说文解字讲古：昔昜旦暈

【昔（日巛）、旦昌（日日）、昜（日Ｔ、日Ｔ彡）】互为异体分化字。

海上日出，引用为旦明。金光万丈，引用为昜光阳光。此景日复一日，引用为昔日。

一景象三字，昔字有海洋，昜字有光，旦字有倒影。

甲骨文【昔（日巛）、旦昌（日日）、昜（日Ｔ、日Ｔ彡）】词例：昔丁丑文武帝。昔乙酉。昔祖丁不黍唯南。旦湄至昏、旦至于昏不雨。于南門旦（壇）。于毓祖丁旦。 翌日父甲旦其十牛。 王其（宀夨）自旦于室。昜白（伯）、在昜。

甲骨文【晕（日晕）、昙（圆虹）】互为异体分化字。词例：翌壬申帝不令雨壬申晕。今其有祸甲午晕。

云雾折射，偶然出现圆虹。引用为光晕，昙花一现（喻稀奇而又容易消逝的事物）。昙 tán 云彩密布，多云。（另，原产美洲热带沙漠仙人掌科常绿灌木昙花：没有叶子，花大，白色，花期很短，开放后四小时凋谢。由于害怕强光的暴晒，所以总在夜里开放，故有“花中隐者”和“月下美人”的雅号。）

昜 yáng 古同“陽”。陽，古同暘 yáng 日出。古同揚。古同湯。《说文》昜，開也。一曰飛揚。一曰長也。一曰彊者，衆貌。清·段玉裁·注：此阴阳正字也。阴阳行而侌昜废矣。

海上日出，金光万丈，波光粼粼，一望无垠。衍生泹但疸坦袒、亶膻勯擅嬗蟺、疍，，暘暢陽湯揚场荡字，引用为坦荡、袒露、惨怛、祭壇。太阳、陽光、暢通无阻、荡漾、扬汤止沸、扬场、暘谷湯谷。《书·尧典》曰旸谷。《淮南子•地形》旸谷搏桑在东方。《说文》旸，日出也。

形声字：佯、敞，佯装、宽敞。（包括羊在内很多动物都会装死）

（海洋虽有浪，但相对山岭而言，可谓平坦。）

（大胆、负担，是大膽、負擔的简化字）

金文【湯（水日Ｔ、水昜）】。

金文【陽（简化字形）】、楚簡帛文【陽（陽土）、場（昜土）】互为异体分化字。

金文【揚（昜卂、日卂，昜玉卂、日玉卂、玉卂）、敭、瑒、禓】、楚簡帛文【傷（昜人、昜戈）、慯、㦹】互为异体分化字。

㦹 yang2 ①戈。②大斧。

慯 shāng 古同“伤”，忧伤；悲痛。

塲 cháng 同“场”。塲 chǎng 同“场”。

漡 shāng 古同“湯”，（水流）又大又急。

婸 yáng 古女子人名用字。偒 tǎng 直。2. 长的样子。3. 真。

双手奉琮之类玉器祭日，高声歌颂神明，念咒祛除强鬼。引用为扬帆起航、赞扬、激扬、耀武扬威，涤荡、蕩除。扬歌(高声歌唱);扬嚷(高声叫嚷)。《诗·鲁颂·泮水》不吴不扬。《礼记•乐记》发扬蹈厉，太公之志也。《汉书》皆有功德，知名当世，是以表而扬之。《后汉书•张衡传》振声激扬。唐· 柳宗元《柳河东集》扬文欲其明。

諹 yáng 赞扬。2. 喧哗。3. 谨慎。

高扬。《礼记•檀弓》杜篑洗而扬觯。《礼记•乡饮酒义》盥洗扬斛。《仪礼•乡射礼》南扬弓。《史记•屈原贾生列传》扬其波。《说文》扬，飞举也。《礼记•玉藻》进则揖之，退则扬之（双手举笏昂首面向君主而退，君臣互相多看一眼记住对方）。

