能有几分像她，算是顶流花的福气
柳飘飘了吗官方账号作者 | 柳飘飘
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现在年末盛典就是来给cp粉放饭的吧！
先是豹豹猫猫发糖，虞书欣丁禹兮，两人麦出一种不顾唯粉死活的美。
而另一边，孟子义和李昀锐，红毯走成婚礼现场，岁月静好但甜度拉满，难得一种细水长流的家属感。
CP粉们也早已为这对CP灵性赐名，小姨小姨夫。
真的，第一个建设孟子义李昀锐小姨小姨夫文学的人是天才。
我那离经叛道的漂亮小姨和脾气很好的小姨夫，终于有了脸。
来源|微博@空壳谷
寥寥几语，既有落地的烟火气，又不失引人畅想的梦幻感。
而漂亮小姨这个人设，让我对孟子义有了更为清晰的认知。不是“迪幂孟扎”里的尴尬抬咖，也不是过于简化的笨蛋美人，小姨感让她的漂亮第一次有了更多的内容。
明艳自信，不是温室里的花朵，旁人的期待、生活的历练都不会成为她的束缚，爱情、事业都能信手拈来；但又有亲近感，什么事都能和你唠唠，还会带着你逛街，愿意把她眼中那个美好的世界分享给你。
飘发现了，不止是孟子义，小姨文学现在成了女明星出圈的一大新杀器。
今年靠小姨赛道闯出一片天的姜妍。
第一次在内娱综艺看到如此落地又完美的女人。
什么事都能面面俱到，别人出国行李只顾自己，她早有规划，准备好了各种甜点食材；干活还靠谱，为了不打扰大家休息，轻手轻脚熬夜起来和面，只为保证烙饼的质量；眼里永远有活，什么问题都能化身人间哆啦A梦轻松解决，从早忙到晚都不带停的。
但她不邀功，更不会把自己放在奉献者的位置，而是积极享受这次经历。
永远笑容满面，随时随地都能提供满满情绪价值。
那个漂亮温柔，热爱生活，会给大家做好吃的互联网小姨一下子具象化了，引得大家纷纷“认亲”，找到了我素未谋面的小姨！
小姨感的风也是吹到了小花身上。
郑合惠子这蓬松的卷发，港风十足的穿搭，明媚又耀眼，像极了我记忆中的美貌小姨。
而张婧怡，是一款会带着我逃离父母的唠叨与责备、永远会给我带当下流行的礼物，还告诉我县城之外世界模样的温柔小姨。
小姨感成了一种特定滤镜，哪种类型的小花都能镀上一层“故事感”的金。
而小姨感当然不是各家粉丝都会争夺的标签，能成为大家想象中的小姨，无非拥有这样一些共性。
首先是脸，“小姨长相”的开山鼻祖姜妍和殷桃，都是一双含情脉脉的桃花眼，五官细看精致，但更偏钝感，眉眼弯弯，笑起来还有梨涡，身上的温柔气质一下子稀释掉不少美貌带来的距离感。
明艳是明艳，但这份美，不是去名利场上争奇斗艳的，而是抚慰人心，让人如沐春风。
浓颜挂的孟子义，虽然美得张扬，但由于孟姐本人不太具备攻击性，大气冷艳的长相反而呈现出一种反差的邻家感。
所以与其说是明艳，漂亮小姨更多的是明媚。和地母系美女有相似之处，有气场却不具攻击性，明媚但不过于张扬，只是相较而言没那么庄重，还保留着一丝少女的活泼感。
其次是富足感，简单来说就是气血很足，过得很好。
郑合惠子虽然是甜妹脸，但是脸颊饱满，笑起来更是生气十足，除了青春可爱，她身上还有能安放力量感与故事感的位置。
五官较为纤细的李纯，更多的是优雅，是面对什么都云淡风轻，但会给我编辫子，关心我内心小世界的细腻小姨了。
她们富有生命力，但你绝对够得着她们。小姨的温柔永远是直给的，给你的爱不少于父母，但没有附加条件。
还有给人娓娓道来感的袁泉和秦岚，总是会在你需要的时候参与你的生活，像和煦春风那样触手可及。
说到这里，由女明星勾勒出的新时代小姨形象已经呼之欲出。
独立潇洒，从容不迫，精神富足。
她是你可以依靠的亲人，却又没有原生家庭附带的压制属性。既能毫无保留地关切你，又不是让你生畏的长辈，简直是人际关系中最美好的距离。
