丁刚：万斯喊欧洲“回家”，回的是哪个“家”？

万斯认为欧洲在“基本价值观”上大倒退，面临的最大“威胁”并非来自俄罗斯或中国，而是欧洲国家自己对于言论自由的压制，以及对于移民问题的疏于管理。

站在特朗普和万斯所代表的保守力量的立场上，万斯“骂”欧洲，既是对自身追求的价值观的呐喊，也是在喊欧洲“回家”，这个“家”就是被保守派视为西方文明根基的基督教伦理传统。

在万斯这些人看来，欧洲的“白左”政策走得太远，这才是欧洲经济乏力，无法承担更多防务责任，在国际事务中显得软弱无力的根源。

万斯的批评集中在欧洲近年来的政策选择上，尤其是大规模接纳移民、对不同宗教的过度包容，以及对传统文化的忽视，这些正在侵蚀欧洲的文明根基。

他明确地说，欧洲当前面临的最紧迫问题之一便是大规模移民涌进。在德国，约五分之一的人口来自海外，美国的情况也类似。

万斯特别提到瑞典对一名焚烧《古兰经》人士的起诉，认为这是欧洲在言论自由问题上向多元文化妥协的典型案例。

在万斯看来，这种妥协并不是民主的体现，而是对民主的背叛。因为真正的民主应该保护个人的言论自由，而不是为了迎合某些群体的感受而限制自由。

大量移民的涌入，尤其是来自中东和北非的移民，给欧洲社会带来了巨大的文化冲击。这些移民并没有完全融入欧洲社会，反而在某些地方形成了“平行社会”，甚至导致了治安问题的恶化。

其实，美国一些精英一直认为，这种情况不仅威胁到欧洲的社会稳定，也削弱了欧洲的文化认同感。

“911”恐怖袭击事件发生后，当国际舆论的视线投向制造袭击的恐怖分子身份，以及他们从哪里来，美国著名学者福山就警告说，欧洲没有解决好少数民族同化问题。他说，民族同化的要求在欧洲人眼里几乎就是对政治正确性的违背。这一举动将带来严重后果。如果欧洲不严肃关注民族同化特别是伊斯兰移民的民族同化，可能出现爆炸。

万斯的“骂”，并不是为了否定欧洲，其本意也不是为了与欧洲割裂，而是为了提醒欧洲，真正让欧洲强大的，是它的文明和宗教的根基。

万斯的“骂”，背后隐含的是他一贯的立场，这可以用“铁锈带保守主义”概括。

万斯是从美国的铁锈带走出来的，他亲身经历了美国经济大转型对美国传统社会和信仰的毁灭性冲击。

在《乡下人的悲歌》中，他写道：“阿巴拉契亚的教堂不仅是礼拜场所，更是对抗毒品和绝望的最后堡垒。”这种将社会问题解决方案绑定于宗教的论述，为其“文明根基论”提供了情感支撑。

这种论述的基本逻辑是，一个失去文化认同感的社会，一个失去了信仰和传统的社会，一个被其他宗教稀释的文明，是无法激发出强大的责任感和行动力的。

所以，万斯在批评欧洲的同时，其实也在按照自己的思路反思美国自身的问题。

2022年，他在保守派政治行动会议演讲中说，“当我们的孩子在学校被教导要为自己的白人身份感到羞耻时，这不是进步，而是对历史的背叛。”

他曾在福克斯新闻访谈中声称：“无限制的移民就像往葡萄酒里兑水——最终得到的只是一桶淡而无味的液体。”（2021年8月）

这种将移民视为“文明稀释剂”的观点，与他对瑞典起诉焚烧《古兰经》事件的批评一脉相承。

他在慕尼黑讲话的最后，特意引用了教皇约翰·保罗二世的话：“不要害怕。”

这样的引述无疑具有文明冲突论的强烈色彩。

万斯的讲话反映了特朗普反复强调的保守主义的传统价值观，以及对待移民和不同民族与宗教信仰人群的政治立场。

这个立场说白了，就是认定美国重新强大的关键，就在于找回以盎格鲁-撒克逊的白人价值观为代表的美国精神。

考虑到全球化和中国崛起的大背景，万斯对欧洲的抨击反映美国全球战略中的价值观考量，这可能是更值得我们重视的。