扬穀、扬场。通过风或气流处理 [谷物等] 以便扇去废物。《诗·小雅·大东》维南有箕，不可以簸扬。

汉· 王逸《九思·逢尤》飘风起兮扬尘埃，走鬯罔兮乍东西。

远扬（过长过高的树枝）。《诗经·豳风·七月》以伐远扬。王维《春中田园作》持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。

䁑，同眻 yáng 美目。眉间。清扬（画眉。眉毛及其上下部分）。《诗·齐风·猗嗟》清扬婉兮。《唐·卢仝》问我何所得，乐色填清扬。

阴阳神祇。《文选•左思·魏都赋》阳灵停曜于其表，阴祗雾于其里。

瑒 yáng〈名〉chàng古时祭祀用的一种圭。明· 杨慎《玉名诂》瑒，祀天玉也。

璗 dàng 黄金。2. 跟玉一样颜色的美金。3. 一种玉。

鬺 shāng 烹煮牲肉以祭祀：“禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝亨（烹）～上帝鬼神。”

禓 shāng 古代指强鬼（死于非命之鬼）。

　2. 驱逐强鬼的祭祀：“乡人～。”

禓 yáng 道上之祭。（祛除四处游荡的孤魂野鬼？）

场 cháng 道路。《墨子》除城场外，去池百步，墙垣树木小大俱坏伐。

战场。《后汉书•郑太传》闲习军事，数践战场。

祭坛旁的平地。《汉书•郊祀志》牺牲壇场。《法言·问明》灵场之威。注:「鬼神之壇也。」

畼 chàng 荒芜。2. 除草：“初岁祭耒，始用畼。”

甲骨文【昔】叶玉森释读为昔，以为巛是災像洪水。

甲骨文【叔晕】裘锡圭释读为叔。郭沫若释读为叔日（督）

甲骨文【昜（日Ｔ）】王襄、葉玉森释读为昜。

段玉裁、朱骏声以昜为阳、旸之本字。

……

另，有甲骨文字诂林1511【來肉】字形可释读为臘（腊）字。词例：有告腊豕，呼逐。秋收后冬狩獵（猎）而腌渍熏晒肉干。若以秋收为岁末，则冬季为來年。与麥同來納貢，是为來肉（臘肉）。來lai臘la（缅甸语來la）

註：秦秦颛顼历以九月为岁末，秋收于九月后则为后九月（以秋收定闰月）。而汉初以八月算民（收税）九月上计（举孝廉之郎官率卫士转输赋税入长安）。

秋收前收税自然是希望引导促使农民配套种植冬小麦，但总会有很多地方收不上来，结果必然有一系列配套办法。比如说包税。丰收就在眼前，谁愿意承包，可以关扑（竞价）。又或者借贷，相当于承包者收税分期并收利息。结果就是八月算民演变成一年多次交税（汉简有一年三次），乃至每月交税。

……

北回归线以北地区，日出东方而偏南。

东南曰扬州。古九州之一。辖今苏、皖、赣、浙、闽诸省。

崵 yáng 〔首～〕即“首阳山”。有多处，分别在今中国河北省卢龙县（今名阳山）、山西省永济县等。

崵 dàng 古同“砀”，山名。

汤泉。

汤山（在中国北京市）。

字义引用逻辑分析如下：

①江河湖海上日出，金光万丈消除濕冷霧霾，视野开阔一望无垠一览无余，体感心情舒爽。引用为元旦、祭壇。太阳、陽光、神采飛揚、平坦宽敞畅通无阻、暘谷湯谷浩荡、芦苇荡、荡漾荡平。坦荡、袒露。