最重要的是，她们的潇洒人生对你好像触手可及，不像电影中遥不可及的女主角，而是我们生活中那个憧憬已久的偶像。
有关这些女明星的小姨文学，无一不表达着一种声音——
我好像也能成为她，我好想成为她那样的人。
女明星纷纷涌入的小姨文学到底有何魅力？
ins和tiktok更是掀起一股Auntie Era（小姨时代）的潮流，她们更酷，更独立，能更加自由地探索自我的边界。
相较于酷小姨文化，东亚的小姨文学显然不可避免地携带着东亚基因。
互联网上最初能掀起大范围“小姨热”，正是因为一则视频击中了大家对于理想东亚女性，隐秘但充满共性的想象——
我那过年才回家的小姨。
一身时髦的红色大衣，化着精致的妆容，举止得体，出手阔绰，手上一叠钞票，给排着队拜年的侄子侄女们分发新年大红包。
是我想象中我回家的样子了，也难怪这则视频能被疯狂转发。
这些年，过年回家家如战场早已成为大家的共识，面对亲戚更是要过五关斩六将，俨然大型人情世故考核现场。
但这新时代小姨文学妙就妙在，小姨既没有被七大姑八大姨的窒息年味所同化，更没有把自己放在世俗标准下接受审视。
又有美貌又有事业，还有足够的经济实力。一种完美长大成人的理想女性范本轻松地将东亚家庭那些不和谐的音符拂去。
而这种理想为何偏偏寄托在小姨身上？
回看影视剧中的小姨们，从一开始，小姨就充当着一个家庭里更有生命力与主体性的角色。
小姨总会承担更多关于美的想象，哪怕是在相对保守的年代剧。
《风车》中，宋佳饰演的何爽，穿着时髦爱打扮，有无限欲望表达自己的美，和周围死气沉沉的世界格格不入。
虽然和大家一样待在小世界，但不甘于小世界，也呈现出一种并不生在小世界的自由感。喜欢听古典乐，大家只操心吃饱穿暖的时候，她已经率先追求起了精神生活。
正是如此，侄子梁辰从小就最爱小姨，因为小姨会帮他出气，会告诉他世界还很大呢。
小姨往往作为一种母爱的补充，只是剥离了望儿成龙望女成凤的沉重期待。会给你像妈妈一样的爱，但不会像妈妈一样要求你。
《烟火人家》中的孟以安就是这样一种新时代独立女性。
自己很“强”——
有自己的事业，婚姻出现问题后果断离婚，也不为此消耗自己，独自带着孩子也能过得很好。
但不会要求任何人哪怕是自己时时刻刻都“强”，反而更能共情别人。
不雌竞，离婚后还能和前夫的女朋友变成朋友；侄女李衣锦不被家里理解，孟以安收留她，鼓励她，毫无保留地给她人生的建议；虽然关心家族里每一个人，也帮扶家里，但不会因此而失去自我。
《铃芽之旅》比较特别，小姨是一个替代母亲的角色。
铃芽的母亲去世后，小姨承担起抚养铃芽的责任，一直努力地扮演好母亲的角色。
虽然爱是毋庸置疑的，但她内心也有着自己的无奈和遗憾，无法不将铃芽作为自己生活的重心。
这里一个重要的前提是，相比于母亲，小姨被默认为是有自己的生活的。
她们有着独自生活的优越资本。
《流金岁月》中的小姨戴茜就是如此，人格独立、经济独立，能力出众，不需要依附于婚姻就能凭自己过上高质量的生活，因此面对前夫反悔不想离婚，也有拒绝的底气。
还能给人生活上的指引。
不是那种打着“为你好”旗号，实则满足自我权威的臃肿而窒息的爱，而是平等地分享自己的经验，自己过去一路如何走来，走过哪些错路，但绝不是指正你，因为她们清醒地明白每个人的路必须自己去摸索。
小姨们往往人间清醒，但这种清醒不是空喊口号，而有一种阅尽千帆的沉稳。
尤其是婚育问题，可贵的是小姨们总能保持自洽的状态。
面对社会结构制造出的两难境地，她们有的并没有选择走进那条结婚生子的死胡同，而是提供了一种不结婚也可以幸福的模板。
相信很多人第一个印象深刻的小姨形象是在杨红樱那本《假小子戴安》中。
