一个主张中美对抗的米尔斯海默，为何受到高调款待？

很久以前我看过一个袁X飞老师的视频，讲的是罗伯特李将军的事迹，大致意思是罗伯特李将军身为一个军人，“守护家乡是天职，”，

“所以，他从白宫走出来，跨上战马去南方赴任的时候，白宫都对他的选择表示理解。一将成名万枯骨，这里说的“将”可以是任何人，但只有李将军可以让五十万美国士兵免死，南北双方实力悬殊，李将军必败，但他是军神，所以他让南方从1862年坚持到1865年”

尽管是内战，李将军依然是美国人民心中的民族英雄，不只是美国人，美国后来的名将，各个都视李将军为恩师和偶像，西点军校更是将李将军当做自己学校最伟大的毕业生之一，他创造的战术战法，至今仍是各大军校的军事教材。最终，李将军战败，他赢得了对手的尊敬，受降的时候气场比北方总司令格兰特高了八百里地，不是飞扬跋扈的高，是他的谦虚和绅士，是他的教养和风度，让现场所有人不自觉地对他顶礼膜拜。”

以上是原文。

后来发生了一个小小的事件，就是弗洛伊特事件后，全美开始大骚乱，推倒了“教养和风度，所有人都对他顶礼膜拜”的罗伯特李将军的雕像。

袁老师破防了，彻彻底底的破防了，在视频里面破口大骂推到罗伯特李将军的雕像的人都是“法西斯分子”，声称“1920年代正是黑人和解的年代，把立于1920年代的罗伯特·李将军的雕像拆毁，民族的撕裂又拉大了”。