䵮 yang4 红黑色。（朝阳夕阳红）

新的一月新的一天（农历初一）：～望（农历的初一和十五日）。元～。～日（ａ．明天：ｂ．白天）。

顺畅(顺利通畅,没有阻碍)。《韩非子•说林上》登台四望，三面皆畅。《易·坤》美在其中，而畅于四支。

欢畅。宽畅(心里舒畅);酣畅(畅快)。畅所欲言。《庄子•则阳》旧国旧都，望之畅然。《文选•张衡·西京赋》美声畅于虞氏。

坦途(平坦的路)。《易·履》道坦坦。《管子•板法》坦气修通。注:「平也。」

坦率,显明。坦挚(坦率而真诚);坦怀(开诚相见;胸怀坦荡);坦衷(襟怀坦率);坦直(坦白直率)。《论语》君子坦荡荡。

浩浩荡荡。《史记•五帝纪》荡荡洪水滔天。《论语•泰伯》荡荡乎！民无能名焉。

条畅、滌蕩、涤荡。《礼记•乐记》感条畅之气。班固《西都赋》荡亡秦之毒螫。

摇动;震动。《庄子•庚桑楚》此四六者不荡，胸中则正。《荀子•劝学》天下不能荡也。《吕氏春秋•季春纪》以荡上心。《淮南子•说山》以其休止不荡也。

汤池，护城河。《后汉书》金汤失险，车书共道。

②白天向阳坡面光照充足，明亮而温暖，色彩鲜明。背面反之。引用为阳面（凸面）、阳文(镂刻在器物上凸起的文字。也称阳识);阳刻(浮雕)。洛阳、汤泉（温泉）、火烫、杨柳。《列子•汤问》河阳之北。《谷梁传·僖公二十八年》山南为阳，水北为阳。《周礼•柞氏》利刊阳木而火之。注:「生于山南为阳木。」

茂盛。《孟子•滕文公上》草木畅茂。

颜色明亮。鲜明。《吕氏春秋》得时之麻，必芒以长，疏节而色阳。曹植《洛神赋》神光离合，乍阴乍阳。

温暖。《诗·豳风》春日载阳，有鸣仓庚。

湯泉（溫泉）、湯水（熱水）。汤井(汤泉,温泉);汤殿(温泉浴室)。赴湯蹈火。汤婆子(充以热水放在被中取暖的铜制扁圆形容器)。《论语•季氏》见不善如探汤。《墨子•备梯》薪火水汤以济之。《列子•汤问》日中如探汤。《说文》汤，热水也。

通「烫」。加热。汤羊(宰羊后,用开水煺毛)。《扁鹊仓公列传》疾之居腠理也，汤之所及也。《山海经•西山经》汤其酒百樽。

羹湯、米湯、肉湯、菜湯、藥湯药汤。麻辣烫。唐· 王建《新嫁娘》三日入厨下，洗手作羹汤。

糃 táng 精米。2. 古同“糖”。

阴阳奇偶。《白虎通》阳数奇，阴数偶。

明面一套，暗中又一套。引用为阳奉阴违、佯装。汉· 王充《论衡定贤》必谋功不察志，论阳效不存阴计。《大戴礼记•保傅》而箕子被发阳狂。《史记•酷吏张汤传》然阳浮慕之。晋· 葛洪《抱朴子》故胜己者，则不得闻，闻亦阳不知也。《三国演义》吴主孙休，恐其内变，阳示恩宠，内实防之。

前面、额头。《周礼》凡卜，辨龟之上下，左右，阴阳，以授命龟者，而诏相之。

③手捧玉器祭日，高声歌颂神明，念咒祛除孤魂野鬼。引用为扬帆起航、赞扬、激扬、耀武扬威，涤荡、蕩除，壇場坛场。扬歌(高声歌唱);扬嚷(高声叫嚷)。言辞流畅。

班固《西都赋》荡亡秦之毒螫。曹操《表论田畴功》荡平塞表。

新的一月新的一天（农历初一）：～望（农历的初一和十五日）。元～。～日（ａ．明天：ｂ．白天）。

新任职，主动或被迫背负责任。引用为惨怛、大胆担任。《诗·桧风·匪风》中心怛兮。《诗·齐风·甫田》劳心怛怛。《尔雅·释训》怛怛，忧也。《说文》怛，憯也。

《史记•屈原贾生列传》疾痛惨怛，未尝不呼父母也。唐· 李朝威《柳毅传》悲泗淋漓，诚怛人心。

禓 shāng 古代指强鬼（死于非命之鬼）。2. 驱逐强鬼的祭祀：“乡人～。”

