炮”？显然，这是一个众所周知的中国历史文化命题，也是一个蕴含着历史必然逻辑的人文社会科学命题。从土地革命战争开始，直到抗日战争和抗美援朝战争，这个人文社会科学命题已经有了历史的结论。我们经常听人说，科学研究的理论创新和技术创新，都是源于大胆假设和小心求证。那么，遥想当年，谁敢设想“小米+步枪”能够战胜“飞机+大炮”？谁又能够进行理论创新和技术创新的小心求证呢？

事实上，人类社会的历史，由来就是一个连续变化的动态过程。今天的新闻和所有正在发生的事情，转眼间就变成了历史。我们每时每刻都在参与和见证着历史，也都在同时手牵着历史和未来。人类是自然世界和动物世界的组成部分，更是具有主观意识能动性的社会动物。因此，人的主观意识能动性思想决定自己的行为，而绝不是客观物质条件决定自己的未来。问题恰恰在于，常人的主观意识能动性思想，往往会陷入拜物主义和拜金主义的“技术迷信”精神黑洞。所以，按照常人的常态化惯性思维，“小米+步枪”肯定无法战胜“飞机+大炮”。只有按照非常态化思维，才会有“小米+步枪”能够战胜“飞机+大炮”的“异想天开”。

以中国式“道术用”与“时势位”天人合一有无相生阴阳易变系统运动思维来看，“小米+步枪”能够战胜“飞机+大炮”的非常态化思维，正是根源于“大道之行天下为公”的道法自然法则大公无私抑强扶弱“天之道”。而拜物主义和拜金主义的“技术迷信”常态化惯性思维，却是根源于“大道既隐天下为私”的道法丛林法则自私自利弱肉强食“兽之道”。西方表达范式的科学技术概念，只是“术为道之用”的“名可名非常名”。道法丛林法则自私自利弱肉强食“兽之道”的科学技术，就只能是“损不足以奉有余”的“不知常妄作凶”。道法自然法则大公无私抑强扶弱“天之道”的科学技术，才真正是“损有余而补不足”的“知常容”和“上善若水”。所谓“得道多助失道寡助”的“民心所向”，就是丛林法则必须服从自然法则的“大道之理”。

环顾今日世界，在“美元霸权”金融殖民统治的民主法治“普世价值”和市场经济全球化国际惯例“剪羊毛”体系下，面对这场新型“货币贸易战争”的“颜色革命”文化战争，中国人能不能突破拜物主义和拜金主义的“技术迷信”常态化惯性思维，就在于是否还明白为什么“小米+步枪”能够战胜“飞机+大炮”。回头再细想，究竟什么是“道可道非常道”的“名可名非常名”？