知道1915年发生了什么么？美国拍了一个著名的电影《一个国家的诞生》。所以1920年黑人和解？

当然，事实不重要，重要的是这确确实实是“美国人亲手推倒了罗伯特李的雕像”，这一点是谁都不可以否认的，而这一点，是至关重要的。

我国很多类似于袁X飞这样的老师，比如说秦晖，袁老师，石老师，罗翔，这是一个两个吗？

不是的，那是一大堆人，他们代表的是一个群体，

我们用互联网给这个群体做个画像：

这个群体是崇尚美国，虽然崇尚美国但是不喜欢黑人，甚至讨厌黑人，对白人有一种崇拜，但是又有一点可能看不起红脖子，言必美国这个那个的。

如何压住这些群体？

最好的就是一个：美国的，白人的，著名大学的，教授，来亲口告诉这个群体。

注意，这四点必须全部具备。

国内有这个需求，呼唤着这个教授。

米尔斯海默：这风挺大，我飞挺高。

至于米老头的理论对不对，

这不重要，重要的是米老头这个身份。

那么米尔斯海默知道这个事吗？

知道一些

其实类似于袁X飞这类人的思想，不但是在中国有，在美国的华人也有不少，甚至不能用不少形容，是一大坨，即便是他们身在美国，但是依然这么想。

怎么解释这个现象呢？

西游记里面，唐僧去天竺取经。

唐僧为什么去取经？其实经文不重要，但是“去天竺”很重要。

天竺的经文，就是真经。

而金池长老为什么那么眼红唐僧的袈裟？

因为唐僧的袈裟太华丽了，这么华丽的袈裟，穿着的人一定是一个佛法高深的僧人。

为什么做生意的，哪怕欠债，也要衣装华丽，至少开BBA？

为什么艺人和阔太太们，对珠宝，对奢侈品那么狂热？

那么：为什么美国白人芝大教授米尔斯海默主张中美对抗，还能受到款待？

对于某些自以为受到“神启”的知识分子群体，动辄要“启蒙人民”，对他们的最好打击，就是神真的派一个和他们想象中一模一样的天使斥责他们。

米尔斯海默不重要，他的理论不重要。

但是“美国白人芝加哥大学的教授”很重要。

米尔斯海默甚至连名字都那么出神入化，

“米尔斯海默”，这名字一听就非比寻常，不是那种什么“乔治”，“汤姆”，“杰克”能比的，一听就很有学问。

论宣传

米尔斯海默的理论正确吗？不重要。

宣传是一种综合性的学科，它涉及到摄影，计算机，心理学，是一种极难，极高明的策略，只有极少数国家能够掌握，掌握其的难度比造光刻机都大。

相当多数人排斥宣传，不是因为宣传本身的问题，而是“宣传”这个词，

“宣传”这个词，会让人觉得：我是被影响的，我是被动接受的。

从而产生一种傀儡的感觉，所以很不爽。

但是从根本上，这其实并不是问题，因为很多人意识不到，这仅仅是个“词汇”罢了，

我只要巧妙的调换一下，就足以让大家接受。

比如说，我不称其为“宣传”，

我称其为“软实力”。

很多知识分子所谓的“觉醒”，其实并不是“觉醒”，充其量也就是本国宣传太拉胯，接触到他国的宣传，由于他国的宣传更高明，突然“顿悟”了。

然后觉得自己才是掌握了真理。

而实际上他们的想法如此搞笑，以至于都不是被本国人击垮的。

难道罗伯特李的雕像是中国人倒到的吗？

难道美国救灾拉胯是中国人干涉的吗？

都不是。

人这种动物，在思考问题和解决问题的时候，更倾向于使用更为简单或省力的方式，而非更加深思熟虑。

我说“人”，指的不是说只有大众才是这样，精英不是这样，不不不，都一样。

因为认知本身是需要成本的，举个例子，招聘的时候为什么要划出招聘标准？

有很多岗位为什么要211,985？

减少认知成本。

你看到纹身的为什么就退避三舍，难道纹身的人都是坏人吗？

减少认知成本。

这就是为什么大家看到国外的那些傻X新闻，那么傻，大家会信吗？

会，因为认知是需要成本的。

这也是为什么你到处都能看到所谓的“新闻”，比如说WSJ的这个新闻呢，

新闻说，特朗普和哈里斯之所以陷入选举僵局是因为性别的问题。

你会觉得这个属于鬼扯，但是你会记住这个性别问题，它会影响你，

在很久以后，说不定真的出了一个性别的新闻，

然后这个隐藏在你意识中的性别会跳出来：是的，就算没影响到100%，可能影响到30%呢？这说得好？

那么这篇文章的目的就达到了，要的不是100%，要的就是这30%。

虽然你自诩是一个“独立思考”的人士。

山高县曾经说过：“入关后自有大儒辩经”，真正了解山高县的，才知道他本质上是一个悲观人士，“自有大儒辩经”的含义是：我不会辩经，得让别人来辩。

这是一种回避的心态，是因为“我宣传能力拉胯”，于是我就认为“软实力不重要”。这种心态：，你考不上985，于是说：“其实社会上更讲能力”。

听说过Johnson v. McIntosh的案子吗？

这是美国最高院判的案子。

这个案子的核心就是：印第安人到底有没有土地的产权。

是不是大家喜闻乐见的？

人家世世代代生活在这里，怎么最后就没有产权了？

听美国最高院的说法：

印第安人没有产权，因为印第安部落是残暴的野蛮人，他们只是“占有”了土地，但是没有产权，而剥夺印第安人的土地占有，是为了“让这个国家脱离蛮荒状态”。

那到底谁拥有这个土地的产权呢？当然是美国白人基督徒，为什么呢？

因为法律获得土地的方式，是可以通过“发现”的，你发现了，归你了，

这就是为什么白人基督徒拥有土地。

那为什么印第安人不能“发现”呢？

因为通过“发现”来获得所有权的权利，只属于基督徒。

所以：英国人发现了土地，属于英国人，而美国人通过独立战争得到了土地，就属于美国人了，论证完毕。

这时候，会有人站出来说：那都是多少年前的事了？你咋不说大清呢？

现在的美利坚，肯定不是这样。

哦，是吗？

忘记人权高于主权了？

我美利坚有人权所以我有主权，而你阿拉伯国家没有人权所以没有主权，

所以我可以打你。因为你们阿拉伯人和印第安人一样，是野蛮的，是不配拥有这块土地的。

我祖先可以把印第安人开除人籍，我现在不能把阿拉伯人开除人籍？

谁有资格拥有这块土地呢？

当然是犹太人。

一百多年前的说法，一百多年后，还有人信，为什么人会这么蠢呢？

因为只要把“宣传”换成“软实力”，就有一帮人信。

不但信，还会积极在他的母国传播，大大节省了宣传成本。

这就是宣传的威力。