禓 yáng 道上之祭。（祛除四处游荡的孤魂野鬼？）

场 cháng 道路。《墨子》除城场外，去池百步，墙垣树木小大俱坏伐。

战场。《后汉书•郑太传》闲习军事，数践战场。

祭坛旁的平地。《汉书•郊祀志》牺牲壇场。《法言·问明》灵场之威。注:「鬼神之壇也。」

扬穀、扬场。通过风或气流处理 [谷物等] 以便扇去废物。《诗·小雅·大东》维南有箕，不可以簸扬。

霷 yáng 农历十月的别称。（多雨不利于秋收，晴朗利于晾晒储藏）

䵘 shai4 同晒，物在阳光下曝干。（不黏之状。shai4不粘。江淮官话。）

晒穀场。《诗·豳风·七月》九月筑场圃。……十月涤场。《周礼•载师》以场圃任园地。《周礼•场人》注：季秋除圃中为之。

〈方〉∶按一定日子(如逢五、逢十)举行的市集。如:圩场;场期(集市的日期)（山区或五日一集，平原有两日一集，根据人口道路物产决定）

④荡、愓，肠，疡。

偒 dàng 古同“荡”。婸 dàng 淫逸。2. 放荡。

荡 dàng 行为不检，不受约束：～逸。放～。浪～。～子。～妇。狂～。～检逾闲。荡子(远行在外,流荡不归的男子;游荡放浪,不务正业的男子)。《淮南子•俶真》德荡者其行伪。《论语•阳货》古之 狂也肆，今之狂也荡。《左传•庄公四年》余心荡。《汉书•丙吉传》吉驭者耆酒，数逋荡。

愓 dàng 放荡：“加～悍而不顺，险贼而不弟焉。”

愓 táng 〔佚～〕舒缓；悠闲。愓 yáng 玩乐。

腸 cháng 内心,情怀。如:心肠(用心;存心);肠肚(心思);肠荒(心慌意乱)

腸 cháng 人或动物内脏之一，呈长管形，主管消化和吸收养分，分「大肠」、「小肠」等部：～子。～衣。肝～寸断。羊～小道。脑满～肥。

瘍 yáng 疮、痈、疽、疖等的通称，创伤。疡痍(痈疮、创伤);疡医( 周代医官之一。后世指治疮伤的外科医生)。《礼记》头有创则沐，身有疡则浴。《周礼•医师》庀疡者造焉。注:「身伤曰疡。」《尔雅》骨干疡为微。《说文》疡，头创也。《释名》头有创曰疡。

〈动〉破损,溃烂。脓～。胃溃疡;疡微(溃疡。喻腐朽现象)《素问•风论》皮肤疡溃。

踼 táng 跌，跌倒：跌～。～仆。

逿 dàng 跌倒：“式耻之，阳醉～地。”

　2. 古通“荡”，摇荡，冲击：“周身热，脉盛者，为重阳。重阳者，～心主。”

……

音韵：

昜陽揚楊疡佯yang湯烫tang荡dang暢場chang愓傷殤shang

涤场、条畅、涤荡。《诗·豳风·七月》九月筑场圃。……十月涤场。《礼记•乐记》感条畅之气。

班固《西都赋》荡亡秦之毒螫。

敭 yáng 同“扬”。

陽，古同揚。《诗·王风·君子阳阳》君子阳阳。《周礼•考工记·梓人》其声清阳而远闻。

古同旸 yáng ，日出。《礼记•祭义》殷人祭其阳。《汉书•五行志中之上》艾，时阳若。《说文》旸，日出也。

古同旸，晴天。旸燥(天晴燥热);旸旱(亢旱)。《文选•张衡·西京赋》仰福帝居，阳曜阴藏。

啺 táng 古同“唐”。

汤，古同唐。商朝的开国之君。又称成汤、成唐、武汤、武王、天乙等。如:汤武之道(指商汤与周武王讨伐暴君之事);汤鼎(商汤时所铸之鼎);汤刑(商汤制定的刑法);汤武(商汤与周武王的并称)

