当老年人闯进了擦边赛道

​老年人在我们的社会中总是“失语者”的角色

作者 | 紫薇星 牛小玲‍‍‍

  来源 | ONE文艺生活

半夜刷到了老年短视频，给我人看傻了。

起因是刷到一个博主说，半夜误闯了老年情色专区，然后被狠狠震撼。

六十岁的大妈裸露香肩，八十岁的奶奶大玩情色擦边。

过去咱对老年人玩短视频的理解还停留在对口型唱唱情歌；

一个不留神，有些老年人已经进化到年轻人看不懂的地步了。

01

老年情色专区

最开始让00后惊掉下巴的，是一个叫某某奶奶的短视频账号。

视频带的话题是“不一样的奶奶，农村潮老太太”。

镜头里的奶奶像打开新世界的大门。

从紧身裙到透视装，要么对着镜头左右摇动，要么就是造型尺度过于超纲。

尽管开了十级美颜滤镜，身材和皮肤还是出卖了奶奶的年龄。

乍一看只觉得奶奶穿着出位，打开评论区污言秽语不堪入目。

甚至有男性头像恶意去留言“哥哥的心，都融化了”，看得人生理不适。

某某奶奶的账号并不是少数。

爱看热闹的网友用爷爷的手机切换到老年频道，发现这里面门道真不少。

有的大妈穿着暴露在镜头前舞动，配合音乐跳起了擦边小野猫；

有的前一秒是花棉袄大姨，下一秒换装紧身包臀裙；

有的在床上摆出撩人姿势，眼中含泪诉说老公不在家的苦恼。

时不时故意把镜头放低，露出自己性感的镂空睡衣。

有的甚至组起了团队，四十岁的姐姐在村头扭胯，撩拨树下七十岁的大爷；

表面是村头文娱活动丰富，实际肢体拉扯之间大爷害羞低头，眼神黏糊的都快拉丝儿了。

而大量贴着时尚穿搭标签的阿姨账号，点进去一看，穿搭是没有一点，全是半穿不穿的自拍。

老年情色视频破圈儿后，引发了小年轻儿群体的激烈讨论。

原本阿姨和奶奶的账号下，还是同龄人送送玫瑰，留言夸句大姐真美；

结果赶来看热闹的00后，点进来就说自己实在有罪，大骂这都成何体统。

有的换头像反串男人，评论“女人就像美酒，你是越老越醇香”；

有的开麦人身攻击，说奶奶美颜虽然厚，但遮不住胳膊上的老年斑；

有的直言你家人知道你这么烧吗，还在评论区艾特朋友来围观。

也有正常人担心奶奶被有心人利用，顺着蛛丝马迹怀疑作品都不是自拍。

擦边姿势也不像老年人想得出，建议奶奶如果被胁迫最好报警。

甚至担心奶奶精神出了状况，好心劝告“这么穿太暴露了”。

没成想奶奶们并不领情，还回怼“我很暴露吗？这就是正常的衣服”。

于是网友决定不再多管闲事。

老年短视频成了围观猎奇的对象，连短剧也开始编排老年人炸裂爱情故事。

随便搜搜，女主的人设从闪婚老妈到保洁老妈，男主人均五十岁霸总爱上娇妻小保姆。

短剧疯狂产出老年版玛丽苏，围观的年轻人并不买账；

不光调侃是霸总爱上绝经的我，还认为是无底线收割老年人的退休金。

当老年人情感世界的大门被猛然推开；

有人嘲笑，有人厌恶，也有人愤怒；

但无人关心老年群体缺位已久的情感需求。

02

老年人不被看见的性与欲

世界是属于年轻人的；互联网世界亦是如此。

老年人似乎已经成了淹没于互联网浪潮中无足轻重的沙粒，鲜少被看见。

他们与年轻的鲜活的世界格格不入；

似乎人只要年纪大了，就会成为枯燥和腐朽的代名词。

因此，在老年人身上，“欲望”似乎成了绝缘体；

性欲和爱欲都是如此。

甚至欲望在他们身上会被说成“不正经、不得体”。

老年人的性与欲活在隐秘的角落里；

短视频平台的信息茧房不会指引你刷到；

即使偶然刷到了，在年轻人的视角下更多是玩味和猎奇。

就比如，老年人是壮阳药的主要群体，令人疑惑。

大姨在节目上说就喜欢肌肉男，备受嘲笑。

老年相亲节目毫不避讳房事需求，成为乐子。

而短视频平台上的老年情色视频，映照着这一群体的隐秘需求。

伴着严肃活泼社会环境成长起来的老年人，进入了集体性的压抑。

这些视频不仅是某种情色消费，更重要的是一种情感陪伴。

还记得秀才的爆火吗？

还记得假靳东和阿姨们的故事吗？

短视频平台上的“共享情人”成了老年的情感寄托。

而这种行为的背后，其实是一些孤独的真实困境。

坂诘真吾在《性与超级老龄化社会：面对老年的性》一书中，从个人和社会的角度去剖析了超级老年的“性”问题。

其中写到老年人面对的“三无问题”。

一是无趣，指性贫困；

二是无亲缘关系，指情感贫困；

三是无钱，指经济贫困。

而在众多老年人中，无爱或无性的婚姻伴随了他们大半生。

可这些往往不被看见，仿佛当一个人老去后，所配得的最基础需求也仅仅是吃喝拉撒。

如今，老年人的爱与欲，也成了一个全球问题。

日本风俗业的主力军如今已经变成了老年人；

渡边淳一在《复乐园》也写过：日本养老院里有老人要在放映厅看毛片儿；

还有老头叫了应召女郎上门服务，结果在服务中突然去世；

最后获得的只是一个温暖的拥抱。

在韩国电影《酒神小姐》中，女主素英是一名老年性工作者。

她的服务对象，大多是垂垂老矣甚至命不久矣的老年男性。

对于老主顾来说，素英不只是和他们有肌肤之亲，单纯解决欲望的性工作者；

更重要的是一种替代性的情感陪伴，素英也送走了瘫痪在床老主顾最后一程。

在独立纪录片《光棍儿》中，同样记录了老年农村光棍儿的性饥渴；

“空虚”是他们的日常状态；

老婆孩子热炕头是他们的理想生活。

如今，短视频平台上的老年情色视频的评论区；

有人嘲讽，有人不解，有人连带嘲笑自己的三叔二姨。

但我们似乎忘了，谈论性，拥有性，也是老年人的权力；

其之所以不被年轻人待见和理解；

是因为老年人在我们的社会中总是“失语者”的角色。

身体在老去，但不代表爱欲随之消亡。

一个默认老年人不能有性欲的社会，是不健康的；

而一个健康的社会，应该从看见并正视每一个群体的需求做起。

老年人的爱与欲同样是一种原始朴素的情感欲望，它并不该被妖魔化；

也从未比任何一个群体低级。

世界的希望仿佛总属于比更年轻的人们。

但那老去的一代人，那总有一天会老去的我们和他们；

不该被社会的尘土堙灭；

不该在无声的漠视中消亡。