牛津教授项飙：教育系统正在生产大批陪跑、韭菜、炮灰
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（01）
讨论一篇采访文章：
《牛津教授项飙：教育系统正在生产大批陪跑、韭菜、炮灰，顶部的华丽光环全靠底层的生命力烘托》
文章很长，很抽象，很哲学。
描述的场景很悲惨。
采访文章讲的是现代教育体制，对可怜学生的摧残。
以及学生的愤怒。
文章中，项飙教授讲了件事儿，有个学生质问他：我们学生为什么不拿工资？
这个问题提得好。
打工上班都有钱拿，为什么学生没有工资？
为什么？
（02）
什么叫“工资”。
工资是你工作的报酬。
所有领工资的，都是给别人做任务。
你在家里炒个菜，没人给你工资。
但你在餐馆炒菜，职业厨师，就理直气壮向老板伸手要钱。
你在家里蹲洗手间，没人给钱。
但你在单位洗手间摸鱼，就理直气壮拿“全勤奖”。
所以，当一个学生说，他应该领工资时，意思是——他在替别人学习。
替别人学习，是和平环境下年轻人普遍的“共识”。
尽管学校老师声嘶力竭喊叫：孩子们，你们不是替别人学习，是给你们自己学，给你们自己学……
但老师喊破天，学生也不信。
因为学生真的不是给自己学。
真的不是。
（03）
说学生读书，不是给自己学，意思是说：
——现代年轻人，还没有找到自我。
发达国家有个情况，有些年轻人高中毕业，先不读大学，而是周游世界，寻找自我。
什么叫“寻找自我”？
——就是找到自己此生最热爱的事业，找到自己的人生目标。
比如有个孩子，准备考哈佛，可是他还没有“找到自我”，处于昏噩状态，就算入读哈佛，也不明白为啥要学习。
于是他干脆背个小包裹，满世界游走，危邦不入，乱邦不居，哪儿安全就在哪转悠。
可能他在瞎转悠之时，突然被人摁住脖子，用门夹了他的头。
这时候的他，有可能突然对门产生浓厚兴趣：门是为什么？人类是何时发明的门？为什么门会夹头？
这些奇怪问题，构成他的人生目标。
此后他入读高校，闷头在图书馆研究：古罗马的门，古中国的门，古埃及的门，通过未来世界的门……很快他成为门学大师，全世界任何地方对门有需求，都得来找他，他就可以靠门吃饭。
也有可能他会突然对猪产生兴趣：猪是什么？猪是什么物种进化来的？为什么会进化成猪？猪的下一步会进化成什么生物？
你带着猪的疑问入读高校，很快就会成为猪大师，此生靠猪吃饭。
——无论是门，还是猪，都意味人生目标的确定。
一旦有了人生目标，你就会围绕着这个目标不断行进。
你走过的路，留下的足迹，就构成了你的“自我”。
那么问题来了，如果一个孩子，读书几十年，始终没有人生目标，又该怎么办？
这种情况，就是现代教育背景下，多数学生的自然状态。
（04）
现代年轻人，为什么没有“自我”？
因为他们人生的路，已经“标准化”了。
一个孩子生下来，眼前就有这样一条路：
从幼稚园开始，专注学习，最优秀的成绩，不早恋不叛逆，考入最好的大学，读最热门的专业，毕业后领取最高的薪水，OK？
这条路，连瞎子都看得明白。
你也可以抬杠，不让孩子走这条路，让孩子学跳水，做第二个全红婵：
——然而全红婵，世上只有一个。
——而名校毕业领取高薪的孩子，却有很多很多。
所以，一个孩子生下来，不管他是生在东方还是西方，不管他是生在富国还是穷国，都会被纳入到这条赛道。
每个父母，都会把最优化的行进攻略，放到孩子面前。
必须按照攻略走。
稍有差池，万劫不覆。
孩子们就如一头头驴，被蒙着眼睛，从幼稚园一直向前牵，走过小学，初中，高中的狭窄走廊，进入大学跑马场。
然后孩子的眼罩才会被摘掉——终于自由了。
自由是自由了，可孩子完成这个进度的规则，是听话。
不听话，半路叛逆或早恋，你就走不到这一步。
遵循听话规则，从幼稚园开始，孩子默认这一切，都是为了父母和老师。
是给父母和老师做任务：
我听父母老师的话，好好学习，认真读书，不说刺激你们的话，不做让你们大发雷霆的事儿，自我阉割，引刀自宫，不恋爱——我为你们做了这么多，你们难道不应该付钱吗？
这就是现代教育的结果。
太完美。
所以偏离了初心。
（05）
如何让孩子找到自我呢？
只要家长和学校，引导孩子找到终生热爱的事业，就OK。
OK固然是OK，但这个引导，是身教。
而非言传。
言传就是不停的说：孩子，你要找到自我，要找到自己人生热爱的事业……找到自我……自我……我……
你这样说没有用。
因为这段话太抽象，孩子根本听不懂。
听不懂，他就无法“执行”。
你必须自己做出来，给孩子示范，让孩子模仿。
所谓你必须自己做出来，就是天下父母和老师，必须要有个一生挚爱的事业。
你可能热爱制作蝴蝶标本，或是热爱读书，热爱音乐歌舞，你的热爱必须是建设性的，丰富心灵而不是一塌糊涂。
当你有了一生挚爱，孩子的人生目标很容易确立。
但如果你本人昏昏噩噩，糊里糊涂，游手好闲好吃懒坐，却想让孩子获得人生目标，这事儿的难度，就有点大。
（*本文配图来自网络）