汤 shāng 〔～～〕大水急流的样子，如「河水～～」，「浩浩～～」。

愓 dàng 放荡：“加～悍而不顺，险贼而不弟焉。”2. 平。3. 不忧。

愓 shāng 〔～～〕走路时身体直而脚步快，如“凡行容～～。”

愓 táng 〔佚～〕舒缓；悠闲。

愓 yáng 玩乐。

偒 tǎng 直。2. 长的样子。3. 真。……风流倜傥？

偒 dàng 古同“荡”。

煬 yáng 鎔化金屬。《集韻·平聲·陽韻》：“煬，爍金。”如：“煬金”、“煬鐵”。

蛈蝪 tiě tāng 土蜘蛛。

楊 yáng 楊柳科楊屬喬木的統稱。與柳相似，枝條上挺，種子有白絮。種類很多，有銀白楊﹑毛白楊等。《易·大过》：“枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。” 清 陈梦雷 《松树为风雨所拔叹》诗：“歲寒老樹尚如此，何况朽木與枯楊。”

　2. 楊桃的省稱。

　3. 戰國時代楊朱及其學派的簡稱。《孟子·滕文公下》：“天下之言，不歸楊則歸墨。”

　4. 姓。如漢代有楊震。

鍚 yáng〈名〉马额上的金属饰物。马走动时发出声响。鍚面(马头上的镂金饰物。也叫「当卢」)。《左传•桓公二年》鍚、鸾、和、铃，昭其声也。杜预注:「鍚在马额…动皆有鸣声。」

輰 yáng 〔～?〕古代的一种牛车。

鰑 yáng 赤鲡鱼。

经典文献例句：

①昔

②旦。《诗·郑风·女曰鸡鸣》女曰:「鸡鸣」,士曰:「昧旦」。《韩非子•外储说左上》夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类之，故难。《左传•成公十六年》旦而战，见星未已。《世说新语•贤媛》夜穿墉以视之，达旦忘反。

③昜。

旸，古同阳。太陽。《诗·小雅·湛露》湛湛露斯，匪阳不晞。《乐府诗集•长歌行》阳春布德泽。《尔雅》山东曰朝阳，山西曰夕阳。清· 梁启超《谭嗣同传》少年如朝阳。蔡襄《自渔梁驿至衢州大雪有怀》薄吹消春冻，新旸破晓晴。

其他历史文化知识说明如下：

①阳九、百六。三统历一元共计1686360日。合4617年合57105月合28106甲子。方士阴阳家以为天道轮回，象征五德终始（改朝换代）。最开始有旱灾九年，称为阳九。其余尚有阴九、阴七、阳七等。阳为旱灾，阴为水灾。《汉书·王莽传》太白司艾，西岳国师典致时阳，白炜象平，考量以铨。……予遭阳九之厄，百六之会，国用不足，民人骚动，自公卿以下，一月之禄十緵布二匹，或帛一匹。予每念之，未尝不戚焉。……予受命遭阳九之厄，百六之会，府帑空虚，百姓匮乏，宗庙未修，且袷祭于明堂太庙，夙夜永念，非敢宁息。

106+9+374+9+480+9+720+7+720+7+600+5+600+5+480+3+480+3=4617年

《汉书·律历志》九厄曰：初入元，百六，阳九；次三百七十四，阴九；次四百八十，阳九；次七百二十，阴七；次七百二十，阳七；次六百，阴五；次六百，阳五；次四百八十，阴三；次四百八十，阳三。凡四千六百一十七岁，与一元终。经岁四千五百六十，灾岁五十七。