戴安的小姨，“我叫戴小竹。你们可以直呼我的名字，也可以跟着戴安叫我小姨。”
年过三十的女博士，事业足够成功，能自行打碎那些刻板偏见——不结婚就是被挑剩下的存在。
在坦然接受单身的同时还能相信爱情，“上帝会在一个人出生时安排这个人的伴侣，可是很多人等不到那个。”
独身主义的，经济独立的，不被世俗左右的，生命力旺盛的，有亲和力的，小姨可以说是这一类新时代独立女性的统称，而小姨文学的流行，意味着我们期待这种女性的出现，希望借由她的眼睛看外面的世界。
但小姨文学流行的背面，依然是那些被困的女性。
当我们把目光投向姑姑、大姨，那层外衣就不再光鲜亮丽，而是呈现出我们惯常看到的女性生活的那一面。
囿于厨房一隅，困在家务劳动，更为日常的形态是在家庭生活与自我中难以平衡；又或是过早地承担了那份结构性的不公，直到现在也没喊出那声疼。
你当然会憧憬过年才能看到的会给你发红包的小姨，但厨房里还有一直弓着背劳动的其他女性亲属们。
没办法的，总有人要负重前行。不是你，就是她。
戳破那层靠经济实力就能不费吹灰之力堵住社会声音的假象，小姨形象又变成了一场变强变富才能拯救女性的俗套消费主义口号。
《姨妈的后现代生活》
陈旧的社会结构又如幽灵一般袭来，那个依然存在的家继续告诉我们，小姨文学除了个人姿态的实现，还有更大的前提。
她们在成长路上，没有长姐对家庭的重担，家庭又不是那么强力的障碍，还能提供足够的举托，她才可以走她自己的路。
更多的姨妈、表姐、堂姐、姑姑，要么从未遇到出走的概念，要么呈现出出走失败的另一面——
做出了出走的动作，但并没有指向出走的结局。
七大姑八大姨的那些刻板行径，说不定年轻时她们也有出走过，只是不那么彻底，或者只是动作变了形。
毕竟，我们也没贴近过她们的生活，不是吗？
《我的姐姐》中打动无数人的姑妈，考上大学，原本可以出国发展，但因重男轻女，只能放弃；后来她想去莫斯科做生意，又被奶奶强迫叫回来照顾刚出生的安然。
追溯这些女性长辈的人生，你会发现苦难是永恒的底色。而这些苦难早已化作疤痕，也让她们变成印象中难缠的不被年轻人理解的“旧”人。
而小姨的出走叙事更多有一种新时代启蒙下的本能。
她们能看见陈旧家庭的顽疾，看见社会环境中对女性的结构性压迫，看见自我价值实现的巨大潜力。
更关键的是，现在脱离家庭不再是叛逆口号，经济实力成为底气，让我们可以以反抗者的姿态出现，对一切世俗的束缚宣战。
但有了足够的底气就能获得新叙事吗？
《逃避虽可耻但有用》
当下的大女主表示有话说。
谁不向往抛开束缚、勇敢直前、主导一切的大女主？
只不过这戏演多了发现还是独角戏，配的还是一套过去的班底，导致大女主叙事无限扭曲，彻底成为一种时尚单品。
而小姨文学代表着一种更加切实的东亚女性幻想。
被家束缚，但又不能没有家；想表达个性，但又不想完全偏离主流道路。
要的是一种有限的反叛，不愿意丢掉那些传统关系中温暖的一面，又想冲破这些拥有自我实现的新可能。
现在的小姨文学，介于已结婚女性和尚未成熟的女孩之间，所以不同于妈味，必须面对传统家庭带来的阵痛，又不同于“姐就是女王”的悬浮大女主，既有新时代大家最憧憬的女性品质，又携带着一种不会影响自我的家庭想象。
与其在原生家庭里苦苦挣扎，不如直接让家不要影响我。
相比出走的妈和大女主的姐，小姨才是当下年轻女性想象自己的理想范本。
虽然现实依旧残酷。
若非有甄嬛一生的步步为营、浣碧半世的忍辱负重，怎能养出如此潇洒脱俗，甚至不把大胖橘放眼里的幺妹甄玉娆？
但要承认，她确实能解救我们被新旧世界两面夹击的焦虑感，至少在复制粘贴母亲的人生之外，“小姨文学”已为我们指出了一条可能存在的新路径。
不管这条路是何结局，总能抚慰我们，不是吗？
